辜鴻銘(1857~1928),是清末民初馳名中外的文化怪傑。新文化運動領導人之一李大釗嘗言:“愚以為中國二韆五百餘年文化所鍾齣一辜鴻銘先生,已足以揚眉吐氣於二十世紀之世界。”文化巨擘吳宓亦贊曰:“辜氏實中國文化之代錶,而中國在世界惟一之宣傳員。”而在新文化運動另一位領袖陳獨秀眼中,卻是位“很可笑”、“復古嚮後退”的怪物,以“老頑固”、“老古董”、“腐儒”等相稱者也不乏其人。如此褒貶相反的頭銜,細數下來,竟有二三十個之多,集於一人之身,足見其受重視之程度。由是,三十年代的北京大學英文教授溫源寜謂:“在生前,辜鴻銘已經成瞭傳奇人物;逝世之後,恐怕有可能化為神話人物瞭。
《春鞦大義》旨在嘗試解釋中華文明之精神,且揭示其價值。餘有言告諸歐美人,值此文明瀕危之際,惟中國之文明財富,其價不可估也,此者毋庸置疑。於交戰各國之人民而言,戰爭之惟一齣路者,當碎裂目前之《自由大憲章》,而訂新憲,即我國良民宗教所涵蓋之《忠誠大憲章》。
《春鞦大義》是關於研究中國民族性的專著,旨在嘗試解釋中華文明之精神,且揭示其價值,《春鞦大義》中具體包括瞭:中國人之精神、約翰•史密斯在中國、中國語言、中國婦女、中國學等內容。
傻瓜们冲进了那天使都不敢涉足的地方 Fools rush in where angels fear to tread. ——亚历山大•蒲柏(Alexander Pope) 读完辜鸿铭的《中国人的精神》和《清流传》之后,不说是百感交集,至少也是五味杂陈。有些话如鲠在...
評分此书放在100年前,也许可以鼓舞中国人,但放在现代,再拿来跟美、英、法、德作对比,好象也不太对劲了。 作者想说,只有中国人全面具备了其他四个民族优秀的精神物质,但具有,不代表四种精神都比别人突出啊,更不代表比别人都优秀啊。所以中国的深沉不如英国,因此中国没贵族...
評分辜鸿铭很自信,相信中国文化能拯救世界,他长篇大论的分析求证它的观点,他认为一夫多妻制是伟大的,认为中国人的精神是全世界任何一个国家的国民都不可能拥有的……他的自信让我惊讶。即使我要很努力的理解才能理解到他的逻辑(我痴笑大概是我太浅薄吧),不过我想对于任何一...
評分中国理想女性的三个本质特征:幽静恬静之爱,羞涩和腼腆以及“debonair”字所表达的那无法言状的优雅和妩媚,最后是纯洁或贞洁。简而言之,真正或真实的中国女人是贞洁的,是羞涩腼腆而有廉耻心的,是轻松快活而迷人、殷勤有礼而优雅的。只有具备了这三个特征的女人,才配称中...
真覺得配不上春鞦大義四字
评分很多觀念我不認同,但是站在當時看他是個有意思的老頭,當時胸中懷抱著的還是天朝大國的風範。三妻四妾,沒問題。我們中國人記憶力好,因為我們用的是心,你們歐美蠻夷用的是腦。我們沒宗教,沒關係,因為我們不需要,我們有道儒。
评分三星給翻譯。辜老的某些觀點實在。。。果然時代束人啊
评分未見其春鞦大義,書名還是叫中國人的精神好一點
评分很多觀念我不認同,但是站在當時看他是個有意思的老頭,當時胸中懷抱著的還是天朝大國的風範。三妻四妾,沒問題。我們中國人記憶力好,因為我們用的是心,你們歐美蠻夷用的是腦。我們沒宗教,沒關係,因為我們不需要,我們有道儒。
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