具体描述
作者简介
巴枯宁(1814～1876)(Bakunin，Mikhail Aleksandrovich)俄国革命者，国际无政府主义运动活动家和理论家。1814年5月30日生于贵族家庭,1876年7月1日卒于伯尔尼。1836～1840年在莫斯科研究哲学，1838 年发表《〈 黑格尔中学讲演录〉译者序言》，推崇黑格尔唯心主义哲学。1840年秋侨居国外，开始从事政治活动。在德国、瑞士、比利时、法国接触各种社会主义流派的代表人物，特别受到P.-J.蒲鲁东和W.魏特林的思想影响。1842年发表《德国的反动》一文，宣传资产阶级民主主义思想。巴枯宁积极参加欧洲1848年革命。4月到柏林策划武装暴动。6月参加在布拉格举行的斯拉夫人代表大会，发表《新斯拉夫政策的基础》一文，宣扬泛斯拉夫主义，鼓吹建立斯拉夫联邦。1849年5月因参加并领导德累斯顿起义被捕。1851年被引渡给俄国沙皇政府。在彼得保罗要塞狱中，给沙皇尼古拉一世写了长篇的《忏悔书》。1857年被判终身流放东西伯利亚。1861 年6月从流放地逃走。经日本、美国到达英国.在伦敦参加A.I.赫尔岑《钟声报》的编辑工作和撰稿，反对沙皇政府的专制统治，继续宣扬泛斯拉夫主义。1862年底，与俄国国内的革命组织“土地和自由社”取得并保持密切联系，对革命的民粹派运动产生过很大影响。1864年11月在伦敦会见K.马克思，加入第一国际。60年代中期开始，巴枯宁到意大利、瑞士和西班牙等国活动。1865年在佛罗伦萨建立秘密的无政府主义团体，在那不勒斯建立秘密组织国际兄弟会（国际革命协会）。1866年写成《国际革命协会的原则和组织》，标志其无政府主义思想已逐渐形成。他认为，人类进化的目标在于完成人性，只有当个人得到绝对自由时人性才能获得最完满的实现。包括无产阶级专政在内的一切国家都是同个人自由相对立的，因而是违反人性的。他反对各种形式的政治斗争，主张通过暴动和不间断的破坏立即消灭国家，然后建立一个自下而上的各自由公社的联邦。联邦中的所有个人和团体都是绝对自由的，不受任何权力的支配。1868年10月巴枯宁在瑞士建立国际社会主义民主同盟，同时参加第一国际日内瓦支部的活动。在1869 年9月第一国际巴塞尔大会上，他要求把废除财产继承权问题列入议程，遭到马克思主义者的反对和批判。1871年成立第一国际汝拉联合会作为进行分裂活动的一个重要据点。1872年在第一国际海牙大会上，巴枯宁和J.吉约姆被开除出第一国际。海牙大会后，他纠集一些国家的无政府主义者在瑞士圣伊尔耶举行会议，成立无政府主义国际，自称“国际工人协会”，与第一国际分庭抗礼。1873年，发表《国家制度和无政府状态》一书，集中表达了他的无政府主义思想。
目录信息
读后感
巴枯宁的内容本身已经有点零零散散的了，结果书上的各种标点符号各种乱，随处可见的分号，随处乱点的句号，真让人崩溃。BTW,翻译出来的中文毫无美感可言，简直就是谷歌翻译出来的。。我了个去，实在是读译本不如读原本啊！
评分巴枯宁的内容本身已经有点零零散散的了，结果书上的各种标点符号各种乱，随处可见的分号，随处乱点的句号，真让人崩溃。BTW,翻译出来的中文毫无美感可言，简直就是谷歌翻译出来的。。我了个去，实在是读译本不如读原本啊！
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用户评价
从作者的写作动机和其所处的时代背景来看，这本书无疑是一份极具勇气和前瞻性的宣言。它所提出的许多观点，在当时的环境下，想必需要极大的独立精神才能公之于众。阅读过程中，我能强烈地感受到一种超越时代的深刻洞察力，很多看似是历史沉淀下来的论述，放在今天的语境下审视，依然具有惊人的现实意义和预警价值。这种历史穿透性和对人类境遇的深刻关怀，是这本书最打动我的一点。它不是一本提供即时满足的读物，而更像是一位智者跨越时空与你进行的严肃对话，它要求你付出时间、专注和批判性思维，但它所给予的回报，是难以用金钱衡量的精神财富和更清醒的自我认知。这本书的影响力，在于它会潜移默化地改变你观察世界的方式，让你变得更加审慎、更加深刻地对待每一个日常现象。
