老子和小子图说八十一章道德经

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出版者:北京
作者:王德胜//宋洁|绘画
出品人:
页数:172
译者:
出版时间:2009-1
价格:24.00元
装帧:
isbn号码:9787200076226
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《老子和小子图说八十一章:道德经》主要参照以下版本:一、上海中华书局影印《四部备要》本老子《道德经》,王弼注释。此书为北京师范大学图书馆藏本,封面上印有“国立北平师范大学图书馆”的印鉴。王弼本被认是《道德经》的权威注释本。二、马王堆出土的《老子》帛书甲本和乙本。

《老子和小子图说八十一章道德经》是一部以图画与文字相结合的方式,深入浅出解读老子《道德经》的著作。本书并非简单地罗列经文,而是力求将老子深邃的哲学思想,通过生动形象的图景,转化为易于理解和体悟的智慧。 《道德经》作为中华文化的瑰宝,其思想博大精深,涵盖了宇宙观、人生观、政治观等诸多方面。然而,古老的文字和抽象的哲理,常常让现代读者望而却步。《老子和小子图说八十一章道德经》正是为了弥合这一鸿沟而创作。本书的核心在于“图说”,即以图为媒,以文为辅,将抽象的概念具象化。每一章的经文,都配以精心绘制的插图,这些插图并非简单的装饰,而是经过反复推敲,力求准确地传达经文的意境和核心思想。 书中,“老子”形象的设定,象征着智慧的传承与启迪。他以慈祥而睿智的面容,引导着“小子”——代表着每一个渴望认识真理、体悟人生智慧的读者。他们之间的对话,或是对经典的解读,或是对生活哲理的探讨,让《道德经》的智慧不再是高高在上的理论,而是触手可及的生活指南。 本书的解读,注重将《道德经》与现实生活紧密联系。例如,关于“道”的阐释,书中不会仅仅停留在形而上的讨论,而是会结合生活中的各种现象,如自然界的规律、人际交往的原则、个人成长的历程,来揭示“道”的普遍性和实用性。那些关于“无为而治”、“柔弱胜刚强”、“知足常乐”等经典思想,都会通过图画和通俗的语言,展现其在现代社会中的现实意义。 每一章的图说,都经过精心的构思。例如,在解读“上善若水”时,图画可能会描绘水滋养万物而不争的景象,或是水随形而变,适应环境的特性,再配以文字说明,让读者深刻理解“上善”的含义。在阐释“知足不辱,知止不殆”时,图画可能会展现一个人安贫乐道,不贪图虚荣的满足状态,与另一人因贪婪而陷入困境的对比,从而生动地说明知足的重要性。 本书在语言上也力求简洁明快,避免使用过于晦涩的古文术语,而是采用现代人易于理解的白话文。即使是对于《道德经》中一些拗口的词句,作者也会通过生动的譬喻和深入浅出的解释,让读者豁然开朗。同时,作者也保留了经文的原文,方便读者对照阅读,体会原文的韵味。 《老子和小子图说八十一章道德经》不仅是一本解读经典的书,更是一本引导人们思考人生、提升修养的指南。它希望通过这种图文并茂、寓教于乐的方式,让更多人能够走近《道德经》,领略老子智慧的光芒,并在日常生活中践行这些宝贵的哲学思想,从而获得内心的平静与生活的智慧。 本书的特色在于其“亲民”的姿态,它不以高深莫测的面目示人,而是以一种友善、可亲的方式,向读者敞开《道德经》的智慧之门。无论你是初次接触《道德经》,还是已经有所了解,都能从中获得启发和收获。它旨在帮助读者在快节奏的现代生活中,找到一份宁静,一份智慧,一份安然。 总而言之,《老子和小子图说八十一章道德经》是一部融汇了东方哲学智慧与现代艺术表现形式的创新之作,它将古老的《道德经》赋予了新的生命力,为现代读者提供了一把探索人生真谛的钥匙。

作者简介

王德胜,男,1942年12月12日生,北京师范大学哲学与社会学学院教授、博士生导师,指导科技哲学、新闻出版专业研究生。现任中国自然辩证法研究会副理事长、北京科技哲学会副秘书长,曾任北京师范大学出版社总编辑。作者曾编著大量辞书、专著和教材,多次获教育部、北京社科、国家出版等系统的奖励,所著图书以简洁明快、通俗易读、思想深邃为主要风格。

