游心太玄

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出版者:北京大学出版社
作者:徐复观
出品人:
页数:339
译者:
出版时间:2009-1
价格:38.00元
装帧:
isbn号码:9787301148655
丛书系列:美学散步丛书
图书标签:
  • 美学
  • 徐复观
  • 随笔
  • 散文
  • 哲学
  • 中国文化
  • 美学散步丛书
  • 中国
  • 道家哲学
  • 玄学思想
  • 心灵修养
  • 太玄经
  • 古代智慧
  • 内省修炼
  • 宇宙观
  • 精神探索
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具体描述

《游心太玄》主要内容:散步是自由自在、无拘无束的行动,它的弱点是没有计划,没有系统。看重逻辑统一性的人会轻视它,讨厌它,但是西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤做“散步学派”,可见散步和逻辑并不是绝对不相容的。中国古代一位影响不小的哲学家——庄子,他好像整天是在山野里散步,观看着鹏鸟、小虫、蝴蝶、游鱼,又在人间世里凝视一些奇形怪状的人:驼背、跛脚、四肢不全、心灵不正常的人,很像意大利文艺复兴时大天才达-芬奇在米兰街头散步时速写下来的一些“戏画”,现在竟成为“画院的奇葩”。庄子文章里所写的那些奇特人物大概就是后来唐、宋画家画罗汉时心目中的范本。

