南京教育史

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出版者:
作者:徐传德 编
出品人:
页数:689
译者:
出版时间:2007-6
价格:58.00元
装帧:
isbn号码:9787100055147
丛书系列:
图书标签:
  • 很一般
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具体描述

《南京教育史》是国家哲学社会科学“九五”规划中国家级重点项目。本项研究是由中国地方教育史志研究会牵头,在中央及各地教育行政部门大力支持下进行的。这是中国历史上第一次采用统一规划,按行政区划组织力量开展的大规模的、系统的关于地方教育史的研究。这一研究的开展,是中国教育史研究进入一个新的发展阶段的重要标志之一。

好的,这是一份为您构思的、不涉及《南京教育史》内容的详细图书简介,旨在描绘一部具有深度和广度的历史或文化类书籍的特点: --- 瀚海遗珍:盛唐长安的世俗生活与宗教变迁 卷首语:一座城的呼吸与灵魂 本书并非一部宏大的帝国编年史,亦非专注于宫廷秘闻的野史杂录。它深入挖掘了人类历史上最为璀璨夺目的都市之一——盛唐长安——其最本真、最鲜活的“日常”。我们试图捕捉的,是那座百万人口巨型城市在朱雀大街的喧嚣中、在曲江池的月光下、在西市的驼铃声中,所展现出的复杂肌理、多元信仰和细腻情感。 《瀚海遗珍:盛唐长安的世俗生活与宗教变迁》旨在提供一个多维度的透视镜,将读者带回那个气象万千、万邦来朝的时代,去观察一个帝都如何运转,其居民如何思考、如何娱乐、如何敬畏。我们关注的是历史的“薄层”——那些在正史中常常被忽略的、构成城市生命力的微观细节。 --- 第一部分:城市的脉络与地理的张力 1.1 规制之下的野蛮生长:里坊制度的实践与悖论 长安城的设计是儒家理想的极致体现——横平竖直,井然有序。然而,本书开篇便深入剖析了这一严苛的“里坊制度”在实际运行中的“弹性”与“裂痕”。 我们将详细考察“坊墙”是如何在白天成为商业交流的便利场所,而夜晚又如何成为社会隔离的工具。通过对唐代坊正制度、以及《唐律疏议》中关于居住和商业管制的条文的细致梳理,我们发现,这种看似铁板一块的规划,在市民阶层的自发需求和边境商人涌入的压力下,产生了诸多“灰色地带”。例如,深夜的“夜禁”如何催生了地下娱乐场所,以及部分里坊如何逐渐演变为半自治的“飞地”。 1.2 水系、漕运与城中的“江湖” 长安的生存依赖于远方的粮食。本书特别辟出一章,聚焦于“引渭济运”的宏大工程,以及漕运对城市经济的命脉作用。我们追溯了从黄河、洛水到渭水的复杂水系网络,并分析了不同水源(如曲江、龙首渠)在城市供水、灌溉和祭祀中的不同地位。 更有趣的是,我们探讨了水与“江湖”的联系。在长安城中,运河与水系不仅是运输通道,也形成了信息、货物与人口流动的“地下高速公路”。城外的亭驿与城内的水岸酒肆,构成了古代信息交流的另一种非官方网络。 --- 第二部分:多元文化的熔炉——信仰的交汇与冲突 盛唐的胸襟,最直观地体现在其宗教政策的开放性上。《瀚海遗珍》的核心论点之一是:长安城是一个“信仰超市”,不同宗教不仅共存,更在互相影响、互相渗透中塑造了唐人的精神世界。 