目录信息

序道经第一章 说与不可说第二章 做样子之教第三章 过去再说第四章 最先和中间第五章 无我第六章 妈妈最勤第七章 咬一口第八章 不执著第九章 豹与猪第十章 小子表扬老子第十一章 儿子不像老子第十二章 为腹不为目第十三章 零第十四章 怎么不是老虎第十五章 最不爱睡觉第十六章 圆满第十七章 楼上,老子关着窗子第十八章 小小孩子为什么被所驱第十九章 面瓜第二十章 不易第二十一章 看电视第二十二章 少则得第二十三章 好日子第二十四章 最棒第二十五章 独立人格第二十六章 终会长大第二十七章 咪咪躺在妈妈怀里数星星第二十八章 无论谁的手,都不够大第二十九章 座石铭第三十章 卖给你好不好第三十一章 学武合一第三十二章 严与慈第三十三章 爸爸打败感冒第三十四章 往后便倒第三十五章 无关第三十六章 第一反抗期第三十七章 繁星德经第三十八章 拥抱第三十九章 喜欢棍子的男孩第四十章 快乐第四十一章 小大象第四十二章 飞第四十三章 只是招呼第四十四章 有儿不怕死第四十五章 拔啊,拔第四十六章 写生第四十七章 找到一个舒服所在第四十八章 推已及猫第四十九章 看着还挺像,其实不一样第五十章 儿子第五十一章 生成得多,教成得少第五十二章 知子莫若父第五十三章 仅仅是遗憾第五十四章 吃药第五十五章 习惯爬在地上第五十六章 惊人相似第五十七章 自己玩的孩子第五十八章 便是人间好时节第五十九章 使小子自己找到第六十章 牧儿图第六十一章 弟弟让哥哥第六十二章 好东西第六十三章 走出一百第六十四章 可以不管虎子第六十五章 爸爸吐稀第六十六章 谢啦第六十七章 穿这么大鞋子了第六十八章 平稳第六十九章 兴趣,在最前面跑着第七十章 无聊第七十一章 小子回姥姥家一天第七十二章 见到警察叔叔第七十三章 不漏第七十四章 犄角和尾巴第七十五章 贵生第七十六章 小小儿子上学去第七十七章 珍惜天真第七十八章 小子百日,与肩同宽第七十九章 双百第八十章 正是最好一天第八十一章 舍得跋
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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初读这本书,最大的感受就是“通透”。我过去读过一些老庄哲学的导读,常常感觉理解上隔了一层纱,那种高深莫测的境界总是难以真正把握。但这本书的叙述方式,完全颠覆了我的固有印象。它没有采用那种严肃的学术腔调,而是用一种极其贴近日常生活的口吻,把那些看似玄奥的道理,掰开了揉碎了,用我们都能理解的场景和例子来阐释。比如,书中对“无为”的解释,不再是空泛的“不作为”,而是结合了现代人生活中的种种“过度努力”与“无效社交”的困境进行对比分析,让人茅塞顿开,原来“无为”是一种更高阶的“顺势而为”。这种叙述的降维打击,让哲学不再是书斋里的理论,而是可以立刻应用到处理人际关系、工作压力乃至内心平衡上的实用工具。整个阅读过程充满了“原来如此”的惊喜,感觉自己和那位两千多年前的智者,进行了一场跨越时空的、非常接地气的对话。

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这本书最让我欣赏的一点是,它成功地平衡了“尊重原文”与“现代阐释”之间的张力。很多解读类的书籍,要么过于拘泥于字面意思,显得晦涩难懂,要么就是过度发挥,将老子的思想“现代加工”得面目全非。而这本,显然在这方面找到了一个非常微妙的平衡点。它保留了原著那种古朴凝练的语言美感,让你能感受到原汁原味的味道,但在需要解释复杂概念时,又毫不犹豫地引入现代社会的概念和思维模式作为参照物。这种处理方式,避免了生硬的灌输,反而让人感觉思想的火花是在古今智慧的碰撞中产生的。它不是在教你“记住”老子说了什么,而是在引导你“如何用老子的智慧去思考”今天的问题。这种富有生命力的解读,让这本书的价值远超了一本普通的哲学导论,更像是一本永不过时的“生活说明书”。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面那种古朴中带着一丝现代感的插画风格,一下子就把人拉入了那种深邃而又充满生活智慧的氛围之中。我拿到手的时候,就被那纸张的质感吸引了,厚实且带着轻微的纹理,拿在手里沉甸甸的,感觉像是捧着一本有分量的典籍,而不是那种轻飘飘的普及读物。内页的排版也处理得相当到位,留白得当,字体选择既清晰易读又不失古风韵味。特别是那些配图,简直是点睛之笔,它们巧妙地将抽象的哲学概念具象化,使得那些原本可能让人望而生畏的“道”与“德”的论述,变得生动起来,仿佛可以直接触摸到老子思想的脉络。我尤其欣赏作者在图文结合上的用心,没有那种为了配图而配图的敷衍感,每一张图都像是经过深思熟虑,用视觉语言对文字进行了解读和补充,让阅读体验流畅而又富有启发性。这种对细节的极致追求,让这本书不仅仅是一本读物,更像是一件值得收藏的艺术品,每次翻阅都能发现新的美感和匠心。

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从阅读体验的完整性来看,这本书的细节处理极其到位,让人感受到了作者的虔诚与专业。无论是对特定历史背景的考据,还是对古代汉语中特定词汇的细致辨析,都显示出作者绝非泛泛而谈。读起来有一种被严谨的治学态度所包裹的安全感,你知道自己正在接收的是经过多方考证和深入思考的知识体系。此外,书中一些引人深思的留白处理,也值得称赞。作者并非事无巨细地把所有问题都“填满”,而是适当地留出空间,邀请读者自己去思考、去补充、去体会。这种“半成品”式的引导,恰恰是激发读者主动学习潜能的最佳方式。它让你在合上书本之后,依然能够带着那些未竟的思绪,在日常生活中继续探寻和印证书中的智慧。这本书,真正做到了“授人以渔”,而不是仅仅“予人以鱼”。

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这本书的结构安排,展现了作者深厚的功底和对读者的极大体贴。它没有采取那种按部就班的逐章翻译,而是似乎更注重思想的内在逻辑和递进关系。我发现,作者在讲解一个核心概念时,往往会巧妙地串联起不同章节的论述,形成一个完整的知识网络,而不是孤立地看待每一段经文。这种宏观的梳理能力,极大地帮助读者构建起一个系统的哲学认知框架。尤其是在处理那些反复出现、含义多变的关键词时,作者的注解显得尤为精准和富有洞察力,总能抓住其在不同语境下的核心精髓。这种编排方式,让读者在阅读时始终保持着一种清晰的导向,不会轻易迷失在浩瀚的篇幅之中。它像是一个经验丰富的向导,知道什么时候该放慢脚步深入讲解,什么时候该迅速引导你领略全貌,使得学习过程既扎实又高效。

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通俗解说道德经。

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