鲁迅（一八八一年-一九三六年）：浙江绍兴人。原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才。一八九八年离开故乡考进南京江南水师学堂；后又转入江南陆师学堂附设的矿路学堂。1902年初毕业后被选派赴日留学，先是学医，后为改变国民精神，弃医从文。1909年八月回国。毛主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被人民称为“民族魂”。“鲁迅”是他一九一八年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。作品有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；敞文集《朝花夕拾》、《野章》.杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《且介亭杂文集》、《二心集》、《南腔北调集》等。

《读名著·学语文:朝花夕拾》中的文章，记述了鲁迅从童年生活到青年时求学的不同阶段的过程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了作者对往日亲友和师长的怀念之情。这lO篇文章基本上是以时间为顺序的，从《狗·猫·鼠》到《父亲的病》这7篇，以及《琐记》的第一部分，记述的是鲁迅在故乡绍兴的生活。鲁迅的童年生活，我们可以在《阿长与 》和《从百草园到三味书屋》中有清晰的了解。

我们可以在《阿长与（山海经）》和《从百草园到三味书屋》中，清晰地了解到鲁迅的童年生活。在《阿长与（山海经>》一文中，作者对保姆阿长妈妈的回忆是感人至深的。阿长是一个普通的乡下妇女，“懂得许多的规矩”。她让“我”在正月初一的清早给她祝福、、吃福橘等，表达的是一个生活在底层的妇女对美好生活的最质朴的愿望。但是童年的“我”十分痛恨她对自己的严格，特别是在“我”顽皮的时候。但是，这怎么都掩饰不了她对“我”的爱，她给“我”讲故事，让“我’，知道她“伟大的神力”。特别是后来，并不识字而且把“山海经”说成是“三哼经”的长妈妈，却为作者买来了他一直渴望得到的绘图的《山海经》。文章不仅展现了“我”对长妈妈的怀念，而且也从侧面揭示了长妈妈的坚忍。她给别人当保姆，没有自己的孩子，生活在底层，却仍然保持着对生活和周围人的爱。

而《琐记》、《藤野先生》和《范爱农》等篇，展示的是更为广阔的社会生活的画面。《琐记》记述了鲁迅在南京、日本以及回国后的部分经历，记录了青年的鲁迅为了寻求救国的真理而阔步前进的足迹。作者对于在南京学堂的回忆，让我们看到了封建顽固势力的反动嘴脸，改良派软弱无力、不可能成功的实质。鲁迅先生弃医从文的原因和过程，在《藤野先生》中作了清楚的交代。鲁迅鄙视东京留学生中那些醉生梦死、守旧顽固的清朝派遣的奴才们，独自去仙台学医了。学医期间，在“幻灯片事件”中，鲁迅受到了强烈的刺激，痛感医学不可能救治当时的中国，从此弃医从文，投身于新文化运动，积极参加民主主义革命。作品在夹叙夹议中，也对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。