2.1 佛寺的都市空间:从玄奘到民间信仰 本书对佛教在长安的“空间占有”进行了量化分析。大慈恩寺、荐福寺等标志性寺院是如何被纳入城市规划的?它们如何通过提供教育、医疗、金融(寺院借贷)等服务,成为市民生活的一部分? 我们借助出土的碑刻和文献残卷,重构了普通信众的礼佛日常:从向高僧求取“摩诃衍”的真言,到参与“水陆道场”的仪式。同时,本书也揭示了武宗“会昌灭佛”前后,寺院财富与政治权力的微妙关系,以及民间信仰如何以更隐蔽的方式得以延续。 2.2 西域之音:祆教、景教与摩尼教的长安足迹 长安的西市,是国际贸易的中心,也是异域宗教的集散地。本书首次系统地整合了关于“祆祠”(拜火教)、“大秦寺”(景教/基督教聂斯托利派)和“光明寺”(摩尼教)的考古发现与文献记载。 我们详细分析了这些宗教在长安的传播路径:他们主要聚集在哪个坊?他们的信徒主要来源于哪些群体(粟特商人、波斯使节)?并通过对特定教派仪式(如景教的“复活节”或祆教的“火祭”)的重构,展示了这些外来信仰如何被“汉化”,并最终融入了唐人的精神光谱,而非仅仅作为异域的点缀。 --- 第三部分:市井的烟火气——衣食住行与娱乐变迁 历史不应只记录帝王的喜怒,更要描绘百姓的柴米油盐。这一部分是本书最具生活气息的篇章。 3.1 舌尖上的长安:食材的全球化与餐饮业的兴起 唐长安的“吃货指南”:我们追踪了长安城内的“胡食”——从“炙肉”到“盘餐”,从胡椒、大蒜的引入对本土饮食习惯的冲击。通过对《酉阳杂俎》等笔记的深度解读,我们描绘了唐人对美食的追求,以及餐饮业的专业化发展。 此外,本书还探讨了“酒”在长安社会中的复杂角色——从祭祀用品、士人交际的媒介,到引发社会问题的“官酒”垄断。 3.2 剧场与竞技:权力视野外的狂欢 盛唐的娱乐活动是多元而激烈的。我们详细考察了“参军戏”的兴衰,这种带有讽刺意味的舞台表演,如何成为民间对时政不满的温和宣泄口。 同时,本书深入分析了马球(波斯传入)在唐朝的流行,它不仅是皇室和贵族的运动,更在军队训练中扮演了重要角色。通过对比男性马球的激烈与女性歌舞的柔美,我们展现了唐代社会在规范与开放之间的微妙平衡。 3.3 物质的流转:货币、度量衡与城市“信用体系” 在没有现代银行业务的时代,长安人如何进行大额交易?本书考察了唐代的“飞钱”(早期汇兑)系统如何运作,以及铜钱与贵金属(金银)在城市不同阶层间的流通比例。我们还比较了西市与东市在度量衡使用上的细微差异,揭示了商业地域对经济行为的塑造。 --- 结语:时间之外的长安回响 《瀚海遗珍》的终结,并非是对唐朝衰亡的重复叙述,而是试图总结长安模式对后世的深远影响。这座城市在建筑布局上的规制感、在文化包容性上的大气魄,以及在世俗生活中的烟火气,共同构成了中华文明史上一个难以复制的巅峰样本。 本书试图证明,理解一个伟大时代,需要的不仅仅是帝王的诏书,更需要对街角小贩的吆喝声、对寺庙香火的温度、以及对不同信仰者眼神的捕捉。长安不是一座静止的雕像,而是一部流动的史诗。 --- 读者对象: 历史爱好者、唐史研究者、城市社会学研究者、对古代文化与宗教交叉史感兴趣的读者。 核心价值: 突破传统正史叙事,以微观视角重构盛唐长安的鲜活图景,展现文化交融的复杂性与日常生活的深度。