《山海纪闻录》 作者:佚名 引言 自古以来,人族与天地万物之间便存在着一种微妙的联系。我们仰望星辰,脚踏大地,呼吸之间,无不与自然之力共舞。然而,在文明的喧嚣之下,那些隐藏于山川河流、幽深密林中的古老传说与奇异生物,却如同被遗忘的宝石,静静地等待着有心人的发现。《山海纪闻录》,并非一部记载历史兴衰的编年史,亦非探讨哲学思辨的经卷,它是一部献给所有对未知世界怀有敬畏与好奇之人的手记。它收集了自太古混沌初开,至近古时代,游历四方,耳闻目睹的奇珍异兽、神祇仙踪、异域风光与上古遗迹的真实记录。 第一卷:蛮荒秘境与生灵图鉴 本书的第一卷,侧重于描绘那些超乎寻常的自然景观和生命形态。我们深入人迹罕至的北冥之海,记录了那些能在极寒之地生存的巨型水族——“溟鲲”,它们的每一次呼吸都掀起滔天巨浪,其鳞片蕴含着近乎凝固的冰霜之力。在东部广袤无垠的“不周山脉”,我们寻访了传说中撑起天穹的遗迹,并在那里发现了“狌狌”,一种能模仿人类语言,却心性乖张的灵长类生物。 书中详尽描绘了数百种异兽的习性、栖息地及其与环境的相互作用。例如“饕餮”,并非仅仅是贪婪的象征,而是特定生态链中不可或缺的“清道夫”,它们吞噬腐朽,加速新生。再如“毕方”,其出现往往预示着旱灾,但其羽毛的纹理却记录了特定年份的气候变迁。我们采用了近乎写实的笔触,结合工匠绘制的草图,力求还原这些生物最真实的面貌,而非简单的神怪臆想。 更重要的是,本卷探讨了“灵脉”的流动。在某些特定的地理节点,如灵气汇聚之地,植物的生长速度与形态会发生根本性的改变,诞生出拥有自我意识的“木魅”与“石灵”。这些记载,对于理解古代修行的地理基础,提供了宝贵的实物参考。 第二卷:古国遗风与失落文明 人类的历史,并非只有我们所熟知的朝代更迭。在时间的洪流中,许多高度发达的文明仅仅留下了残垣断壁,如同星辰陨落后留下的微弱光芒。《山海纪闻录》的第二卷,便是对这些“失落的篇章”的探寻。 我们追溯至西域的“楼兰古国”,探究其突然消亡的原因。不同于中原史书记载的“妖魅作祟”,我们的考察揭示了其社会内部对于“沙海之力”的过度依赖,最终导致了环境的剧烈反噬。书中收录了从地下发掘出的、使用某种未知晶体作为能源驱动的机械残骸,这些物件的设计精巧,远超同期技术水平。 在南方的“巫山之地”,我们记载了“蠃鱼部落”的祭祀仪式。这个部落崇拜水神,其房屋建筑完全依照河水的流向设计,其独特的历法系统,能精准预测千年之内的潮汐变化。这些记载不仅是对异域风俗的记录,更是对人类适应性与智慧的赞颂。我们试图理解,在缺乏中原文化浸润的条件下,不同的族群是如何建立起他们对宇宙秩序的认知体系的。 第三卷:仙道踪迹与修行歧途 修行的道路,历来充满荆棘与诱惑。本卷收录了多位隐世高人的足迹,以及那些行走在“非人”边缘的探索者。我们并未刻意渲染神仙的威严,而是关注他们如何应对凡尘的干扰,以及他们所掌握的“道”的具体表现形式。 例如,在昆仑之墟的边缘,我们记录了“云笈真人”的居所。他并非肉身不灭,而是将自己的意识融入了某种特定的“气场”之中,通过调整周遭空气的密度与温度,以达到“移形换影”的效果。书中详细分析了他留下的炼丹手稿,其中记载的草药配伍,许多在今日的本草学中已无迹可寻,或是被错误地归类为毒物。 同时,本卷也警示了那些在追求力量时迷失本性的修行者。记录了“冥河老祖”的崛起与衰亡,他试图通过融合异兽精魄来超越人体的限制,最终导致自身心智扭曲,沦为只知杀戮的怪物。这部分内容旨在提供一种对比,说明“得道”与“入魔”之间界限的微妙性。 第四卷:天象异变与地脉感应 古代的观测者,对天象的敏感度远超现代。他们相信“天人感应”,认为天上的变化与人间的兴衰紧密相连。《山海纪闻录》的第四卷,是关于大气层外、地壳深处所发生异象的系统性整理。 我们汇集了数次“流星坠落”的事件记录。这些坠落物并非寻常的陨石,而是蕴含着某种高维能量的“星辰之核”。书中描述了数个村庄因私自开采这些核心,导致周围环境发生诡异变异的案例,如时间流速异常,或是重力场紊乱。 地脉方面,我们记录了深山中那些不为人知的“地眼”。这些地方是地球能量释放的出口,常伴随着奇特的声响和光影。书中记载了一种用特定材料构筑的“镇地磐”,它被古人用于平抑地眼的力量,维护区域的平衡。对这些古老工程的复原性考察,揭示了古代人对地球物理学的朴素而深刻的理解。 结语 《山海纪闻录》的成书过程漫长而艰辛,它依靠的并非典籍的引用,而是双脚丈量过的土地,以及对耳闻的反复求证。它是一部未完成的著作,因为世界之大,未知无穷。阅读此书,希望读者能够放下成见,以敬畏之心,重新审视我们脚下的这片土地,以及那些在历史烟尘中被遗忘的、充满生命力的奇迹。此书不求教化世人,但求为后世探险者提供一幅可供参考的、真实而瑰丽的远古地图。

作者简介

徐复观(1903—1982),原名秉常,字佛观,后由熊十力更名为复观。湖北浠水人。著名学者。主要著作有:《中国人性论史》、《两汉思想史》、《中国思想史论集》、《公孙龙子讲疏》、《儒家政治思想与民主自由人权》、《周官成立之时代及其思想性格》、《中国经学史基础》、《中国艺术精神》、《石涛研究》、《中国文学论集》等。

