贵州省德江县稳坪乡黄土村土家族冲寿傩调查报告 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:台北 : 财团法人施合郑民俗文化基金会

作者:王秋桂,庹修明著

出品人:

页数:528

译者:

出版时间:1994

价格:NT$450

装帧:

isbn号码:9789578892019

丛书系列:民俗區域叢書

图书标签:

• 傩戏
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• 冲寿傩
• 民俗学
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苗乡古韵，傩戏留声：一场关于传承与记忆的学术探索 本书深入探究了贵州省德江县稳坪乡黄土村一项极具地方特色和历史文化价值的民俗活动——土家族冲寿傩。冲寿傩，作为一种古老的祭祀舞蹈与戏剧形式，承载着当地土家族人民世代相传的信仰、情感与社会记忆。本报告以严谨的田野调查为基础，力图全面、客观地呈现这一非物质文化遗产的现状、渊源、表现形式及其在当代社会中的意义。 地域溯源与文化基底 德江县，位于贵州省铜仁市，地处武陵山腹地，自古以来便是多民族聚居之地。黄土村，作为稳坪乡的一个普通村落，却因其独特的地缘优势和相对封闭的自然环境，得以较好地保留了许多传统的民俗文化。土家族，作为中国南方的重要少数民族，其文化习俗在历史上深受周边民族，特别是苗族、汉族等的影响，同时又保持着鲜明的民族特色。冲寿傩正是土家族在特定地域环境下，融合了原始宗教信仰、祖先崇拜、祈福禳灾等多种文化元素而形成的独特民俗。 冲寿傩的构成与表演 本报告将详细阐述冲寿傩的各个构成要素。从其起源的神话传说，到祭祀仪式中的每一个环节，都将进行细致的梳理。冲寿傩的表演往往在特定的节庆时日举行，如春节、清明、祭祖等，其目的在于祈求风调雨顺、五谷丰登、家宅平安、驱邪纳福。 在表演形式上，冲寿傩具有鲜明的戏剧性和仪式性。报告将重点剖析其独特的面具艺术。这些面具往往由木材雕刻而成，造型夸张、色彩鲜艳，每一张面具都代表着一个特定的神祇或角色，如“傩公”、“傩母”、“土地神”、“各路神仙”等。面具的制作工艺、象征意义以及在表演中的使用方法，是本报告关注的重点。 此外，冲寿傩的表演还伴随着特定的音乐、舞蹈和唱腔。报告将尝试记录和分析这些音乐的旋律、节奏和乐器，以及舞蹈动作的特点和象征性。演唱的唱词，往往包含着历史传说、民间故事、生活习俗和人生哲理，是了解土家族口头文学和历史叙事的重要窗口。表演者在面具的遮掩下，通过夸张的肢体动作和富有张力的唱腔，演绎着一个个古老的故事，传递着传统的情感和价值观。 文化意涵与社会功能 冲寿傩不仅仅是一场表演，它更是当地土家族人民维系社群、传承文化、强化认同的重要载体。本报告将探讨冲寿傩在以下方面的文化意涵与社会功能： 宗教信仰的体现： 冲寿傩是当地土家族人民宗教信仰体系的直观展现，通过祭祀神灵、祈求庇佑，满足其精神需求。 道德教化的载体： 傩戏的剧情和唱词中常常蕴含着丰富的道德观念和伦理教诲，对年轻一代进行潜移默化的熏陶。 社会功能的强化： 冲寿傩的举行往往是全村乃至周边村落的盛事，能够增进村民之间的联系，促进社会凝聚力。同时，它也为村民提供了一个集体表达情感、宣泄压力、庆祝丰收的平台。 历史记忆的传承： 冲寿傩的表演内容，往往承载着当地土家族人民的历史记忆、民族传说和文化符号，是了解其历史演变和文化发展的重要线索。 当下境遇与传承挑战 随着社会经济的快速发展和现代化进程的推进，冲寿傩等传统民俗正面临着前所未有的挑战。年轻一代的文化观念发生变化，对传统文化的兴趣和参与度有所下降；外出务工人口增多，导致参与表演的骨干力量流失；现代娱乐方式的冲击，使得传统表演的吸引力减弱。 本报告将客观分析冲寿傩在当代社会所面临的生存困境，例如表演者老龄化、技艺传承断层、资金支持不足、观众群体萎缩等问题。同时，也将记录和评估当前为保护和传承冲寿傩所做的努力，例如村落内部的自发保护、相关部门的初步调研、民间艺人的坚守等，并提出一些具有建设性的思考与建议，以期为冲寿傩的未来发展提供一定的参考。 学术价值与研究意义 本报告的撰写，旨在为学界提供一份详实、鲜活的田野调查资料，对于研究中国少数民族民俗、傩文化、非物质文化遗产的保护与传承，以及地域文化研究等领域，具有重要的学术价值。通过对黄土村土家族冲寿傩的系统性考察，我们得以窥见一个鲜活的、动态发展的民俗事象，并从中提炼出更具普遍意义的文化规律。这不仅是对一项宝贵文化遗产的记录与保存，更是对中华民族丰富多彩文化基因的一次深入挖掘与呈现。

