在文明与乡野之间 在线电子书 图书标签: 人类学 文明社会研究 历史人类学 人文田野丛书 identity Tourism Hmong 301
发表于2024-12-23
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在该地的地方志中有一篇《丁祭校》
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评分儀式與地方空間的分析讀來生動有味。對禮俗教化的強調稍過甚,顯得有些突兀。
评分讲“礼仪”的话比太多人好太多了
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张原,贵州贵阳人,2008年毕业于中央民族大学民族学与社会学学院,获人类学博士学位。现为西南民族大学民族研究院讲师、中央民族大学民族学人类学理论与方法研究中心特聘助理研究员。主要研究方向为历史人类学、民间宗教与仪式研究、西南民族地区的传统信仰与社会空间制度。已发表《整体性或关联性:缘起于弗里德曼与费孝通先生的一些思考》、《贵州苗人馈赠交往中的礼物象征与“他者”观念》、《符号中的历史与历史中的符号:评(穿越时间的文化:人类《在文明与乡野之间:贵州屯堡礼俗生活与历史感的人类学考察》是一个探讨“礼俗生活”的历史民族志个案,是在我的博士论文基础上修改而成的。《在文明与乡野之间:贵州屯堡礼俗生活与历史感的人类学考察》基于贵州黔中一个屯堡村寨(九溪村)的田野调查,根据当地社会生活所呈现的礼俗特征,对以人类学的视角来认识“文明”这一概念展开了相关的讨论。学的路径)》等论文。
《在文明与乡野之间:贵州屯堡礼俗生活与历史感的人类学考察》是一个探讨“礼俗生活”的历史民族志个案,是在我的博士论文基础上修改而成的。《在文明与乡野之间:贵州屯堡礼俗生活与历史感的人类学考察》基于贵州黔中一个屯堡村寨(九溪村)的田野调查,根据当地社会生活所呈现的礼俗特征,对以人类学的视角来认识“文明”这一概念展开了相关的讨论。
贵州黔中的屯堡村寨是明代中央政府在西南边疆推行“卫所屯田”与“移民实边”制度的一个历史产物,这些由“移自中土”的明代屯军及其后裔所营建的社区聚落主要分布在贵州省安顺市的滇黔通道沿线,并与当地少数民族的村寨犬牙相错,形成了“汉夷”杂处相搀的格局。作为一种独特的人...
评分贵州黔中的屯堡村寨是明代中央政府在西南边疆推行“卫所屯田”与“移民实边”制度的一个历史产物,这些由“移自中土”的明代屯军及其后裔所营建的社区聚落主要分布在贵州省安顺市的滇黔通道沿线,并与当地少数民族的村寨犬牙相错,形成了“汉夷”杂处相搀的格局。作为一种独特的人...
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