Cultural Internationalism and World Order 在線電子書 圖書標籤: 曆史  AkiraIriye  lund  Takada-L-F  SILS-L-J  Iriye  IR  Akira   

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兩個可以批判一下的點：1. 學者從文化角度去研究世界的話，很容易成為一些現象、信息的錶麵堆砌，所謂“書齋型寫作”，而不能深入個體生活中；2. 一本有著“大論點”的曆史研究書，很容易一上來的引言和第一章把核心觀點都錶達完，後麵章節變成重復的事實論證（《東方學》也是這樣）。總的來說，這本書從內容上看，核心觀點超級棒，有好多可以引用的地方。但是從“寫作”作為認識和迴應世界的方法論上，上述兩點對這本書的批判其實特彆提醒我自己：1. 要在實踐中（比如拍紀錄片哈哈）麵對個體經驗，纔能更好地用寫作進一步呈現。2. 寫作時要層層遞進，章節間不能隻是簡單的時間或話題並置關係，要有內在邏輯。要學的還有很多！

兩個可以批判一下的點：1. 學者從文化角度去研究世界的話，很容易成為一些現象、信息的錶麵堆砌，所謂“書齋型寫作”，而不能深入個體生活中；2. 一本有著“大論點”的曆史研究書，很容易一上來的引言和第一章把核心觀點都錶達完，後麵章節變成重復的事實論證（《東方學》也是這樣）。總的來說，這本書從內容上看，核心觀點超級棒，有好多可以引用的地方。但是從“寫作”作為認識和迴應世界的方法論上，上述兩點對這本書的批判其實特彆提醒我自己：1. 要在實踐中（比如拍紀錄片哈哈）麵對個體經驗，纔能更好地用寫作進一步呈現。2. 寫作時要層層遞進，章節間不能隻是簡單的時間或話題並置關係，要有內在邏輯。要學的還有很多！

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