山居闲记

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出版者:香江文艺出版社
作者:袜子
出品人:
页数:188
译者:
出版时间:2020-6
价格:40
装帧:平装
isbn号码:9789887486701
丛书系列:
图书标签:
  • 袜子
  • 疯人院
  • 林秋蓉
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具体描述

以春风做的药引子

咽下文火煎制的药方

在一场大雨的洗礼之后

病了一个冬季的大地终于苏醒

《江海渔歌集》: 一部描摹南宋临安府周边水域风土人情的画卷 作者: 佚名(据考证或为南宋后期一位退隐文士) 出版社: 临安文汇斋 装帧形式: 仿宋古籍线装,蓝印封皮 篇幅: 凡十二卷,附录一卷,共计约三十万字。 --- 内容概述: 《江海渔歌集》并非一部宏大叙事的史书,亦非专注于朝堂宫闱的秘闻录。它是一部罕见的、以“江、湖、海”为经,以“渔、樵、耕、读”为纬,细致入微地描摹了南宋临安府周边水系生态、民间生活百态以及地方风俗人情的风物志。全书以“渔歌”为引,实则以水路交通为脉络,串联起钱塘江、西湖、太湖周边乃至杭州湾部分区域的市井百态。 全书结构独特,十二卷并非按地理位置划分,而是以一年四季的物候变化与渔汛期更迭为纲,辅以不同的文学体裁(如杂记、书札、口述笔录、诗词摘录)来呈现内容。作者的笔触细腻而克制,充满了对水边生活的热爱,却又保持着一种旁观者的清醒与超脱。 --- 卷目详解: 卷一:春潮始至——钱塘江口探津录 此卷重点描绘了早春时节,钱塘江潮水初涨时的景象。内容涵盖了江口捕捞刀鱼、鲥鱼的场景,记录了渔民根据潮汐规律进行的祭祀活动和独特的行船口诀。其中穿插了数篇关于“江口渡口”的交通日志,详细记载了南宋时期从明州(宁波)贩运海货至临安的船队调度,以及江上驿站的补给细节。 特色章节: 《论浙东水路过往船只之辨识》——此章以近乎水利专著的方式,辨析了不同船型(如沙船、驳船、快船)的吃水深度与载重极限,对研究宋代航运技术极具参考价值。 卷二:西湖风物——画舫往来与堤上闲谈 此卷将焦点转向了都城的心脏——西湖。但叙述的并非官方的湖畔园林,而是侧重于湖中的养鱼业、采菱活动,以及湖面上的流动茶肆与说书场。作者以书信体的形式,记录了与几位湖上画师、乐工的往来,捕捉了当时西湖上流行的娱乐方式。其中对“湖心亭”及周边水域的藻类生长状况有详细的生态观察记录。 特色章节: 《采菱女之歌谣与辛酸》——收录了数首民间采菱歌,并附带了作者对这些劳动妇女生活困境的简短批注,文笔感人而不煽情。 卷三:太湖烟波——莼鲈之思与湖州轶事 本卷将视野扩展至太湖流域,重点描绘了湖州、吴江一带的精细渔业和丝绸业的关联。作者记录了湖中特有的捕捞“螺蛳”与“虾籽”的工具,并深入探讨了太湖流域因养殖业发展带来的水体变化。