具体描述
《殷商甲骨文研究》简介：殷墟甲骨文是20世纪最重要的考古发现之一，它是探讨华夏古代文明和传统文化渊源的前沿窗口。《殷商甲骨文研究》将甲骨文的发掘和著录成果、基本材料梳理、甲骨学研究融为一体，并结合各类典型片和古文字构形方式加以阐发，是中原地区第一部全面揭示甲骨学知识并进行综合性研究的著作。《殷商甲骨文研究》弥补了以往基础整理工作上的一些不足，并为今后甲骨学及相关领域的研究奠定了扎实的基础。《殷商甲骨文研究》适合中文、历史、考古、文博等相关专业的高校师生和科研工作者阅读。
作者简介
王蕴智，1955年生，河南许昌市人。1991年获吉林大学古文字学专业博士学位。1999年起任郑州大学中国古代史、考古学、历史文献学等专业博士生导师。河南省特聘教授。另任河南省文字学会会长、中国文字学会理事、全国语言文字标准化汉字技术委员会委员、中国文字博物馆专家委员会委员、河南大学黄河文明与可持续发展研究中心研究员等职。先后主持国家社会科学基金项目“商代宗教研究”、“甲骨文词义系统研究”、“河南出土文字资料的整理与研究“及”中原文化大典·古文字卷”、“中国文字博物馆知识内容文本”等课题12项，出版《殷周古文同源分化现象探索》、《字学论集》等专著5部，发表学术论文100余篇。
目录信息
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读后感
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用户评价
这部关于商代晚期青铜器铭文的专著，无疑是目前学界研究该领域最重要、最详实的参考书之一。作者从考古学和文献学的双重视角切入，对洹河流域出土的数百件重要青铜器进行了系统的整理和考订。书中对铭文的字形演变、句法结构以及与当时政治制度、祭祀仪轨的关联进行了极其细致的梳理，很多过去模糊不清的释读难题，在作者的严谨论证下豁然开朗。尤其值得称道的是，作者并未满足于仅仅停留在文字符号的层面，而是巧妙地将青铜器铸造的工艺特征、器物的使用场合，乃至铭文所涉及的人物谱系，都纳入了宏大的历史图景中进行考察。比如，关于某一组重要的“彝器组”的归属问题，以往的研究多有争议，但此书通过比对同一时期其他遗存的风格特征，提出了一个极具说服力的判断标准，这对于未来学者的研究无疑提供了坚实的基石。阅读过程中，我数次停下来，为作者那种近乎偏执的求真精神所折服，它不仅仅是一本冷冰冰的学术著作，更像是一部微缩的青铜文明史的活化石。
评分初捧此书，便被其行文的气势所摄。它与其说是学术研究，不如说是一场穿越时空的哲学思辨。作者似乎并不急于给出标准答案，而是引导读者一同进入先秦贵族的精神世界，去体味那种介于神权与王权之间的微妙张力。书中对“天命观”在西周早期礼器铭文中体现的微妙转向，有着独到的见解。不同于传统史学将周初的“革故鼎新”描绘得过于激进，本书通过对大量器物铭文语气的细微变化，揭示出一种渐进式的文化重塑过程，这使得我对西周初年政权的合法性构建有了更深一层的理解。特别是其中关于“德”的早期含义的探讨，作者引用了多处罕见的史料互证，将“德”从一个抽象的概念，还原成了具体可感的、与祭祀功业紧密联系的行为准则。全书的论述如行云流水，旁征博引却又主线清晰，读起来酣畅淋漓，仿佛与作者一同在历史的长河中逆流而上，触摸到了那个时代最真实的心跳。
评分我发现这本书在处理“历史的断裂与连续性”这个问题时，展现出一种罕见的辩证智慧。作者并没有陷入到早期王朝兴衰的宿命论窠臼中去，而是专注于考察在重大社会变迁的间隙，底层社会的文化基因是如何顽强地存续和变形的。书中对一些边缘出土物——例如墓葬中随葬的陶器和石器——的分析，篇幅虽短，但信息密度极高。通过这些“非主流”的物证，作者试图重建在官方史料缺失的时期，普通民众的物质生活和信仰体系。这种自下而上的史学视角，为我们提供了一个更立体、更具人情味的早期中国图景。阅读过程中，我最大的感受是，历史绝非帝王将相的独角戏，而是一场由无数个体经验汇聚而成的宏大叙事。这本书的价值就在于，它提供了一套全新的工具和视野，让我们能够去倾听那些沉默已久的古代回响。
评分这本书的装帧和插图部分，简直是一场视觉的盛宴。它更像是一本精美的博物馆图录，而非传统意义上的学术专著。对每一件出土器物的拓片和照片的选取都极为考究，很多细节的对比图清晰到能辨认出刻痕的深浅和修补的痕迹。特别要提的是，作者在对器物断代和地域风格划分时，引入了大量的图像学分析，这对于长期在文献堆里打滚的研究者来说，无疑是一种及时雨。书中有一章专门讨论了不同地域贵族审美取向的差异，通过对比不同文化圈的纹饰母题和布局方式，展现了夏商之际多元一体的文化格局。这种将“物证”放在绝对核心位置的处理方式，使得全书的论述充满了坚实的物质基础，避免了纯粹的空泛说教。虽然对于初学者而言，需要花费不少时间去对应图版和文字，但一旦掌握了这种视觉分析的方法论，对理解古代艺术史的脉络将大有裨益。
评分对于一个非专业读者来说，这部关于上古神话与早期宗法制度交叉研究的著作，无疑是一次极富挑战性却又收获颇丰的精神探险。作者大胆地将人类学田野调查的观察方法引入到对《山海经》早期文本的解读中，试图重建早期氏族社会中关于祖先崇拜和图腾信仰的社会结构模型。书中对“巫”的职能界定，突破了以往狭隘的宗教范畴，将其视为早期权力体系中不可或缺的社会管理者和知识传承人，这一点极具启发性。虽然部分推论的跳跃性较大，需要读者具备较高的背景知识来跟进，但正是这种大胆的想象力和严谨的逻辑链条的结合，使得本书超越了单纯的文献考据，上升到了对早期文明形态的深刻反思。读完后，我会不由自主地去重新审视今天社会中一些看似寻常的仪式和禁忌，思考它们是如何从那些古老、神秘的思维模式中脱胎而出的。
评分入门好书，顺便推一下郭老的甲骨文部分，非常实用
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