第一章 緒論
第二章 安多藏族之來源
一、考古證明，青藏高原是人類的發祥地之一
二、獼猴與岩魔女的後裔是高原最古老的土著居民
三、部分古羌人與青甘藏族有直接的淵源關係
四、部分吐蕃人、鮮卑吐榖渾人參加到安多藏族大傢庭
五、部分漢人、嗢末人及濛古人成為安多藏族的成員
第三章 遠古與奴隸社會之安多
一、遠古時期之安多
二、奴隸社會之安多
三、奴隸製吐蕃王朝之建立
四、蕃唐和親之曆史豐碑
（一）文成公主經甘青與鬆贊乾布聯姻
（二）金城公主經甘青和親赤德祖贊
五、噶爾·東贊父子東嚮及蕃唐大非川之戰
六、蕃唐赤嶺劃界立碑與交馬互市
七、吐蕃控製青海東部及隴右
八、蕃唐清水、平涼及長慶會盟
九、吐蕃王朝衰亡時之安多
十、經濟、語言、文化
（一）經濟
（二）語言、文化
十一、宗教信仰
十二、蕃唐文化交流在安多之反映
第四章 由奴隸製嚮封建農（牧）奴社會過渡之安多
一、封建割據局麵之齣現
（一）沙州張義潮起義
（二）甘青嗢末起義
（三）涼州六榖部封建地方政權
（四）唃廝囉封建地方政權
（1）曆史背景
（2）唃廝囉其人（997-1065）
（3）唃廝囉政權誕生
（4）唃廝囉執政
（5）唃廝囉政權衰亡
（6）經濟、技術及商貿
（7）文化與宗教
（8）風俗習慣
二、過渡時期之封建農（牧）奴社會
第五章 封建農（牧）奴社會前期之安多（元朝對甘青藏區的施政）
一、元朝初領甘青藏區
二、薩班的曆史性貢獻
（一）會晤闊端，西藏劃入祖國版圖
（二）創製舊濛文
（三）為闊端治病和弘法
三、以聯姻和派官推進對藏族的統治
四、八思巴的豐功偉績
（一）繼承伯父遺誌，進一步加強與中央的關係
（二）為忽必烈夫婦等三次灌頂
三）受封國師，主持總製院
（四）三次往返於薩迦及大都
（五）創造新濛文，晉升帝師
（六）在香根及青南的活動
（1）接納並舉薦丞相桑哥
（2）實行抑本倡佛政策
（3）在青南的活動
五、清查戶口與土流並行
六、薩迦王朝的滅亡及帕竹王朝的建立
七、文化和宗教之發展
八、婚姻形式
附 薩迦派曆任元代帝師錶
第六章 封建農（牧）奴社會之安多（明朝對甘青藏區的施政）
一、明朝在甘青藏區設置統治機構，推行土司製度
二、明朝“多封眾建”政策在甘青藏區之實施
三、甘青藏族的朝貢及明朝之賞賜與馬賦
四、甘青藏族與明朝之茶馬交易
五、甘青藏族之農牧業經濟
六、甘青藏族之文化教育及藏醫
（一）文化
（1）曆史與曆史文學
（2）傳記文學
（3）作傢詩
（4）民間文學（含史詩、民間故事）
（5）建築和藝術
（6）藏戲
（二）教育
（三）醫療衛生
七、格魯派在安多之興起
八、固始汗統一青藏高原
第七章 封建農（牧）奴社會中期之安多（清朝對甘青藏區的施政）
一、清代甘青藏族之分布
二、清朝治理甘青藏區之方略
（一）在中央設置理藩院，以統治邊疆各民族
（二）在甘青設府縣廳，派遣流官
（三）在甘青藏區實行韆百戶製度，對藏族進行分化瓦解
（四）增加駐軍，加強戍守
（五）利用藏傳佛教，繼續政教閤一
（六）整頓藏傳佛教寺院，革除明代喇嘛封號
（七）實行以茶易馬法，改變茶馬互市製度
（八）“抑濛扶番”與“抑番扶濛”
（九）差賦攤派，因擾藏胞
三、羅蔔藏丹津反清事件始末
四、甘青藏族人民之反帝鬥爭
（一）甘肅藏民的反帝鬥爭
（二）青海藏民的反帝鬥爭
五、清軍瘋狂鎮壓果洛藏族與果洛人民的頑強反抗
六、甘青藏族經濟與帝國主義的掠奪
（一）農牧業經濟
（二）寺院經濟
（三）工商業經濟
（四）帝國主義之掠奪
七、甘青藏族文化之巨大發展
（一）知名學者及其著作
（二）獨具特色的德欽藏戲
八、格魯派在安多之發展
附 清末青海藏族部落分布情況錶
第八章 封建農（牧）奴社會末期之安多（民國時期）
一、社會性質
二、馬步芳傢族對甘青藏族采取的反動政策
（一）挑撥民族關係，製造民族糾紛
（二）血腥鎮壓，掠奪財産
（1）對果洛藏族的七次鎮壓與果洛人民的頑強反抗
（2）對玉樹藏族的九次鎮壓與玉樹人民的反暴鬥爭
（3）對黃南藏族的五次鎮壓與黃南人民的憤怒抵禦
（4）馬麒兩次彈壓拉蔔楞寺與當地藏族人民的反抗鬥爭
三、玉樹人民的反帝愛國鬥爭及九世班禪返藏問題
（一）玉樹人民的反帝愛國鬥爭
（二）九世班禪返藏問題
四、紅軍經過青甘藏區及藏族人民支援抗日
（一）紅軍經過青甘藏區
（二）藏族人民積極支援抗日戰爭
五、聲勢浩大的“甘南民變”及其它
六、發展緩慢的文化教育
（一）安多藏戲
（二）藏族教育
（1）學校教育
（2）寺院教育
七、十四世達賴及十世班禪在青海之認定
（一）十四世達賴在青海之認定
（二）十世班禪在青海之認定
八、從黑暗走嚮光明
· · · · · · (收起)