其中不乏对当时士人“归隐太湖”的现象的侧面描写,但着重于他们如何与当地渔民进行资源置换。 特色章节: 《太湖湖州府养鱼法互参》——记录了官府推行的“禁渔期”政策与当地富户私设的“网栏”之间的矛盾,具有早期环境治理的文献价值。 卷四至卷八:四季渔汛与地方风物 这五卷是全书的核心部分,以时间为序,细致描摹了不同季节在不同水域捕获的鱼类、虾蟹及其食用的方法。 夏(卷四、卷五): 重点是钱塘江的“伏汛”与河口湿地的风貌,记录了防洪工程中民间劳力的组织方式。 秋(卷六): 描述了西湖的“蟹肥菊黄”时节,以及对湖鲜腌制的工艺流程记录。 冬(卷七、卷八): 探讨了如何在冬季寒潮来临时,保护水产资源不被竭泽而渔,以及一些偏远水汊的冰钓习俗。 这些章节大量使用了地方方言和行话,如“起簕”、“拔罾”、“翻塘”等词汇,为后世研究宋代吴语区的海洋及淡水捕捞词汇提供了宝贵材料。 卷九:水边茶肆与舟中笔谈 本卷是作者哲思的集中体现。通过记录在临安城外水畔茶肆与过路文人、商贾的对话,探讨了商业发展对传统渔业生态的冲击,以及士人阶层对水利建设的态度。风格转向了较为冷静的社会观察。 卷十:沿岸村落的人间百味 不再聚焦于水产,而是转向了水边聚落的日常生活。记录了宋代沿江地区常见的“水旱更作”的农忙场景,以及乡村集市的物价波动。这些记录没有宏大的叙事,只有如白描般的场景再现,如“一担藕菱,可换城中半月柴米”。 卷十一:舟楫工具与航海术略 这是一部关于宋代民间造船和航行技术的“半技术报告”。详细描述了用于不同水域(浅滩、深江、近海)的船只结构,如橹的设计、帆的材质选取,以及在无罗盘时代,渔民如何利用星象和水流判断方向。 卷十二:残篇佚录与未竟之思 此卷为作者晚年所作,篇幅较短,多为一些散记与对前十一卷内容的补充。其中包含了作者对“清流能否长久”的忧虑,体现了宋代文人在繁华盛世中对自然消逝的隐隐不安。 --- 学术价值与艺术特色: 《江海渔歌集》的价值在于其“非官方性”和“生态视角”。它避开了朝廷对西湖的官方美化,转而关注水面之下和水边角落里的真实生活。 1. 社会史料: 提供了南宋中下游地区,特别是经济最为繁荣的杭州地区,基层民众的生计来源、消费结构和劳作技术的第一手资料。 2. 语言学价值: 包含了大量未被正史记录的吴地及钱塘沿岸的民间俗语和渔业专业术语。 3. 艺术风格: 全书文笔流畅自然,不事雕琢。其叙事方式多变,时而是严谨的志书笔法,时而又化为亲切的民间口吻,使得原本枯燥的物候记录也充满了人情味。 此书在南宋末年鲜为人知,直到元代某江南士子在整理家藏时偶然发现,后经数次抄录,方在文人圈中流传。其“以小见大”的叙事手法,为后世研究宋代“市民生活史”提供了极为珍贵的一面镜子。 --- (注:此书对南宋的政治军事不置一词,专注于民生、物候与水域文化,是研究当时“雅文化”与“俗文化”交融的典范之作。)

