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发表于2025-01-08
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五十岁以后的阎连科才是真正的阎连科
评分因为作家在这本书中的观察与技法尚未精熟,所以它所着力批判的目标几乎一览无余,甚或可以归结为某种模式,都是主人公主动或被动地奋命往上爬,为此竭尽心力,爱情亲情之类所有带有体温的情感都因此而成了交易的媒介,而这种狂欢性质的挣扎又总是被更高层次的交易拦腰截断——总之,权力意味着一切,它是一个黑洞,要扭曲所有的靠近它的事物。作为一个想要超越主义的现实主义作家,阎连科在这里写的是他无法归咎于命运的东西,是他最终发现,他以自己的方式制作的现实,不如生活本身自行运转的逻辑,发现如果他生命中有任何现实的话,恰恰就是那个压抑、窒息、他原本恨不得逃离的现实——因为它是由别人构筑的,由那个时代、那些给了他生命的人构筑的,而不是由他,他太清楚他自己的笔杆子的斤两了,他在某种程度上只是在使用这被给予的悲悯与伤痛而已。
评分道出了中国几代人的心酸,关系、情感可以决定很多人的命运,人们都被束缚在这种监狱里。看完,心里很压抑,只想说尼采那句讽刺又无奈的话,人性啊,太人性了。
评分因为作家在这本书中的观察与技法尚未精熟,所以它所着力批判的目标几乎一览无余,甚或可以归结为某种模式,都是主人公主动或被动地奋命往上爬,为此竭尽心力,爱情亲情之类所有带有体温的情感都因此而成了交易的媒介,而这种狂欢性质的挣扎又总是被更高层次的交易拦腰截断——总之,权力意味着一切,它是一个黑洞,要扭曲所有的靠近它的事物。作为一个想要超越主义的现实主义作家,阎连科在这里写的是他无法归咎于命运的东西,是他最终发现,他以自己的方式制作的现实,不如生活本身自行运转的逻辑,发现如果他生命中有任何现实的话,恰恰就是那个压抑、窒息、他原本恨不得逃离的现实——因为它是由别人构筑的,由那个时代、那些给了他生命的人构筑的,而不是由他,他太清楚他自己的笔杆子的斤两了,他在某种程度上只是在使用这被给予的悲悯与伤痛而已。
评分五十岁以后的阎连科才是真正的阎连科
阎连科,著名作家。1958年出生于河南嵩县。1978年应征入伍。1985年毕业于河南大学政教系。1991年毕业于解放军艺术学院文学系。1979年开始写作。主要作品有长篇小说《情感狱》、《日光流年》、《坚硬如水》、《受活》、《风雅颂》等8部,中短篇小说集《年月日》、《黄金洞》、《耙耧天歌》、《朝着东南走》等10余部,散文、言论集5部;另有《阎连科文集》12卷。曾获国内外文学奖项20余项。其作品被译为日、韩、越、法、英、德、意大利、荷兰、以色列、西班牙、塞尔维亚等10余种语言,在20多个国家出版。2004年退出军界。现为北京市作家协会专业作家。
你听我先向你述说这样一个故事,皆为野村俗事。──说从前,山上有座庙,庙中居住着三个老和尚。
忽一日,三个和尚立门口,头顶寺瓦,脚踩青石阶,详详细细朝山下张望,猛见从山旁摇出一样东西。大和尚说是条狗,二和尚说是头牛,三和尚说是匹骆驼,结果,东西近了,是个人。
……
《情感狱》是作者的一部自传体小说,小说的主角毫无隐晦地就叫阎连科,其中故事也与作者的一些人生经历相吻合。阎连科自己曾提及儿时有过“皇帝梦”,认为自己一定能够飞黄腾达,成为村民的骄傲,这也正是这部小说的核心所在。与作者此后的作品一样,村人之梦从来都是“一厢情...
评分 评分我向来是不喜欢看农村题材小说的,可对阎连科的作品是个例外。阎连科的文字有种能抓住你心的能力!不由自主地一口气看下去...... 失学、失恋、招工名额失去,当兵的名额也差点失去......主人公把人间的苦难统统尝试了一遍。为什么十八队这么倒霉?只因为“上面没有人”! 我不...
评分 评分中原大地上山沟沟里一个年轻人拼尽全力走出宿命的心路历程。 我们每个人是否都有自己的宿命呢? 连科从上高中到竞争村秘书,从当工人到争抢支书女儿,最后当兵入伍,哪一步都像石磨在研磨着那个年轻人不谙世事的心。 开始总是希望这回磨难能出正果了吧,可结果却总是残忍的。...
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