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本书讲述了德国普通民众如何成为纳粹思想的拥趸。从魏玛后期政治立场的投机，到国家社会主义在民众中的自我强化，到种族上加快“我们”与“他们”的分化，到屠杀犹太人的“最终解决方案”的实施。 45年，德国人将自己看作一段残暴历史的受害者，指责纳粹党毁掉了纳粹思想，打输了战争，他们仍然为他们曾经用行动和渴望推动建立的国家社会主义感到惋惜。 德国人变成了受害者，虽然这种视角可能承认德国人参与了共谋，但它认为德国人参与这种共谋是因为道德上的虚弱，而不是因为他们具有主观上的犯罪动机。作者认为，德国人遭受的暴力并不能抹杀德国人自己给其他人施加的暴力，愧疚的痕迹只是德国人为自己辩解，说他们没有参与或根本不知道反犹活动，“我们不知道”是世故的敷衍，它回避了完全可以猜测到的甚至纳粹明确告知他们的事情。

《第三帝国的生与死》通过日记、通信等翔实可靠的一手材料，不仅对纳粹的意识形态和运作机制进行了分析，还对德国民众的心理状态和能动意识进行了画像。也正是在两者之间的合谋下，第三帝国才被打造为融合了平民主义、种族主义、国家主义的民族共同体，从而酿就了一场惨无人道的世纪悲剧。 民众并非无辜，在集体无意识的驱动下，很多人选择了与恶同沉，滑向了平庸之恶的渊薮。德国民众与纳粹党徒是一种同谋关系，双方签订了一份无形的意识形态契约，比如针对犹太民族，如果说纳粹以“铁与血”的形式使其物理性死亡，至少普通民众使其社会性死亡：疏离、冷漠、无视甚至选择性遗忘。

本书讲述了德国普通民众如何成为纳粹思想的拥趸。从魏玛后期政治立场的投机，到国家社会主义在民众中的自我强化，到种族上加快“我们”与“他们”的分化，到屠杀犹太人的“最终解决方案”的实施。 45年，德国人将自己看作一段残暴历史的受害者，指责纳粹党毁掉了纳粹思想，打输了战争，他们仍然为他们曾经用行动和渴望推动建立的国家社会主义感到惋惜。 德国人变成了受害者，虽然这种视角可能承认德国人参与了共谋，但它认为德国人参与这种共谋是因为道德上的虚弱，而不是因为他们具有主观上的犯罪动机。作者认为，德国人遭受的暴力并不能抹杀德国人自己给其他人施加的暴力，愧疚的痕迹只是德国人为自己辩解，说他们没有参与或根本不知道反犹活动，“我们不知道”是世故的敷衍，它回避了完全可以猜测到的甚至纳粹明确告知他们的事情。

这是读的第一本第三帝国相关作品，所以先保守地给4星。书中关注的核心问题是：纳粹是如何在德国获得支持以及普通人在一战结束至二战结束的心态。全书以纳粹对于犹太人的作为为主线，按照时间顺序展示纳粹的犹太战略是如何一步步走向极端的。同时穿插以第三帝国内不同人群对于该政策、对战争的态度。读完描述具体战争的相关图书，适合读一本这个类型的来提炼总结一下。

接下来决定去看《弯曲的脊梁》以及《他们以为他们是自由的》。这两本书名莫名契合本书的一些观点。论纳粹如何让德国人接受他们的种族理论并支持发动战争。

19世纪末，张伯伦在奥地利出版了一本长达1200页的巨作《十九世纪的基础》，此书被称为“影响德国思想最深刻的作品”，它曾使威廉二世大喜若狂并后为纳粹党人提供了种族谬论的理论原则。书中以最长的一章论述了犹太人，这一章内容其后成为纳粹党反犹主义的哲学基础。童年的不幸...  

希特勒的发家史，从 我的奋斗 一书中窥见一斑，便可知希特勒性格中的优点和弱点，也解释了第三帝国从魏玛共和国以后的崛起到灭亡仅仅只用了12年时间，我们只需要弄清楚这三个问题。为何以理性著称的德国人，会容忍这样的狂热一再壮大？为何希特勒一方面能够在战争初期所向披靡...