评分这本书的结构安排体现了作者深厚的逻辑功底和宏大的视野。它并非简单地罗列观点，而是构建了一个庞大的思维迷宫，每个章节既可以独立存在，又紧密地服务于最终要达成的某种宏观论断。阅读时，我发现自己不时需要停下来，回顾前面章节的内容，以确保自己跟上了作者在不同维度间穿梭的速度。作者似乎总能在看似不相关的两个领域之间架起一座意想不到的桥梁，这种跨学科的融合性是这本书的一大亮点，它拓展了我的知识边界，让我看到了不同领域思维模式的共通之处。每一次成功的跨越，都伴随着一种智力上的愉悦感，仿佛自己也稍微触及到了某种更高维度的理解。这种编织精密的结构，使得这本书的耐读性极高，初读时可能只是领略了其表面锋芒，再读时才能真正体会到其内在骨架的坚韧和巧妙。
评分这本书的包装设计实在是太吸引人了，那种深邃的黑底配上烫金的标题，光是摆在书架上就散发着一种沉甸甸的知识重量感。初次翻开，我首先注意到的是它的排版，字体选择非常考究，间距和行距处理得恰到好处，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。装帧的工艺也体现出一种匠心，书脊的粘合牢固，内页的纸张质感厚实而细腻，拿在手里分量十足，让人感觉这不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品。内页的插图或图表（如果存在的话）虽然我在此不作具体描述，但其风格与整体的严肃主题保持了一致性，增强了阅读的沉浸感。书的整体开本适中，便于携带和在各种场合下翻阅。可以说，从触觉到视觉，这本书在物理层面上就为读者构建了一个进入其精神世界的入口，它的外在表现无疑是为内容的高深和严肃定下了基调，展现出出版方对作品的尊重和对读者的用心。这种对细节的极致追求，往往预示着内容本身也具有相当的深度和打磨。
评分阅读这本书的过程，更像是一场漫长而深入的自我对话和世界观的重建。它没有提供简单的答案，而是抛出了无数尖锐而直指核心的问题，迫使我不得不审视自己那些根深蒂固的信念和习以为常的社会结构。每一次阅读到一个新的论点时，我的内心都会经历一场小型的“地震”，原有的认知框架被轻轻撼动，然后以一种更坚固、更具弹性的方式重新组合起来。这种体验是颠覆性的，它挑战了舒适区，要求读者放下既有的偏见，以近乎“无知者”的心态去接纳全新的视角。书中对权力、秩序以及人类自由边界的探讨，其穿透力极强，常常使人陷入沉思，尤其是在夜深人静时，那些句子会像回声一样在你脑海中反复响起。这本书的价值不在于它能告诉你“是什么”，而在于它能让你思考“为什么会是这样”以及“它本可以如何”。
评分这本书的语言风格极其凝练有力，它不像某些学术著作那样充斥着晦涩难懂的行话，而是以一种近乎散文诗的节奏在推进论述，读起来有一种独特的韵律感和内在的张力。作者似乎有一种魔力，能够将复杂的思想脉络梳理得清晰可见，但又绝不流于表面，每一次转折和论证都像是精心设计的棋局，步步为营，层层递进。我尤其欣赏它在概念阐释上的精妙之处，那些抽象的概念在作者笔下被赋予了鲜活的形象，使人豁然开朗。当然，这种阅读体验对读者的专注度要求也相对较高，因为它不容许丝毫的分神，每一次的喘息和回味都可能让你错过一个关键的逻辑跳跃点。不过，正是这种高强度的智力参与，让阅读过程本身成了一种高价值的体验，仿佛参与了一场与作者的思想共舞的盛宴，读完之后，有一种久违的酣畅淋漓的感觉，知识的河流在脑海中奔腾不息。
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