中国文库-哲学社会科学类:江村经济-中国农民的生活(精),ISBN:9787100044561,作者:
费孝通,1910年11月2日生于江苏吴江。原全国人大常委会副委员长,我国著名的社会学家、人类学家、民族学家和社会活动家。4岁起在母亲创办的蒙养院开始接受正规教育。就读于东吴大学医预科、燕京大学社会学系、清华大学研究院,后留学英国伦敦经济政治学院。其所著的《江村经济》被认为是我国社会人类学实地调查研究的一个里程碑。论著甚丰,主要著作有:《江村经济》(英文版,1939)、《禄村农田》(1943)、《生育制度》(1947)、《乡土中国》(1948)、《乡土重建》(1948)、《从事社会学五十年》(1983)、《费孝通社会学文集》(1985)、《记小城镇及其他》(1986)、《边区开发与社会调查》(1987)、《费孝通民族研究文集》(1988)《行行重行行——乡镇发展论述》(1992)、《费孝通文集》(1999)等,论文多篇。1980年3月,国际应用人类学会授予他该年度马林诺夫斯基名誉奖;1981年11月,英国皇家人类学会向他颁发了该年度赫胥黎奖章。
«江村经济»是一部对于二十世纪三十年代太湖边一个普通乡村-开弦弓村的社会学调查报告,在此之前,人类学的调查往往乐此不疲的选择偏远地区和低级社会样本,而«江村经济»选择了一个大国的、当前的、现实的、以及作者自身成长的社会区域进行调查,体现了人类学对于社...
评分费孝通的乡村工业化思想 ——《江村经济》和《小城镇 大问题》 (一) 乡村发展观念中的农民本位(社会本位) 关于中国农村的发展方向,在不同的时代背景下都曾经存在过各种主张的争论。二十世纪二三十年代,对于中国现代化道路的选择问题产生过激烈的争论,其中焦点之一是中国...
评分婚事从简? 改革开放初期,随着农村经济的飞速发展,大操大办一度成为一个严重的社会问题,相声演员们还专门拍过一部电影来讽刺这种风气。我一直以为这是中国农村的传统陋习,现在看来,问题并非这样简单。 费孝通观察到,在协商婚事时,女方会提出极高的彩礼要求,而男方则...
评分农村与农民的昨天 第一个意识到农民可以是一股强大武装力量的,并不是无产阶级政党以及它的领导者。 在中国,即便是在今天,农民作为与土地关系最密切的生产者,极为辛劳地供养着这个社会,同时也承受着最大的生存压力与生存风险。而当这种压力与风险超过他们能够承受的极限...
评分观察中国农民的生活 ——读费孝通的《江村经济》 国情论在中国很流行,原因是多方面的,但对国情的真正认识与把握至今还是很有限的。我前段时间思索出“两个逻辑”,即知识界的认知,以及实践层面的实践,两个逻辑并行不悖,偶有交汇,极端时便是相互抨击,而后又我行我素。...
最让我震撼的是作者在处理社会变迁与外部冲击时的冷静与客观。这本书虽然聚焦于特定时期的乡村生活,但它清晰地揭示了外部市场力量、政府政策以及现代化浪潮是如何不可逆转地渗透并瓦解着原有的、看似坚不可摧的传统结构。这种结构性变化,并非简单的“好”与“坏”可以概括,而是充满了复杂和矛盾的张力。一边是效率的提升和物质生活的改善预期,另一边则是传统社区纽带的断裂和文化身份的迷失。这种对历史必然性的深刻洞察,使得全书的论述具有了一种超越时代局限的预见性。它像一面镜子,映照出中国近现代以来,乡村社会在现代化进程中必然要经历的阵痛与重塑,读后久久不能平静。
评分从文学性角度来评价,这本书的叙事结构本身就值得称道。它不像一本纯粹的社会学报告,而更像是一部结构严谨的家族史诗。作者巧妙地穿插了大量的口述史料和生活片段,使得原本可能枯燥的经济数据和制度分析,变得鲜活可感。每一个家庭的故事,都像是时代洪流中的一个微小样本,汇聚起来,便构成了对一个时代的整体画像。阅读此书,我的心绪被牵引着时而悲悯,时而赞叹。它强迫我跳出既有的、被城市生活塑造的认知框架,去理解另一种完全不同的生存逻辑。这是一种非常宝贵的阅读体验,它不仅传授了知识,更重要的是,它重塑了我观察世界的方式,让我对“中国”这个宏大叙事背后的无数“小人物”的生活有了更深层次的共情。
评分这部文库选本的装帧和排版设计,首先给人的感觉就是一种朴素而又厚重的文化质感。纸张的触感温润,字体疏朗有致,即便是初次接触这类社会学或人类学著作的读者,也不会感到阅读上的压力。它成功地架起了一座沟通古今、连接学术与大众的桥梁。我欣赏它在学术严谨性与可读性之间找到的那个绝妙平衡点。作者的叙事节奏把握得极好,时而深入到微观的家庭记账细节,时而又拔高到宏观的区域经济变迁,这种张弛有度的叙事策略,使得即便是复杂的经济模型和数据分析,也能在具体的故事和案例中得到生动的诠释。对我而言,阅读的过程更像是一场与先辈们进行深入的精神对话,他们用自己的生活实践,默默地解答了许多我们今日仍在探讨的关于“可持续发展”和“乡村振兴”的根本命题。
评分手捧这本《江村经济(中国农民的生活)/中国文库第二辑》,我仿佛真的走进了那个旧时光里的江南水乡。书中的描摹细腻得令人心惊,作者的笔触如同春江水暖,轻柔却又极具穿透力。我尤其被他对传统农耕社会人际关系和经济活动的描述所吸引。那份基于土地的依赖,那种邻里之间既合作又微妙竞争的复杂情感,被刻画得淋漓尽致。读着那些关于家庭结构、婚姻习俗乃至丧葬礼仪的记载,我能真切感受到,在那个生产力低下的年代,人们是如何在有限的资源中,将“经济”的内涵扩展到超越单纯的买卖交换,而融入了深刻的社会伦理和生存智慧。尤其是对土地兼并、佃农生活的描写,那种沉重的历史感和对个体命运的关怀,让人在字里行间感受到一种历史的厚度和人性的重量。这本书无疑是理解中国传统乡村社会运作机制的一把金钥匙,它不是冷冰冰的学术论述,而是充满生活气息的田园史诗,让人在怀旧中反思现代化的代价与传承。
评分翻阅此书的过程中,一个挥之不去的印象是其强大的田野调查的“在场感”。作者显然不是一位坐在书斋里推导理论的学者,他一定是在那片土地上生活了很久,观察了无数个日出日落。细节的捕捉能力令人叹服,比如对农具的精确描述,对不同季节劳作的顺序安排,甚至是村落中不同阶层人物的语言习惯差异。这些细微之处的刻画,构筑了一个极其真实的立体世界。它让我开始重新审视“效率”这个现代词汇的含义——在传统的江村模式中,效率可能并非以GDP增速来衡量,而是以家族的延续性、社会的稳定性和对自然环境的最低限度破坏来界定。这种观念的碰撞,极大地丰富了我对社会经济形态多样性的理解,也让我对那种扎根泥土的生命力产生了由衷的敬意。
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