作者简介

作者:袜子。已出版个人诗集《如许》、杂文集《疯人院》、长篇小说《如鹿行空》。拥有独特的创作风格,颇具创作天赋。个人诗歌、散文作品散见于各报刊、书刊。

目录信息

序言:文学,不是用来矫情的
辑一<浅唱低吟>
辑二<鸽子>
辑三<一个人的江湖>
尾声
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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当我合上《山居闲记》的最后一页,一种意犹未尽的感觉油然而生。这本书,就像是一坛陈年的佳酿,越品越有滋味。我发现,作者在书中传达的,并不仅仅是“闲适”或者“淡泊”,而是一种积极的人生态度,一种对生命的热爱和尊重。他教会我,如何在平凡的日子里,发现不平凡的意义;如何在纷扰的世界里,保持内心的宁静。他笔下的山居,不仅仅是一个物理空间,更是一种心灵的栖息地。在那里,他可以放下一切虚伪和伪装,回归最真实的自我。这种对真实的追求,对于现代人来说,尤为可贵。这本书,就像是一面澄澈的湖水,映照出我内心深处对于美好生活的向往,也给予了我一份平静的力量,去勇敢地追求属于自己的幸福。

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《山居闲记》这本书,就像是为我打开了一扇通往另一个世界的门。这个世界,没有汽车的喧嚣,没有电脑的蓝光,只有自然的呼吸,和内心的低语。作者的文字,具有一种独特的魔力,它能够轻易地触动我内心最柔软的部分。我特别欣赏他对生活细节的关注,那些被大多数人忽略的瞬间,在他笔下却闪烁着动人的光芒。比如,他对一杯清茶的温度的感知,对一件旧物的眷恋,对一次偶遇的感恩,这些点点滴滴,汇聚成了他对生活最真挚的热爱。他让我明白,生活的品质,并不在于物质的丰富,而在于精神的富足,在于能否用心去感受生活中的每一个细微之处。这本书,不仅仅是一次阅读体验,更是一次心灵的唤醒,它让我重新认识了“生活”的真正含义,也让我更加珍惜当下所拥有的一切。

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掩卷之时,心中涌起一股难以言喻的平静。仿佛刚刚经历了一场心灵的洗涤,那些平日里纠缠不休的烦恼,此刻都变得模糊而遥远。作者在字里行间所描绘的,不仅仅是山居的景致,更是一种生活的哲学。我尤其喜欢他对细节的捕捉,那些看似微不足道的瞬间,在他的笔下却闪烁着别样的光芒。比如,他对清晨第一缕阳光透过竹叶洒下的斑驳光影的描绘,或者对雨后泥土散发出的清新气息的刻画,都让我仿佛身临其境,能真切地感受到那种回归自然的宁静与美好。这种对生活细微之处的洞察力,是许多浮躁的文字所不具备的。它引导我去重新审视自己的生活,去发现那些被忽略的美好。原来,所谓的“闲”,并非无所事事,而是一种有意识的放慢,一种对内心宁静的追求。这本书,就像是一位温和的引路人,带我走进了一个更加诗意的世界,让我明白,即使身处红尘,也能拥有一片属于自己的心灵净土。

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这本书带给我的,是一种前所未有的放松感。在快节奏的现代生活中,我们常常被各种信息洪流裹挟,大脑像一个不停运转的机器,难以停歇。而《山居闲记》,就像是给这台机器注入了一股清泉,让它得以舒缓,得以喘息。我喜欢作者对于“闲”的理解,他并没有将“闲”等同于慵懒或者消极,而是赋予了它一种积极的内涵,一种精神的富足。他在山居之中,通过观察自然,体悟人生,找到了内心的平衡与和谐。这种状态,正是许多现代人所渴望而不得的。读这本书,我仿佛也跟着作者一起,放下了不必要的执念,卸下了沉重的包袱,开始重新审视自己与世界的关系。它让我明白,真正的“闲”,不是逃避,而是接纳,是与自己和解,与世界和谐共处。这种深刻的启示,是任何物质上的满足都无法比拟的。

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坦白说,刚开始翻开这本书时,我并没有抱有多大的期望,毕竟“山居闲记”这样的主题,很容易落入俗套。然而,这本书却给了我一个大大的惊喜。作者的文字,有一种能够穿透人心的力量。他并没有刻意去煽情,去营造某种氛围,而是用最朴素的方式,讲述着最真挚的情感。我特别欣赏他对待生活的那种豁达与超然。即使在描绘一些可能被常人视为枯燥乏味的日常场景时,他也能从中挖掘出独特的趣味与意义。这种能力,是与生俱来的,也是后天难以习得的。他让我看到了,原来生活的美,就隐藏在那些平淡无奇的时刻里,关键在于我们是否有发现美的眼睛。这本书,就像是一面镜子,照出了我内心深处对于宁静与美好的渴望,也给了我一种行动的勇气,去尝试寻找属于自己的“山居”。

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终于有时间坐下来,捧起《山居闲记》。这本书名本身就带着一种悠远的诗意,仿佛能让人瞬间抽离都市的喧嚣,跃入一方宁静的天地。拿到书的那一刻,纸张的触感、油墨的香气,都有一种沉甸甸的质感,让人生出一种莫名的期待。翻开书页,第一个吸引我的便是封面设计,那种水墨晕染的留白,以及点缀其间的几笔写意,恰到好处地烘托了“山居”的意境。我总觉得,一本好的书,从封面开始就应该与内容达成一种默契的呼应。我迫不及待地想要知道,在这“山居”之中,作者究竟记录了怎样的“闲记”。是关于自然的风物?还是关于人生的感悟?亦或是二者兼而有之?无论内容如何,单单是这份能让人停下脚步,细细品味的冲动,就已经足够说明这本书的魅力所在了。我期待着,在接下来的阅读中,能与作者一同走进那片充满诗意的山居,感受那份淡然与从容。