目录信息

美学的散步(代总序)第一编 澄怀谁赋豳风七月篇——农村的记忆/3旧梦·明天/12舂蚕篇/16无惭尺布裹头归/19太平山上的漫步漫想/23老觉淡妆差有味/25一颗原始艺术心灵的出现——论台湾洪通的画/28看《梁祝》之后/31泛论形体美/35认取“心源”/38第二编 味道心的文化/43“忧患”中的天地境界/53为人生而艺术/60中国艺术精神的根源之地/65中国艺术杂谈/74道家的所谓道与艺术精神/78艺术精神的主体/85心斋的虚、静、明/90庄子的美的观照/95庄子艺术的人生观、宇宙观/100由人物向山水/108精神的陶养/111内外交相养/114音乐中的美与善/117仁与乐的统一/120音乐与人格修养/124音乐艺术价值的根源/129艺术的共感/132儒道两家思想在文学中的人格修养问题/136第三编 游艺精神的自由解放~游/157游的基本条件一无用与和/161“追体验”的方法/166赵松雪在画史中的地位/170“清”的艺术心灵/173画与禅与庄/176得妙于心/179人、境交融型的不隔——陶渊明/182天才型的不隔——李白/185最早的山水画论——宗炳的《画山水序》/187水墨山水画的出现/194唐代文人的画论/197逸的把握/202由人之逸向画之逸/207形与灵的统一——远的自觉/210淡的思想的来源——庄学与禅学/215淡之美蕴/218“身与竹化”与“成竹在胸”/223气韵兼举的意义/227风与骨的艺术性/231中国画与诗的融合/234中国文学讨论中的迷失/243中国文学中的想像与真实——《中国文学中的想像问题》补义/250王国维《人间词话》境界说试评——中国诗词中的写景问题/255诗词的难懂易懂与境界/272第四编 省思世界危机中的人类/279不思不想的时代/282日本的镇魂剂——京都/290现代艺术对自然的叛逆/294现代艺术的永恒性问题/298永恒的幻想/302再论毕加索/305艺术的胎动,世界的胎动/309抽象艺术的断想/315从艺术的变,看人生的态度/319达达主义的时代信号/322摸索中的现代艺术/326现代艺术的归趋/329编者后记/335
· · · · · · (收起)

读后感

评分

记得应是10年吧,在青岛得见“天才型的不隔——李白”一文,真是精妙,甚欣喜!后不知在青岛见其全书否。 12年在海淀北大西门附近的新华书店遇其书又读该文,依然感觉以自己的学识修养不可以读全书。 夏秋之际在雨枫书馆崇文门店又遇其书,借之置于枕头,以便阅...

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用户评价

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对于《游心太玄》这本书,我有一点特别的期待,那就是它是否能够给我带来一种“宁静”的力量。我平时生活节奏比较快,经常会感到焦虑和浮躁,所以,我特别喜欢那些能够让我内心平静的书。我猜想,这本书的名字里带有“游心”二字,可能就意味着它能够带领读者在心灵的海洋里漫游,找到内心的安宁。我希望这本书能够教会我如何去放下一些不必要的执念,如何去拥抱当下的宁静。我甚至想象,这本书的内容可能会包含一些关于冥想、静心或者心灵成长的指导,但又不会显得说教,而是通过一些故事或者哲理,自然的渗透到读者的心中。我特别喜欢那种潜移默化的影响,它不像强制灌输,而是让读者自己去体会,去领悟。我希望《游心太玄》能够成为我心灵的“栖息地”,在我感到疲惫的时候,给予我力量和慰藉。

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当我看到《游心太玄》这个名字的时候,我脑海里立刻浮现出了“深邃”、“浩瀚”这样的词语。我一直对宇宙的奥秘和人生的哲学非常着迷,虽然我并不是专业人士,但我喜欢阅读这方面的书籍,去拓展我的视野。我猜想,这本书可能涉及的领域会比较广阔,甚至可能是一些我从来没有接触过的概念。我特别期待它能够用一种独特的方式,将这些深奥的道理呈现出来,而不是让我感到枯燥和乏味。我喜欢那些能够“启发”的书,它们不会直接给出答案,而是引导你去思考,去寻找自己的答案。我甚至想象,这本书的叙述方式可能会非常引人入胜,就像一场奇妙的探索之旅,让我跟随作者的脚步,一步步深入到知识的海洋。我希望《游心太玄》能够带给我一次深刻的心智启迪,让我对世界有更深刻的理解。