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最让我感到震撼的是，作者似乎成功地捕捉到了“变迁”的张力。在对黄土村土家族冲寿傩的描述中，我能清晰地感受到传统信仰与外部世界碰撞时产生的微妙裂痕。比如，他对一些年轻村民对传统仪式态度的记录，那种介于尊重、漠视与困惑之间的复杂情绪，被描摹得入木三分。这使得这份报告跳出了单纯的民俗志的范畴，而上升到了一种关于文化身份认同的严肃探讨。它不再仅仅是“他们过去如何”，更深刻地触及了“他们现在如何面对自己的过去”。这种对“活着的传统”的动态观察，极大地提升了报告的思想深度。它提醒着我们，任何一种文化实践都不是孤立的，它总是在适应、抵抗、或者妥协中艰难前行，而这份报告，恰好成为了见证者。

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这本书的封面设计，那种朴实的色调和略显粗粝的纸张质感，就已经给我一种扑面而来的年代感和地域气息。我一直对西南地区少数民族的传统文化抱有浓厚兴趣，尤其是那些尚未被主流文化完全同化、仍保有原始生命力的仪式和信仰体系。因此，当我翻开这份“调查报告”时，内心是充满期待的。首先映入眼帘的是那些详实的田野记录片段，那种手写的、夹杂着方言音译的文字，立刻将我拉入到那个位于贵州深处、名为“黄土村”的偏僻角落。我仿佛能感受到空气中弥漫着的泥土和烟火味，以及那种在现代化洪流中挣扎求存的古老文化的坚韧。作者似乎花了大量的心血去捕捉那些稍纵即逝的瞬间，例如祭祀前的准备工作，那种庄重而又带着一丝神秘的氛围，在字里行间清晰可见。这种深入骨髓的田野工作，绝非走马观花式的采风可以比拟的，它体现了一种近乎虔诚的学术态度，让人由衷地肃然起敬。

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总而言之，这份关于稳坪乡黄土村冲寿傩的调查，给我带来了远超预期的收获。它不仅仅是一份关于一个偏远村寨具体仪式的文献汇编，更是一次对人类文化多样性和适应性的一次深度沉思。它让我明白，那些被我们习惯性地贴上“落后”或“原始”标签的文化现象，其内部蕴含的复杂性、系统性和生命力，是我们现代社会常常忽略或遗忘的宝贵财富。阅读的过程，仿佛是一次对时间的逆行，是对人类如何在特定地理环境下构建意义世界的深刻学习。这份报告的价值，在于它为我们保留了那个特定时空下，一个土家族社群精神世界的鲜活切面，其学术和人文价值，值得所有关注中国田野文化研究的人仔细品味和珍藏。

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从文字的运用上来看，这份调查报告流露出一种独特的“地方史学”的笔法，它既有学术的严谨性，又夹杂着强烈的个人情感色彩。作者在描述那些古老的传承人时，语气中流露出的那种对逝去年代的怀缅，以及对传承者辛劳的理解与致敬，让报告的温度远高于一般冰冷的学术文本。我特别注意到他对某些特定词汇或概念的注释，那些注释往往比正文本身更具信息量，它们像是隐藏在地图下的密文，只有用心解读，才能真正窥见那个地域文化的完整脉络。这种叙事节奏的掌控，非常高明，它让读者在被大量的专业名词和地方细节淹没时，总能被一句恰到好处的情感流露重新拉回到与作者的共情轨道上，保持了阅读的愉悦感和深入性。

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这份报告的结构安排，相当考验读者的耐心与专注力，它绝非是那种为了迎合快节奏阅读而精心打磨的通俗读物，更像是一份扎实的学术档案。我特别欣赏作者在描述核心仪式——冲寿傩——时的那种克制与精准。他没有过多渲染戏剧性的场面，反而着重于对参与者的身份、傩具的材质与纹饰、以及仪式的具体流程步骤进行冷静的、近乎人类学教科书式的分解。这种处理方式，使得那些原本可能显得晦涩难懂的符号和动作，逐渐褪去了表面的神秘外衣，暴露出其背后深藏的社会功能和文化逻辑。阅读过程中，我多次停下来，对照着附录中的图片（如果有的化，此处应代指报告中对实物的细致描述），想象着那个土家族村落在月光下，老人低沉的吟唱和傩师激昂的舞蹈交织在一起的场景。这不仅仅是对一个地方习俗的记录，更像是对一个行将消逝的“时间切片”进行的全景式扫描，其价值无可估量。

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