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她对珠儿说：“你这么美丽，你一定是真的。”这段爱情像是文明的一场逆行，用证伪的方式验证了真心。搏斗往往发生在夜晚，英雄和恶徒相互转换，命运的暗号草灰蛇线，唯一确切的是那头狮子曾经来过。安吉拉.卡特真有女巫灵气，可惜这本还是太抽象。

玛丽安被珠儿强奸后作家便开始逐步消解这段情节带来的道德对立：1.珠儿的异域样貌美极了；2.梳头仪式增加了亲密感，让她欲火中烧；3.新婚之夜的欢愉是前所未有的体验；4.他熟睡时褪去凶气的脸十分温柔；5.珠儿小时候曾被多纳利博士鸡奸；6.异民对野蛮人的偷袭战，珠儿用自己的身体护住玛丽安；7.玛丽安色诱疯小孩完成对丈夫的报复，几乎完全符合《阅读浪漫小说》的理论，安吉拉·卡特对浪漫哥特小说类型上的戏仿可谓非常成功。中世纪陈设、白色高塔、由教授们建立的封闭世界勾勒出核战之后的超现实景象；叙事过程中多用闪进，契合童话故事的快节奏；对文学经典形象和语句的引用是卡特的惯用招数；无心插柳的句子让小说披上了反乌托邦的色彩，不过作者并未执迷于现实影射，玛丽安的自我发现之旅才是重点。结尾略显草率，像没有写完的样子～

如果一本虚构文学完全意识到自身是作为现实之外的另一种形式的人类经验，它可以改变现实本身。

爱情总是蛮荒与文明之间的寓言

当然知道这是我熟悉的卡特，可为什么越读越像高密东北乡？荒蛮与文明，克制与淫乱。卡特延续她一贯的妖冶笔法，哥特寓言般绞缠情欲的终端。

读《英雄与恶徒》和《霍夫曼博士的魔鬼欲望机器》，都提到这个“虎女”。当然前者里还有虎男。 这两本的“虎女”，都是不同的意思。 《霍夫曼博士的魔鬼欲望机器》中将老虎身上的纹路比喻为伤痕的这个写法，让我突然要重新审视一下《英雄与恶徒》了。 不过《英雄与恶徒》还是比...  

故事发生在核战争后，经济和物质水平回到中世纪状态，然而从卢梭、列维-斯特劳斯、马克思·韦伯的神明仍端坐在书架之上。“教授村”的女孩玛丽安遭遇家变之后，救助“野蛮人”珠儿，珠儿策划了她的“自杀”，两人一起来到“野蛮人”的领地。 “野蛮人”的领域，笼罩在多纳利博...  

“A love story set in a period when the word‘love’ was not part of the vocabulary.” She conceived of the novel as another version of the Fall (for a while, she flirted with calling it Adam and Eve at the End of the World) as well as“an attempt to cross ...  

“A love story set in a period when the word‘love’ was not part of the vocabulary.” She conceived of the novel as another version of the Fall (for a while, she flirted with calling it Adam and Eve at the End of the World) as well as“an attempt to cross ...  

时隔多年再次尝试安吉拉卡特纯粹是因为在书店随手翻阅的时候余光被一些有趣的风格化描绘吸引，没想到这次居然一口气读了下来。这部小说对她来说是风格转变的尝试，充满宗教文化符号的挪用和隐喻，以语焉不详的冲突性台词和彼此似爱非恨的情感揉进角色们那鲜明的身份政治语境中...