《中日韩现代漆艺研究》介绍了中日韩三国的漆艺，由于漆画成为被全国美展接纳的正式画种，又极大地激发了人们投身漆画创作的积极性，这无意中也加剧了美术院校的漆艺教学侧重于漆画的倾向，从而导致了对漆艺形态多样性的忽略和对“漆艺”概念的狭隘理解。于是正如工艺美术理论家李砚祖指出的那样：“自第六届美展设漆画一科以来，漆画似乎名正言顺地登上了大雅之堂。
1994年9月曾在汉城举办过‘韩中漆艺交流汉城展’，中韩双方参展作品各为80余件，中国以漆画为主。从中国的参展作品情况看，一方面是应对方要求，另一方面，也许漆画之外我们也拿不出与韩方相应的现代漆艺作品，以及与中国传统漆艺和漆工艺文化相应的漆器作品。
从1994年韩中漆艺交流汉城展中我们看到了中国漆艺的失落与窘迫，我们已经拿不出现时代真正有水平高质量的漆艺作品。”
由此可见和任何一种历史悠久的文化一样，漆艺因其历史积淀的丰厚，使得人们在继承、发展它时完全可以各取所需，甚至因此形成泾渭分明的不同视界。然而，见仁见智之间，究竟“漆艺”的本性是什么?
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这种研究类书籍太学术了老看不太懂。古老的技艺想要有人愿意传承，必须给予手工艺人非常大的社会认同和尊重，重视高水平手工艺产品的经济价值和文化价值（请学日本！）。但是现在人们不识货，也没耐心学，于是眼见着人老艺亡。烟消云散的事情多了，但是好的作品是不死的。
评分两年前借阅自唐明修老师
评分这种研究类书籍太学术了老看不太懂。古老的技艺想要有人愿意传承，必须给予手工艺人非常大的社会认同和尊重，重视高水平手工艺产品的经济价值和文化价值（请学日本！）。但是现在人们不识货，也没耐心学，于是眼见着人老艺亡。烟消云散的事情多了，但是好的作品是不死的。
评分引用的漆艺家和作品都挺好，只是英文翻译太傻屌。
评分两年前借阅自唐明修老师
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