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阿鼻劍:第二部 覺醒

簡體網頁||繁體網頁
鄭問 作者
後浪
譯者
2020-10-1 出版日期
248 頁數
68.00元 價格
平裝
後浪漫 叢書系列
9787557021825 圖書編碼

阿鼻劍:第二部 覺醒 在線電子書 圖書標籤:  


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發表於2024-12-22

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阿鼻劍:第二部 覺醒 在線電子書 用戶評價

評分

貪、嗔、癡、愚……人間纔是煉獄。何勿生不斷接收著來自人間地獄的拷問,他本心善良,卻數次遭遇生命危險,他為瞭救一個小女孩,結果卻連纍害死瞭一個村莊。他眼見有人為瞭劍法,不惜齣賣自己的妻子來交換,殺死視若手足的下屬。這些不斷來自靈魂的拷問讓他得到瞭阿鼻劍。阿鼻劍最終刺入瞭何勿生的身體,以血喂劍,阿鼻劍的主人正式蘇醒!何勿生還將是何勿生嗎?覺醒後的他又將如何?非常期待後續……

評分

好看到崩潰!為什麼要摺磨我!!我要撕書!評論裏為什麼沒人想撕書!

評分

氣勢磅礴的長篇繪本,集漫畫、速寫、綫描、水墨於一體。洋洋數韆幅圖畫中,“刀光劍影”、“石破天驚”,氣場浩大的格鬥、神奇功夫的破壞力,可以講是描繪得淋灕盡緻。那些場景不管真實不真實,終究讓人領略瞭武功威力的巨大震撼;而村野的小橋流水,古老的住宅建築,貧瘠的荒山野嶺,卻又繪製得格外有神韻。鄭問在繪本裏對主角的繪製絕不是漫畫式,一顰一笑、一舉一動、一掌一劍從無雷同,尤其是許多沉默、許多靜景的描繪,著實令人深思。

評分

先有現成的劇本,鄭問可以集中精力在錶現上。故事雖然詳略稍感失衡,亦有生疑的情節,整體還是引人入勝。少有令人贊嘆的分鏡,印象深刻的是經常用打鬥場麵和靜景相互對比。突齣的是墨水的錶現力。相比《刺客列傳》附錄的三個短篇中筆直的綫條,這兩本筆法粗疏有力,火焰、血霧、劍風都很生動。另外人物錶情,邪氣的展現要明顯好於其它。有幾個人物的服裝和武器設計很獨特。缺點是連貫的動作和劍光是用韆手觀音的方式來錶現,有的時候很壯觀,大多時候會導緻看不明白動作的起止過程。

評分

因為看到這樣不惜時力,紮紮實實的工細,,所以看到這樣枯澀寥寥的簡筆也在,真的很想哭。鄭問真的是鬼纔~~看完就想這樣的人,每格分鏡都不苟的筆走劍意,每一頁都製造雷霆韆鈞的血逆的人,太耗精血會不會不壽,然後查瞭一下鄭問老師去世時候五十八歲。果然,他自己就是位“趙客縵鬍纓,吳鈎霜雪明”的劍士啊

阿鼻劍:第二部 覺醒 在線電子書 著者簡介

鄭問,本名鄭進文,著名漫畫傢,1958 年生於颱灣桃源鄉,2017 年去世,著有《刺客列傳》《阿鼻劍》《東周英雄傳》等漫畫作品,是第一位在日本講談社連載的中國漫畫傢。

1991 年,他獲得瞭日本漫畫傢協會的“優秀賞”,從而成為 20 年來首位非日本籍的獲奬漫畫傢。《朝日新聞》贊嘆他是漫畫界 20 年內無人能齣其右的“天纔、鬼纔、異纔”,日本漫畫界更譽之為“亞洲至寶”。鄭問,以其石破天驚、獨樹一幟的畫功,超前的意識和作品風格,對整整一代的漫畫傢都有著激勵和啓發的作用。


阿鼻劍:第二部 覺醒 在線電子書 著者簡介


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阿鼻劍:第二部 覺醒 在線電子書 圖書描述

“漫畫宗師”鄭問首部長篇傑作,開水墨武俠之先河

暢銷港颱三十年,鄭問美學刷新亞洲漫畫高度

《無間道》導演劉偉強不斷續約,誓要將其搬上大銀幕

周星馳《功夫》靈感來源、五月天阿信深受震撼

暌違十年,中文簡體版重新問世!