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读后感

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用户评价

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这本书,我断断续续地读了好几个月,每一次翻开,都感觉像是与一段厚重的历史对话。它并非仅仅是枯燥的史料堆砌,而是将南京这座古都的教育脉络,用一种非常生动的方式呈现在读者面前。我尤其喜欢其中对近代教育转型时期的描绘,从西方教育思潮的涌入,到本土教育体系的初步建立,书中细致地梳理了那些关键的节点和人物。读到那些早期留学生回国,如何克服重重阻力,将新式学堂一点点建立起来,我仿佛能感受到他们身上燃烧的理想和激情。书中不仅仅谈论了宏观的政策变迁,更深入到微观的学校生活,那些泛黄的旧照片,那些褪色的毕业证书,都在字里行间活了起来。我时常会想象,在那个动荡的年代,孩子们是如何在简陋的教室里,渴望知识的眼神是多么明亮。作者在处理史料的时候,非常注重细节,比如对于学校的选址、课程的设置、甚至教师的服装,都有着细致的描述,这让整个故事更加立体和可信。总而言之,这是一本能够让你沉浸其中,感受到历史温度的书籍,它不仅仅是对南京教育史的记录,更是对那个时代知识分子群体精神面貌的深刻刻画。

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这本书的阅读体验,对于我这样一位对学术研究并不精通的普通读者来说,是一次非常友好的体验。作者在写作时,似乎非常善于把握读者的心理,既要做到史料翔实,又要保证叙述的流畅和生动。我特别欣赏书中在讨论不同历史时期教育改革时,所展现出的那种宏观视野和微观细节的结合。例如,在谈论清末新政对南京教育带来的冲击时,作者不仅列举了官方发布的改革法令,更深入到一些具体学校的变革,比如课程的调整、教材的更新、以及教师的培训等等。这些细节的描述,让整个改革过程变得触手可及。我读到这些文字时,能够清晰地感受到一股改革的浪潮是如何席卷了整个南京的教育界,并对社会产生了深远的影响。

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这本书给我最深刻的感受,是它所呈现出的那种厚重感和历史的连贯性。作者在梳理南京教育史的过程中,并没有孤立地看待每一个时期,而是非常注重不同时期教育形态之间的传承与演变。我尤其喜欢书中对各个时期教育理念的探讨,例如古代的“儒家教育”与近代“科学教育”的碰撞与融合,是如何影响了南京的教育面貌。书中并没有简单地说哪种理念更好,而是深入分析了它们各自的特点、作用以及在不同历史条件下的适应性。我通过阅读,逐渐理解了南京的教育思想是如何在继承传统的基础上,又不断吸收外来先进理念,最终形成自己独特的风格。这种辩证的视角,让我对教育的理解更加全面和深入。这本书不仅仅是告诉了我“发生了什么”,更让我思考了“为什么会发生”。

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在我看来,《南京教育史》是一本能够引发读者深度思考的书籍。它不仅仅是对南京教育发展历程的记录,更是在其中注入了作者对教育本质的深刻理解。我尤其被书中对教育公平问题的探讨所吸引。书中追溯了在不同历史时期,不同阶层、不同性别的人们在接受教育方面所面临的差异和不平等。作者并没有回避这些令人不悦的事实,而是用一种客观而又不失人文关怀的态度,去呈现这些历史的侧面。我读到那些关于贫困儿童失学、女性受教育机会受限的章节时,深感触动。这本书让我认识到,教育的进步,不仅仅是知识的传播,更重要的是为所有人提供公平的机会,让他们能够实现自身的价值。这种对教育的价值导向的思考,让这本书具有了超越历史本身的意义。

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这本书对我来说,是一次意想不到的惊喜。我原本以为一本关于“教育史”的书,可能会显得有些枯燥乏味,但《南京教育史》却完全颠覆了我的这种预设。它不仅仅是一部编年史,更像是一幅徐徐展开的画卷,描绘了南京教育在漫长历史长河中的演变轨迹。我特别欣赏作者在叙述过程中,所展现出的那种对细节的关注和对人性的洞察。比如,书中关于民国时期女子教育的篇章,让我看到了在那个男尊女卑的时代,女性是如何通过教育打破束缚,争取平等权利的。作者不仅仅列举了女校的建立和发展,更深入到一些女学生的真实经历,她们在求学过程中遇到的困难,以及她们在毕业后对社会做出的贡献。这些鲜活的个体故事,让历史不再是遥远而抽象的概念,而是充满了温度和情感。我读到她们的故事时,会深深地为她们的勇气和坚持所感动。这本书让我认识到,教育的进步,离不开那些勇敢挑战传统、追求新知的个体。

