中国心理学思想史

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出版者:
作者:汪凤炎
出品人:
页数:751
译者:
出版时间:2008-12
价格:75.00元
装帧:
isbn号码:9787544421812
丛书系列:
图书标签:
  • 心理学
  • 心理学史
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具体描述

《中国心理学思想史》“一以贯之”地做到了兼顾多种研究视角。《中国心理学思想史》兼顾了人文社会科学视角和科学主义研究视角,兼顾了普通心理学思想与广义应用心理学思想,兼顾了儒、道、墨、医、兵、佛诸家的心理学思想,兼顾了阐述中国心理学思想的历史价值与现实价值。这样给了读者一种新颖的视角、观点和体系,这种全方位的探索,是中国心理学史研究与著述中的一大进步。它可以让读者更广阔较全面地了解中国心理学思想的丰富性与宝贵性,认识其在世界心理学史上的历史意义与现实价值。

《中国心理学思想史》作为一部专著性教材也是值得称道的,是同类教材中一朵鲜艳的新花。

《中国心理学思想史》并非一本关于当代心理学研究范式的著作。它不关注实验心理学的测量方法、认知神经科学的脑成像技术,也与行为主义的条件反射、精神分析的潜意识理论或是人本主义的自我实现等现代心理学流派的具体理论模型没有直接关联。 本书的着眼点,在于追溯中国本土思想体系中,那些涉及个体精神活动、内心世界、人际互动模式以及个体与社会、自然关系的探讨。这并非现代意义上对“心理”这一概念的科学定义和研究,而是更广泛地理解中国人如何观察、理解和描述人的内在体验、情感倾向、思维方式以及品格修养。 您可以从中读到,在中国古代哲学、医学、文学、史学等诸多领域,已经蕴含着丰富而深刻的关于“心”的思考。例如,儒家思想中关于“修身齐家治国平天下”的逻辑,其起点便是对个体德行的涵养与约束,这其中就包含了对人如何认识自我、控制欲望、培养仁爱之心的论述。孔子“吾日三省吾身”的提法,便是对内省与自我反思的强调,这种对内在状态的审视,在某种意义上,可以被看作是中国文化对“心理”现象的早期关注。孟子的“性善论”与“恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心”的“四端”之说,更是直接触及了人的道德情感的来源和发展,揭示了人类天生具有的某种善的倾向。 道家思想则提供了另一种观察人心的视角。老子《道德经》中“治大国,如烹小鲜”的隐喻,固然是对政治治理的劝诫,但也暗含着对顺应自然、不妄为的智慧的推崇,这对于理解个体如何在新陈代谢、顺其自然中寻求内心的平静与和谐,具有启发意义。庄子“逍遥游”的思想,则进一步将人的精神从外在的束缚中解放出来,追求一种超越功利、物我两忘的境界,这种对精神自由的向往,是中国古代“心学”的重要组成部分。 佛教传入中国后,与中国本土思想融合,带来了对“心”更深层次的探讨。“佛性”、“空性”、“轮回”、“业报”等概念,都指向了对个体意识、意识的起伏变化、以及业力对个体命运的影响的深刻洞察。禅宗的“明心见性”,更是将“心”的认识提升到一种直观、顿悟的层面,强调通过禅修来洞悉自心,达到觉悟。 中医的理论体系,尤其是“情志致病”的学说,直接将人的七情(喜、怒、哀、乐、忧、思、恐)与身体的健康紧密联系起来。中医认为,过度的或长期持续的情志波动,会损伤相应的脏腑,导致疾病。例如,“怒伤肝”、“喜伤心”、“思伤脾”、“忧伤肺”、“恐伤肾”。这种将情感视为影响身体机能的重要因素的认识,是中国古代医学在理解“身心关系”方面独具特色的贡献。 此外,中国古代的文学作品,如诗词、小说,也通过对人物心理活动的细腻描绘,展现了不同时代、不同阶层人们的喜怒哀乐、爱恨情仇。无论是杜甫笔下的“国破山河在,城春草木深”所传达的忧国忧民之情,还是李白“举杯邀明月,对影成三人”所流露的孤寂与旷达,都为我们理解中国人的情感世界提供了生动的例证。 本书并非要构建一套具有普适性的心理学理论体系,而是旨在梳理和呈现中国传统文化中对“心”的丰富理解和独特表达。它关注的是一种基于长期生活经验、哲学思辨、宗教感悟以及医学实践而形成的关于人类内心世界的多元视角。阅读本书,您可以感受到中国古人在观察和描述人的内在体验时所展现出的智慧与洞察,以及这些思想如何塑造了中国人的民族性格和文化心理。这是一种对人类精神世界的文化学、历史学式的考察,而非对现代科学心理学实验数据和理论模型的呈现。