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这本书的名字叫《游心太玄》,我早就听说过,但一直没机会翻开。最近终于如愿以偿,拿到这本书的时候,就觉得它名字本身就有一种沉甸甸的历史感和神秘感,仿佛里面藏着什么不为人知的秘密。拿到手上,书页的触感也很舒服,不是那种廉价的印刷品,而是带着一丝墨香,让我对里面的内容充满了期待。我是一个平时不太涉猎这类书籍的人,更多的是看一些通俗易懂的小说或者科普读物,但《游心太玄》的名字,就像一种无形的召唤,让我忍不住想要去探索。我猜想,这本书的内容一定不是那种快餐式的,需要静下心来,细细品味,才能真正领会其中的深意。我特别喜欢这种需要思考的书,读完之后,脑袋里会有一些东西在发酵,而不是看过就忘。我希望这本书能够给我带来一些新的视角,去理解一些我以往不曾触碰过的概念,甚至是对我的人生观产生一些积极的影响。我还在犹豫是先从头开始读,还是找一个感兴趣的章节先看看。不过,无论如何,我相信这一定是一段难忘的精神旅程。

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我对《游心太玄》这本书,有着一种莫名的“宿命感”。我总觉得,这个名字和我有一些奇妙的连接,好像我命中注定会遇到它,然后被它所吸引。我平时是个比较注重“内在修行”的人,喜欢那些能够帮助我提升自我,或者让我了解自己内心深处秘密的书籍。我猜想,这本书可能就是这样一本能够带领我进行自我探索的书。我希望它能够帮助我解开一些关于我自己的谜团,或者让我看到一些我从未意识到的潜能。我甚至想象,这本书的语言风格可能会非常“诗意”或者“哲思”,用一种非常优美的方式,去触及我内心最柔软的部分。我喜欢那种能够与我心灵产生共鸣的书,它们就像一位知己,能够理解我,陪伴我。我期待《游心太玄》能够成为我心灵成长道路上的一盏明灯。

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我拿到《游心太玄》这本书,纯粹是因为它的名字勾起了我的“求知欲”。我一直是个对未知事物充满好奇的人,喜欢去了解那些我以前从未接触过的领域。我猜想,这本书的名字带有“太玄”二字,可能就暗示着它所涉及的内容是非常深奥和广阔的。我希望这本书能够让我学到一些新的知识,或者让我对某些事物有一个全新的认识。我甚至想象,这本书的作者可能是一位非常有学识和洞察力的人,他能够用一种非常精辟和深刻的方式,去阐述他的观点。我喜欢那些能够“授人以渔”的书,它们不仅仅是提供信息,更是教会你如何去思考,如何去学习。我期待《游心太玄》能够成为我知识海洋中的一块“指南针”,指引我前往更广阔的未知领域。

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说实话,我拿到《游心太玄》的时候,心里是有点忐忑的。我并不是那种研究哲学或者玄学的人,我对这些领域可以说是知之甚少。但是,我的朋友强烈推荐这本书,说它“颠覆了我对世界的认知”。这句话在我心里留下了深刻的印象,也激起了我内心深处的那份渴望,想要去接触一些不一样的、更深层次的东西。我仔细看了看这本书的封面,设计简约却不失格调,给人一种沉静而内敛的感觉。我猜想,这本书的内容也应该是这样的,不会有太多华丽的辞藻,而是用朴实而深刻的语言,去揭示那些隐藏在事物背后的本质。我希望这本书能够让我思考,让我去质疑,甚至让我去重新审视我一直以来所相信的那些东西。我期待它能够给我带来一种“醍醐灌顶”的感觉,让我能够看到一些我以前从未注意到的联系和规律。我已经开始调整我的阅读计划,准备留出足够的时间,全身心地投入到这本书的阅读中。

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《游心太玄》这个书名,怎么说呢,简直就是自带一种魔力。它不像很多书那样直白地告诉你它是什么,而是让你在看到名字的那一刻,就忍不住想要去探究。我平时是个比较喜欢“玩味”阅读的人,不喜欢那种一口气读完就丢下的书,而是喜欢那些可以在脑子里回味很久,甚至能够引起我反复思考的书。我猜这本书就是这样。我希望它能够给我带来一种“顿悟”的感觉,让我能够从一个全新的角度去理解一些我一直以来觉得模糊或者难以理解的概念。我甚至想象,这本书的语言风格可能也会非常有特点,也许会用一些比喻,或者一些象征,来传达它深层的含义。我喜欢那些能够“暗示”而不是“告知”的书,它们更能激发读者的想象力和思考力。我已经在期待,这本书会带我走进一个什么样的精神世界。