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每次读完这本书的一个章节,我都会感到一种由衷的满足。作者的文字,有一种治愈人心的力量。他似乎能够洞察到我内心深处的那些不安与迷茫,然后用他的文字,轻轻地抚平。我发现,他的“闲记”,并非只是个人的记录,而是蕴含着普适性的生命智慧。他在山居中遇到的种种人和事,虽然具体场景各不相同,但其中所体现出的情感和道理,却能引起我的强烈共鸣。例如,他对人与人之间关系的描绘,那种淡淡的疏离又带着一丝不易察觉的温暖,让我看到了真实的人性。又比如,他对时间流逝的感慨,那种既有对过去的怀念,又有对未来的期许,充满了哲思。这本书,让我意识到,即使是在最平凡的生活中,也隐藏着不平凡的意义。它教会我,如何用一颗宁静的心去感受生活,去爱生活,去拥抱生活。

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说实话,我是一个对文字要求很高的人,很多时候,即使内容再吸引人,如果文字不够优美,我也很难读进去。但《山居闲记》却完全没有这个问题。它的语言,就像一首悠扬的乐曲,既有节奏感,又有韵律感,读起来让人心旷神怡。作者对词语的运用,恰到好处,精准而传神,没有一个字是多余的,也没有一个字是不必要的。他能用最简洁的语言,描绘出最丰富的意境。这种遣词造句的能力,是经过长期积累和沉淀才能达到的。我尤其喜欢他对声音的描绘,比如风吹过竹林的沙沙声,溪水潺潺的流水声,远方传来的犬吠声,这些声音在他的笔下,仿佛真的能够被我听到,让我沉浸在那份山居的宁静之中。这本书,不仅是一次阅读的盛宴,更是一次听觉的享受。

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阅读《山居闲记》,我仿佛置身于一个远离尘嚣的世外桃源。作者的笔触细腻而富有感染力,他笔下的山,不再只是冰冷的岩石,而是充满了生命的气息;他笔下的水,不再只是流动的液体,而是承载着岁月的痕迹。我尤其喜欢他对于季节变化的描绘,春天的生机勃勃,夏天的绿意盎然,秋天的层林尽染,冬天的银装素裹,在他的笔下都栩栩如生,仿佛我能闻到花草的芬芳,听到鸟儿的歌唱,感受到微风的拂过。更重要的是,他将这些自然景观与自己内心的感受巧妙地融合在一起,使得每一处景致都充满了人文的温度。这是一种非常高级的写作技巧,它不是生硬地将两者并列,而是让景与情自然地流淌,相互辉映,达到一种浑然天成的境界。这本书,无疑为我提供了一种全新的视角来欣赏和体验自然,也让我对“生活”有了更深层次的理解。

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不得不说,这本书的语言风格是我非常欣赏的。它没有那些华丽辞藻的堆砌,也没有故作深沉的哲学探讨,而是以一种极其朴实、真诚的笔调,娓娓道来。每一个字句都像是从作者的心底流淌出来,自然而熨帖,不带丝毫的矫揉造作。我常常在读到某一段时,会不自觉地停下来,细细回味其中的韵味。那种感觉,就像是在品一杯陈年的普洱,初入口时微苦,但回甘却绵长而悠远。作者对自然的描绘,更是达到了出神入化的地步。他不仅写出了山的巍峨,水的灵动,更写出了那些细微之处的生命力,比如一株野草的倔强,一只飞鸟的呢喃。这些描写,让我感受到了生命的多样与顽强,也让我对这个世界充满了敬畏。我相信,只有真正热爱生活,热爱自然的人,才能写出如此充满灵性的文字。这本书,不仅仅是一次阅读,更像是一次与灵魂的对话。

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