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读后感

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用户评价

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从个人阅读体验的角度来看,这本书的价值在于它提供了一种看待世界和审视自我的全新框架。它不仅仅是在讲述“别人的故事”,更像是在提供一把钥匙,帮助我们打开自己心智深处那些未曾被照亮过的角落。书中对人类精神活动的探索,那种近乎偏执的求真精神,深深地感染了我。我发现自己开始有意识地去审视日常生活中遇到的各种心理现象,不再满足于表面的解释,而是习惯性地追问其背后的历史根源和理论基础。这种潜移默化的影响,才是真正优秀学术著作所能带来的最大馈赠——它改变了读者的认知习惯,让思考本身成为一种享受。

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这本书的装帧设计和排版也颇为用心,纸张的质感很好,拿在手里有种踏实的分量感。印刷的字体清晰适中,阅读起来非常舒适,即便是长时间的阅读也不会感到眼睛疲劳。更值得一提的是,书中的插图和图表的处理非常到位,它们并非简单的装饰,而是起到了很好的辅助理解作用,很多时候,一个精妙的图示胜过千言万语的枯燥描述。作者在行文间隙穿插的一些历史小故事和鲜为人知的侧边信息,无疑是锦上添花之笔,让原本严肃的理论学习过程变得生动有趣,充满了探索的乐趣。它不仅仅是一本知识的载体,更像是一件精心制作的工艺品,体现了出版方对阅读体验的重视,让人愿意反复翻阅和珍藏。

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我必须承认,这本书的知识密度相当惊人,初次接触可能会感到有些挑战,但一旦适应了作者的节奏,那种被充实感包裹的感觉是非常美妙的。它要求读者不仅要有耐心去跟进每一个论证的细节,更要有一定的背景知识储备,才能真正体会到其中深层次的对话和思辨。不过,作者在处理这些复杂信息时,展现出的驾驭能力令人赞叹,他总能在关键时刻停下来,用一种近乎诗意的语言总结提炼,为读者提供一个喘息和消化的空间。读完后,我感觉自己的思维边界被极大地拓宽了,不再局限于单一的视角去看待“心”的问题,而是能从更宏大、更立体的历史长河中去审视这一切的起源与发展。这是一次智力上的高强度训练,但收获的果实是沉甸甸的。

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这本书最让我印象深刻的一点,是它没有回避历史发展中的矛盾和争议,反而将这些“不和谐音”视为推动思想前进的重要动力。作者在描述某些学派的兴衰时,所持的态度是极其客观和公允的,他不会刻意贬低前人,也不会盲目推崇新潮,而是将每一种思想都放在其特定的历史情境中进行考察。这种历史的同理心,使得阅读过程充满了思辨的张力,让人忍不住要去思考“如果我是当时的那位学者,我会如何选择?”它引导我们去理解,任何一种思想的诞生,都是特定时代背景下无数次妥协、碰撞和顿悟的结果,这极大地提升了阅读的深度和趣味性。

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这本书读完后,给我的感觉是它在叙事上有一种独特的韵律感,仿佛作者在带领我们进行一场跨越时空的对话。文字的编排非常讲究,每一章的过渡都显得自然而流畅,像是精心打磨过的老电影胶片,在关键时刻切换场景,却又丝毫不影响整体的连贯性。我特别欣赏作者在阐述复杂理论时所采用的类比方式,那些生动的比喻让原本抽象的概念变得触手可及,就像在一位博学的长者身边聆听教诲,既有深厚的学养,又不失亲切。而且,书中对于不同流派思想的梳理,并非简单的罗列,而是深入挖掘了它们之间的内在联系与张力,让人在阅读中能清晰地看到一条思想演变的脉络,感受到历史的厚重与思想的活力。这绝不是一本冷冰冰的学术著作,它充满了对人类心智探索的激情与敬畏,读来令人沉思良久,回味无穷。

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