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《游心太玄》这本书,我感觉它不仅仅是一本书,更像是一种“邀请”。它邀请我进入一个未知的世界,去探索,去发现。我平时是个比较喜欢“沉浸式”阅读的人,不喜欢被打断,也不喜欢分心。所以,当我想读这本书的时候,我一定会给自己留出足够的时间,让自己能够完全地投入进去。我猜想,这本书的内容一定是相当有吸引力的,否则,它就不会有这样一种“邀请”的力量。我希望它能够带我进入一个让我忘却时间、忘却烦恼的世界,让我能够全身心地享受阅读的乐趣。我甚至想象,这本书的文字可能会有某种“魔力”,能够轻易地抓住我的注意力,让我欲罢不能。我期待《游心太玄》能够成为我精神世界的一次“旅行”,一次充满惊喜和收获的旅行。

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我拿到《游心太玄》这本书,完全是出于一种纯粹的好奇心。我平时是个很注重实际的人,对那些虚无缥缈或者晦涩难懂的东西,总有点敬而远之。但是,这本书的书名,就像一个引人入胜的谜语,让我忍不住想要去解开它。我总觉得,一个能够起名《游心太玄》的书,必然承载着作者深刻的思考和非凡的见解。我脑海里已经开始勾勒出一些画面,也许是关于宇宙的起源,也许是关于生命的意义,又或者是关于人类意识的奥秘。我甚至想象,这本书会用一种非常独特的方式来讲述这些内容,可能不是我熟悉的叙事结构,也可能不是我熟悉的语言风格。我期待它能打破我固有的思维模式,让我看到一个全新的世界。我喜欢那些能够挑战我认知边界的书,它们就像一扇扇窗户,让我得以窥见更广阔的天地。我已经准备好了我的笔记本和笔,准备随时记录下那些触动我的句子和想法。我希望这本书能够像一位智者,引领我进行一场深刻的心灵对话。

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《游心太玄》这个书名,让我产生了一种“神秘感”。我平时是个比较喜欢“解谜”的人,无论是推理小说还是悬疑剧,我都乐在其中。所以,当我看到这个名字的时候,我就忍不住想要去探究它背后隐藏着什么样的秘密。我猜想,这本书的内容可能不是那种一目了然的,需要我去仔细的品味,去揣摩。我甚至想象,这本书可能会包含一些古老的智慧,或者是一些我闻所未闻的知识。我喜欢那些能够“留下悬念”的书,它们让我在阅读的过程中,充满了期待和好奇。我希望《游心太玄》能够带给我一种“惊喜”的感觉,让我发现一些意想不到的东西,从而拓展我的认知边界。我已经准备好,要投入到这场充满未知和探索的阅读旅程中。

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只言片语

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是本很好的书,但对于作者的思想有些不认同,觉得徐复观作为新时代儒学的领头者,对于时代发展的必然性太片面了。对于新事物不太愿接触,一味的弘扬质朴的农村生活而贬低城市环境。过于守旧,不愿探索。

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是本很好的书,但对于作者的思想有些不认同,觉得徐复观作为新时代儒学的领头者,对于时代发展的必然性太片面了。对于新事物不太愿接触,一味的弘扬质朴的农村生活而贬低城市环境。过于守旧,不愿探索。

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儒家爲人生而藝術,在仕人的人格修養功夫上更能體現。 凡音著,人心生者也。樂者,通倫理者也。 德者情之端也,樂者情之華也。金石絲竹,樂之器也。詩言志也,歌詠言也,舞動容也,三這本於心然後絲竹從也。是故情深而文明,氣盛而化神。和順積中,而英華發外,唯樂不可以爲偽。 易直子諒之心油然生也。 血氣心知之性。 知之者不如好之者,好之者不如樂之者! 仁人哉! 心統性情。

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很有见识!

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