?️ 編輯推薦

⚔️ 武俠風骨 水墨神韻

鄭問首部水墨武俠長篇漫畫

一紙一筆描繪齣刀光劍影、颯遝流星的武俠世界

鄭問,生於 1958 年,著名漫畫傢。1990 年在日本發錶作品即造成轟動。《朝日新聞》稱贊他是漫畫界二十年內無人能齣其右的“天纔、鬼纔、異纔”,日本漫畫界譽其為“亞洲至寶”。

1989 年,初露鋒芒的鄭問創作瞭武俠漫畫《阿鼻劍》,氣貫長虹的武俠故事與飄逸雋永的水墨畫風巧妙地閤二為一,讓《阿鼻劍》從此一統江湖,將武俠類型漫畫開闢至齣神入化的全新境界。

作為第一部極緻的黑白水墨作品,鄭問將水墨技法在《阿鼻劍》中揮灑至爐火純青的境界。也正是憑藉《阿鼻劍》,鄭問成功進軍日本漫壇,成為首位在日本主流周刊連載的中國漫畫傢,“漫畫宗師”地位無人可撼。

⚔️ 日式漫畫技法、現代分鏡敘事和中國水墨的完美融閤

效果綫、視覺殘像、網點紙等現代漫畫技法,烘托齣意氣盎然的江湖,細膩流動的情緒;錶現動勢的效果綫與視覺殘像營造齣力透紙背的浩然氣魄,讓暢快淋灕的動作擁有驚天動地、橫掃韆嶽的磅礴;

亭院高樓、黃沙大漠、青衫碧血、俠骨柔情,俱在鄭問筆下栩栩如生。

如果說在《阿鼻劍》開初幾話尚能見到《帶子雄狼》日式硬朗飽滿畫風的影響,那麼隨著故事的推進,鄭問先生越來越舒展自信,越來越大膽地加入水墨技法。凝練與充滿詩意的留白,開創瞭一片全新的天地,令《阿鼻劍》成為中式武俠漫畫的新標杆。

⚔️ 鄭問水墨風格代錶作

揮灑齣中國漫畫的獨有的深邃美麗

拈葉飛花,俱可成畫:傳真機中的墨水、破布、牙刷,竹片、打火機……萬物俱可化作鄭問手中的“武器”。

未經洗涮、不受控製的毛筆,輔以逆鋒的運行,“吳帶當風”的質感油然而生。

綫條密集的超寫實畫麵後“突兀地”插入整頁大麵積留白,蕩氣迴腸,如同金庸、古龍的武俠小說一樣,鄭問開創瞭一片意氣盎然的武林。

⚔️ 以武釋道 以佛入俠

玄妙哲思樹立漫畫思想新高度

“傳說,每當武林齣現黃金盛世,阿鼻大尊者將從火裏現世,手持阿鼻之劍,在一夜間將武林變成地獄。”

一把劍,映齣武林眾生相,人間百態。

不倫之戀誕生的私生子,背負深仇的少年何勿生,也像一把劍,曆經磨礪,淬火重生,曆盡世態炎涼,冷暖悲歡。

貪、愚、癡、嗔……四種欲望,四種地獄,人世即阿鼻,阿鼻即人世。

阿鼻是為佛教用語,意為“無間斷”。在“阿鼻地獄”中,地域、時間、痛苦都沒有間歇,罪人要無休無止地死而復生、生而復死地受苦,無從擺脫。在《阿鼻劍》中,既指主人公何勿生日復一日地遭受氣血倒錯之苦,又暗指錶麵名門輩齣、義氣韆鞦的武林實則是血雨腥風的地獄。

這個經典的武俠故事中巧妙地糅閤進瞭佛教中因果、輪迴等思想,使得這部武俠漫畫有彆於一般武俠的刀光劍影,有瞭更深的哲學式的內涵。

?️ 內容簡介

一場大火讓何勿生遇見從火中重生的阿鼻第九使者。在這個貪、愚、癡、嗔的武林中,他經曆著種種麵相、奇人異事,最終見證“阿鼻即人世,人世即阿鼻”的深理……

這個經典的武俠故事中巧妙地糅閤進瞭佛教“我不入地獄誰入地獄”的思想,更值得一看的,則是鄭問在漫畫中大膽展現齣來的種種近乎炫技的技巧和嘗試。

?️ 名人推薦

“他所有創作齣來的故事,是非常龐大的世界觀,非常深邃美麗……華人曆史上絕無僅有的大師。”

——五月天樂團主唱 阿信

“無數石火電光積纍的巨大美感正麵襲來。親眼見到的感覺是極為震撼的!……或許就是《一代宗師》所說的: 念念不忘,必有迴響。”

——音樂唱作人 陳珊妮

(1991 年鄭問獲得日本漫畫傢協會優秀賞)“之所以把奬頒給鄭問,原因一是他的畫是日本人喜愛的;二是,他畫的是日本人做不到的。”

——《假麵超人》作者, 時任日本漫畫傢協會會長 石之森章太郎

“(觀展時)每一個作品都裱框展示,卻完全不會被展示用的裱框壓過去,這是因為畫作明顯地更為傑齣。如果我們反過來想,日本有哪位漫畫傢的作品禁得住裱框展示呢?我想應該沒有吧。”

——《沉默的艦隊》日本漫畫傢 川口開治

“他太厲害瞭,沒有一個漫畫傢做過他做到的事。”

——《風雲》係列作者 香港漫畫傢 馬榮成

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阿鼻劍:第二部 覺醒 在線電子書 讀後感

評分

这部漫画的剧本作者署名“马利”,其本尊是台湾出版界的一个奇人,郝明义先生。但是在署名上被挤压都几乎没有的位置,这个是非常不合适的。 他的剧本对《阿鼻剑》非常重要,郝先生本人其实表示过,《阿鼻剑》后续的剧本其实他已经写好,但是郑问本人不想继续画《阿鼻剑》了。郝...  

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