自序
祖先的蹤跡
一、考古發現發源地
二、人物傳說發源地
兩條主綫
一、氏族公社的形成與薩滿教的齣現
二、各族群在經濟和文化發展方嚮上的變化
三、氏族公社傳承的習俗
四、氏族製度從古代延續到近代
三個發展階段
第一階段 使用弓箭狩獵 實現以獵為主
一、先進的生産工具使狩獵上升到主導地位
二、樺樹皮的發現為獵人們提供瞭生活用具
三、狩獵成為鄂溫剋人的重要生産活動
四、薩滿教與狩獵生産
五、女性首領及其婦女在氏族公社中發揮的作用
六、由原始民族演變為同一的古代民族
第二階段 馴鹿馴養業的齣現有瞭可支配的動物
一、加洪莫根率先馴養馴鹿
二、氏族公社由母係製過渡到父係製
三、人口與婚姻關係
四、鄂溫剋人從發源地嚮外擴散
五、室韋和鞠部中的鄂溫剋人
六、女真族興起，濛兀室韋勃興
第三階段 牛馬飼養業的興起步人生産性經濟
一、從使役需要 從養馬起步
二、元末明初的鄂溫剋人
三、明代衛、所組織遍布鄂溫剋各地
四、從養馬到養牛持續發展
沙皇俄國嚮西伯利亞地區擴張
一、俄國人第一次見到鄂溫剋人
二、麵對哥薩剋騷擾當地居民奮起反抗
三、西伯利亞地區鄂溫剋人的變遷
四、社會經濟結構開始變化
五、蘇聯十月革命勝利後的鄂溫剋人
明末清初的鄂溫剋人
一、葉雷氏族的遭遇
二、皇太極嚮索倫部訴諸武力
（一） 遣清軍徵戰索倫部
（二） 戰爭的後果一場大浩劫
（三） 戰爭的起因、經過及其後果的評說
（四） 流放的鄂溫剋人移居雅魯河流域
三、根特木耳事件的始末
哥薩剋在黑龍江
一、哥薩剋在黑龍江的燒殺搶掠
二、黑龍江軍民的抗俄鬥爭
三、鄂溫剋人和達斡爾人內遷
布特哈八旗索倫鄂溫剋人
一、納入清代八旗製軌道
二、正式編成布特哈八旗
三、八旗製中的經濟生活
（一） 狩獵生産
（二） 牛馬飼養業
（三） 農業的興起
（四） 多種經營的發展
四、戰時齣徵打仗
（一） 參加收復雅剋薩之戰
（二） 參加烏蘭布通至昭莫多之戰
（三） 轉戰西北西南疆場
五、獵貂納貢
六、雅魯河流域鄂溫剋人的變遷
呼倫貝爾索倫八旗鄂溫剋人
一、抵進呼倫貝爾安營紮寨
二、駐守卡倫執勤巡邏
三、立足草原安傢立業
四、齣徵西北西南戰場
五、建寺廟祭祀交易活動
六、鐵路通車運營取代驛站差事
伊犁索倫營始末
索倫勁旅反擊廓爾喀侵略軍
清代的鄂溫剋名人
一、清代內大臣博爾本察
二、清代名將海蘭察
三、清代福州將軍穆圖善
清朝實行懷柔政策籠絡鄂溫剋人
一、任用鄂溫剋人為清朝官員
二、培養滿族化的鄂溫剋軍隊
三、對鄂溫剋官員賜予封建特權
四、對鄂溫剋族帶來的影響
由黑暗走嚮光明
一、民國社會激烈動蕩中的鄂溫剋人
（一） 鄂溫剋人解脫瞭兵役和勞役負擔
（二） 社會激烈動蕩和急劇變化
（三） 鄂溫剋自衛隊的組成及其活動
二、日本法西斯統治下的興安東省
（一） 索倫（鄂溫剋）遊擊隊始末”
（二） 建立日僞政權實行法西斯統治
（三） 支援東北抗聯王明貴支隊
三、迎來解放與自由
（一） 國共兩黨軍隊並進東北地區
（二） 組建自衛軍 建立人民政權
（三） 參加解放戰爭和土地改革運動
（四） 農業閤作化運動
草原風雲
一、改朝換代在呼倫貝爾的鬥爭
二、日本法西斯統治下的興安北省
三、諾門罕戰爭
四、撥開烏雲見晴天
五、新中國的成立
使鹿鄂溫剋人
一、原居勒拿河流域
二、雅庫特人遷入勒拿河流域
三、哥薩剋騷擾使鹿鄂溫剋人
四、使鹿鄂溫剋人遷入我國大興安嶺北部
五、在大興安嶺北部的遊獵生活
六、兩國交界地狩獵與俄漢商的交易
七、日本帝國主義的法西斯統治
八、新中國成立後的使鹿鄂溫剋人
通古斯鄂溫剋人
一、原居貝加爾湖以東地區
二、哥薩剋在貝加爾湖以東地區的騷擾
三、歸屬俄國後的生産、生活
四、遷入我國呼倫貝爾草原居住
五、日本法西斯的殘酷迫害
六、迎來瞭新中國的誕生
鄂溫剋人的商品交換
一、早期交換的興起
二、清代初期交換受挫
三、交換的復蘇和發展
鄂溫剋族形成“跨界民族”的由來
當今中國的鄂溫剋人
一、乾部隊伍的成長壯大
二、人口發展與分布
三、鄂溫剋族族稱的恢復與統一
四、實現民族區域自治
五、鄂溫剋族民俗及文化藝術展覽
六、成立鄂溫剋族研究會
（一） 第一屆理事會
（二） 第二屆理事會
（三） 第三屆理事會
（四） 第四屆理事會
七、確立鄂溫剋民族節日——“瑟賓節”
參考書目
後記
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