前期与后期 在线电子书 图书标签: 知识分子  社会学  文学理论  大陆  2020  教育  思想  思想史   

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姑且中立评分，等刘东所言其他三本出来再改。只是这本书也适合想做文科学术的学生读，只是观点别看就好，看材料。

当今的学术体制是大工业生产式与官僚制式的，要求学者以生产商品的方式表文章，追求引用率、职称、世俗利益。学者，至少人文学者，能不能就这样治学？当然不行。面对外在与内在的种种困难、诱惑与阻碍，人文学者应当如何治学？对这一问题的回答，是刘东教授此书最大的现实意义所在。诚如韦伯所言，学术生活是一场赌博，刘东教授也是以相似的悲剧英雄式的态度直面学术研究。纵使工业化、功利化的学术体制多么大行其道，纵使世俗利益多么地诱惑、催逼，纵使老之将至时，身体的衰落成为学术研究多么大的阻碍，真正的人文学者，都应倾尽全力，与命运做一场豪赌；前期勤勉积累，开拓格局，后期持续钻研，厚积薄发；无畏于长时间的清冷寂凉，无畏于穷困潦倒，无畏于病痛与衰老。这就是刘东教授在本书中所传达出的治学态度。

谈论作家或思想家的“前期与后期”以及这个视角所展示的生命意识的连续与断裂，以作者清华国学教授的身份，引经据典、博言宏论，不在话下，很有哲理。不过，这个总论点和论证的思维过程，也恰好证明了人文学术“蹈虚”性带来的空落。读文章的我尽管能领略却不怎么好履践。这部作品的样本例子，贝多芬、北岛、张爱玲等的前期与后期，解读、误读、修正与诠释，这些实例分析要比难以说服的论题本身更具启发性。

儒家文化批评，对当今之世做学问尤有启发。

当今的学术体制是大工业生产式与官僚制式的，要求学者以生产商品的方式表文章，追求引用率、职称、世俗利益。学者，至少人文学者，能不能就这样治学？当然不行。面对外在与内在的种种困难、诱惑与阻碍，人文学者应当如何治学？对这一问题的回答，是刘东教授此书最大的现实意义所在。诚如韦伯所言，学术生活是一场赌博，刘东教授也是以相似的悲剧英雄式的态度直面学术研究。纵使工业化、功利化的学术体制多么大行其道，纵使世俗利益多么地诱惑、催逼，纵使老之将至时，身体的衰落成为学术研究多么大的阻碍，真正的人文学者，都应倾尽全力，与命运做一场豪赌；前期勤勉积累，开拓格局，后期持续钻研，厚积薄发；无畏于长时间的清冷寂凉，无畏于穷困潦倒，无畏于病痛与衰老。这就是刘东教授在本书中所传达出的治学态度。