Military Culture in Imperial China 在線電子書 圖書標籤: 軍事史 海外中國研究 曆史 軍事 古代史 中國研究
發表於2024-11-22
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許多名傢均有貢獻文章。狄宇宙導論提齣的軍事文化四點:軍隊將士的行為和思維範式;“戰略文化”,即文武官員決策思維的傾嚮與論述規範;社會總體在文武關係上的傾嚮與對戰爭的觀感;軍事美學文學、武人和武備的社會地位。並主張研究中華帝國軍事文化主要研究戰爭、社會、文化思想三者之關係,更定調在中國曆史上文武兩者相互對立又相輔相成之關係,從文武關係角度來看“唐宋變革”在軍事組織上似乎未展現太多的革新與相輔相成關係(相對於西方曆史和理論中軍事變革對社會變遷的深遠影響),此論點需再斟酌(尤其文集中宋一文顯然體現隨戰略地位變遷而變化的軍事文化)。細讀唐、宋、明和清初幾篇。
評分許多名傢均有貢獻文章。狄宇宙導論提齣的軍事文化四點:軍隊將士的行為和思維範式;“戰略文化”,即文武官員決策思維的傾嚮與論述規範;社會總體在文武關係上的傾嚮與對戰爭的觀感;軍事美學文學、武人和武備的社會地位。並主張研究中華帝國軍事文化主要研究戰爭、社會、文化思想三者之關係,更定調在中國曆史上文武兩者相互對立又相輔相成之關係,從文武關係角度來看“唐宋變革”在軍事組織上似乎未展現太多的革新與相輔相成關係(相對於西方曆史和理論中軍事變革對社會變遷的深遠影響),此論點需再斟酌(尤其文集中宋一文顯然體現隨戰略地位變遷而變化的軍事文化)。細讀唐、宋、明和清初幾篇。
評分許多名傢均有貢獻文章。狄宇宙導論提齣的軍事文化四點:軍隊將士的行為和思維範式;“戰略文化”,即文武官員決策思維的傾嚮與論述規範;社會總體在文武關係上的傾嚮與對戰爭的觀感;軍事美學文學、武人和武備的社會地位。並主張研究中華帝國軍事文化主要研究戰爭、社會、文化思想三者之關係,更定調在中國曆史上文武兩者相互對立又相輔相成之關係,從文武關係角度來看“唐宋變革”在軍事組織上似乎未展現太多的革新與相輔相成關係(相對於西方曆史和理論中軍事變革對社會變遷的深遠影響),此論點需再斟酌(尤其文集中宋一文顯然體現隨戰略地位變遷而變化的軍事文化)。細讀唐、宋、明和清初幾篇。
評分許多名傢均有貢獻文章。狄宇宙導論提齣的軍事文化四點:軍隊將士的行為和思維範式;“戰略文化”,即文武官員決策思維的傾嚮與論述規範;社會總體在文武關係上的傾嚮與對戰爭的觀感;軍事美學文學、武人和武備的社會地位。並主張研究中華帝國軍事文化主要研究戰爭、社會、文化思想三者之關係,更定調在中國曆史上文武兩者相互對立又相輔相成之關係,從文武關係角度來看“唐宋變革”在軍事組織上似乎未展現太多的革新與相輔相成關係(相對於西方曆史和理論中軍事變革對社會變遷的深遠影響),此論點需再斟酌(尤其文集中宋一文顯然體現隨戰略地位變遷而變化的軍事文化)。細讀唐、宋、明和清初幾篇。
評分許多名傢均有貢獻文章。狄宇宙導論提齣的軍事文化四點:軍隊將士的行為和思維範式;“戰略文化”,即文武官員決策思維的傾嚮與論述規範;社會總體在文武關係上的傾嚮與對戰爭的觀感;軍事美學文學、武人和武備的社會地位。並主張研究中華帝國軍事文化主要研究戰爭、社會、文化思想三者之關係,更定調在中國曆史上文武兩者相互對立又相輔相成之關係,從文武關係角度來看“唐宋變革”在軍事組織上似乎未展現太多的革新與相輔相成關係(相對於西方曆史和理論中軍事變革對社會變遷的深遠影響),此論點需再斟酌(尤其文集中宋一文顯然體現隨戰略地位變遷而變化的軍事文化)。細讀唐、宋、明和清初幾篇。
Nicola Di Cosmo is Luce Foundation Professor of East Asian Studies, Institute for Advanced Studies.
This volume explores the relationship between culture and the military in Chinese society from early China to the Qing empire, with contributions by eminent scholars aiming to reexamine the relationship between military matters and law, government, historiography, art, philosophy, literature, and politics.
The book critically investigates the perception that, due to the influence of Confucianism, Chinese culture has systematically devalued military matters. There was nothing inherently pacifist about the Chinese governments’ views of war, and pragmatic approaches—even aggressive and expansionist projects—often prevailed.
Though it has changed in form, a military elite has existed in China from the beginning of its history, and military service included a large proportion of the population at any given time. Popular literature praised the martial ethos of fighting men. Civil officials attended constantly to military matters on the administrative and financial ends. The seven military classics produced in antiquity continued to be read even into the modern period.
These original essays explore the ways in which intellectual, civilian, and literary elements helped shape the nature of military institutions, theory, and the culture of war. This important contribution bridges two literatures, military and cultural, that seldom appear together in the study of China, and deepens our understanding of war and society in Chinese history.
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