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作为一名长居南京的市民,我一直对这座城市有着深厚的感情,而《南京教育史》这本书,则让我更加深入地理解了这座城市的灵魂所在。它所描绘的,不仅仅是教育机构的兴衰,更是这座城市在历史洪流中,对于知识和文化的追求与坚守。我尤其被书中关于近现代教育的篇章所打动,它记录了在国家民族危难之际,南京的教育界是如何挺身而出,用知识和智慧支撑起民族的脊梁。书中对于一些教育家在战火中坚持办学的感人故事,以及他们对教育事业的执着追求,都让我深受感染。我读到这些文字时,会为南京这座城市的历史底蕴和人文精神感到骄傲。这本书让我觉得,了解南京的教育史,就是了解南京这座城市最宝贵的财富。

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作为一名对历史,尤其是教育史有着浓厚兴趣的普通读者,我抱着一种探索和学习的心态翻开了《南京教育史》。出乎意料的是,这本书并没有像我预想的那样,充斥着晦涩难懂的专业术语和冰冷的数据。相反,作者用一种非常具象化的笔触,将南京这座城市在不同历史时期,教育所经历的跌宕起伏,生动地展现出来。我印象特别深刻的是书中关于明清时期南京书院文化的章节。那些坐落在风景秀丽之地,汇聚了无数才子的书院,不仅仅是传授知识的场所,更是承载着士人精神和文化传承的摇篮。书中对一些著名书院的介绍,例如它的地理位置、建筑风格、以及每位山长(即院长)的治学理念,都描述得极为细致。我读到这些文字的时候,仿佛能听到琅琅的读书声,闻到淡淡的墨香,感受到那种浓厚的学术氛围。作者并没有停留在对书院的赞美,而是也深入探讨了它们在社会变迁中所面临的挑战和最终的没落,这种客观的态度让我对历史的理解更加深刻。这本书让我看到了教育是如何与社会、文化、政治紧密相连,并随着时代的发展而不断演变的。

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我对《南京教育史》的阅读体验,可以用“豁然开朗”来形容。在此之前,我对南京的历史了解,大多集中在政治和军事层面,对于教育的关注则相对较少。这本书的出现,极大地拓展了我的视野。我尤其惊叹于书中关于近现代高等教育发展的章节,它详细梳理了南京是如何从一个传统意义上的文化中心,逐渐发展成为中国近代高等教育的重镇。书中对一些早期大学的创建过程,例如校长的选拔、师资的引进、学科的设置等等,都进行了详实的介绍。我读到这些文字时,脑海中不断浮现出那些为了建立一所新式大学而殚精竭虑的先驱们的身影。他们身上那种不畏艰难、勇于开拓的精神,深深地感染了我。而且,这本书并非仅仅关注那些“大名鼎鼎”的学府,它也触及了一些规模较小但同样具有重要意义的教育机构,这让我看到了南京教育的多元化和丰富性。

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翻阅《南京教育史》,就像是踏上了一条时光隧道,引领我穿越了南京不同年代的教育场景。这本书的叙事方式非常吸引人,它没有采用枯燥的学术论文的写法,而是将历史事件和人物故事巧妙地融合在一起。我印象深刻的是书中关于抗战时期南京地下教育的章节。在那个艰苦卓绝的环境下,无数的教育工作者冒着生命危险,坚持办学,为国家培养人才。书中讲述的那些秘密学校、地下教材,以及师生们如何在严密的封锁下,传递知识和希望的故事,都让我肃然起敬。我读到这些文字时,仿佛能感受到那个年代的紧张和压抑,更能体会到知识的光芒是如何在黑暗中闪耀。这本书让我看到了,教育不仅仅是和平年代的繁荣,更是危难时刻的坚守和希望。

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《南京教育史》为我打开了一扇了解南京历史文化的新视角。我之前对南京的了解,大多局限于它的政治地位和军事意义,而这本书则让我看到了这座城市在文化教育领域所扮演的重要角色。我尤其对书中关于明清时期江南文化与南京教育的互动关系的论述很感兴趣。书中展现了南京作为江南地区的中心,是如何汇聚了来自各地的学者和文人,并形成了独特的教育传统。我读到那些关于书院的兴盛,以及文人雅士如何以教育为载体,传承和发展中华文化的描写时,仿佛置身于那个文脉昌盛的时代。这本书让我认识到,教育不仅仅是知识的传授,更是文化基因的传递和延续,而南京在这方面,扮演了至关重要的角色。

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