西洋中古史（修訂版） pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:國立編譯館齣版/環球書社發行

作者:王任光

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:1979年8月

價格:NT$ 400

裝幀:平裝本

isbn號碼:9789579426183

叢書系列:

圖書標籤:

• 西洋史
• 曆史
• 中世紀史
• 西方史
• 歐洲史
• 中古史
• 曆史學
• 文化史
• 修訂版
• 學術著作
• 曆史研究

好的，以下是《西洋中古史（修訂版）》的圖書簡介： 《東方史詩：從文明曙光到帝國興衰》 一部橫跨數韆年的宏大敘事，重塑你對古代文明的認知。 引言：文明的源起與初探 本書並非著眼於西方中世紀的宗教紛爭與封建割據，而是將目光投嚮人類文明起源的廣袤東方大地。我們試圖構建一個清晰而富有層次的敘事框架，追溯美索不達米亞、古埃及、印度河流域乃至黃河流域等早期文明的孕育、發展與互動。 這不是一部簡單的年代編年史，而是一次對人類早期社會結構、技術革新、信仰體係和權力運作的深入剖析。我們探討瞭早期農業的産生如何改變瞭人類的生活方式，文字的發明如何成為文明傳承的基石，以及神權與王權如何在早期國傢形態中取得平衡或衝突。 第一部分：早期文明的輝煌與張力 本部分聚焦於公元前四韆紀至前一韆紀的古代近東、南亞和東亞的區域性強權。 美索不達米亞的城邦與律法： 從蘇美爾的城邦聯盟到阿卡德帝國的統一，再到巴比倫的漢謨拉比法典，我們詳細描繪瞭人類最早的城市化進程。重點分析瞭楔形文字的書寫實踐、復雜的灌溉係統如何支撐瞭龐大的人口，以及早期商貿網絡的形成如何連接瞭歐亞大陸的邊緣地帶。 尼羅河的永恒與秩序： 埃及的法老製度被視為一種獨特的政治神學實踐。我們深入考察瞭金字塔的建造所體現的組織能力、象形文字的神秘性以及太陽神信仰如何塑造瞭埃及的宇宙觀。更重要的是，我們將分析古埃及在“中間期”的社會動蕩與復興，揭示其文明韌性的來源。 印度河榖的謎團與恒河的覺醒： 哈拉帕文明的規劃性城市布局（如摩亨佐-達羅）展現瞭超前的城市規劃理念，然而其文字至今未能完全解讀，這為研究留下瞭獨特的空白。本書試圖結閤考古證據，推測其社會組織形態，並過渡到吠陀時代，探討雅利安人遷徙後，印度教雛形——婆羅門教的興起及其對社會階層（種姓製度）的固化影響。 黃河文明的早期形態： 商周之際是中國古代文明的奠基期。我們著重分析瞭甲骨文所揭示的王權、祭祀與軍事之間的緊密聯係，以及“天命”觀的形成對後續兩韆多年中國政治思想的深遠影響。周代的禮樂製度如何構建瞭一種早期中央集權下的社會秩序，成為東方政治模式的一個重要範例。 第二部分：青銅與鐵的時代：帝國的興起與交匯 隨著冶金技術的普及，權力的規模迅速擴大，古代世界進入瞭帝國時代的前夜。 亞述與波斯的宏圖： 亞述帝國以其高效的軍事機器和殘酷的統治手段聞名。我們分析瞭其信息傳遞係統和行省製度的初級形態。隨後，阿契美尼德波斯帝國構建瞭一個空前龐大的多民族帝國。其“國王之眼”的監控體係、驛道係統以及對地方文化的相對寬容政策，為後世的帝國管理提供瞭寶貴的經驗與教訓。 愛琴海與地中海的商業脈動： 雖然本書重心不在希臘，但腓尼基人的航海貿易網絡以及剋裏特文明的宮殿經濟，是理解地中海早期互動的重要組成部分。這些商業活動，使得東方的技術和觀念得以西傳，為地中海世界的未來發展埋下瞭伏筆。 中亞草原的遊牧力量： 我們探討瞭遊牧民族與農耕文明之間持續的互動與衝突。匈奴、斯基泰等部族不僅是軍事威脅，更是文化和貿易的傳播者。他們的遷徙路徑與社會結構，深刻影響瞭歐亞大陸的地理政治格局。 第三部分：軸心時代的反思與信仰的重塑 公元前八世紀至前三世紀，被思想史傢稱為“軸心時代”，人類開始普遍地進行深刻的哲學和宗教反思，這標誌著古代社會從神權主導嚮理性與信仰並重的轉變。 東方智慧的迸發： 我們詳細闡述瞭孔子思想對社會倫理的重塑，老莊哲學的宇宙觀，以及墨傢“兼愛非攻”的社會理想。同時，在印度，釋迦牟尼創立的佛教，以其對苦難的洞察和對解脫的承諾，提供瞭一種超越種姓限製的普世性信仰路徑。 西方的理性萌芽： 雖然重點在東方，但我們簡要對比瞭古希臘哲學的思辨傳統，特彆是對自然本體的探究，如何與東方注重現世秩序和道德實踐的學說形成對比。 結語：古代世界的遺産 古代世界的興衰並非綫性發展，而是充滿瞭循環、斷裂與創新。本書的最終目的，是幫助讀者理解，我們今日所享有的法律概念、工程技術、文字係統以及道德觀念，都深深根植於這些早期文明的探索與掙紮之中。我們力求以嚴謹的學術態度和生動的敘事筆觸，還原那個既原始又充滿智慧的偉大時代。 本書特色： 跨區域比較視角： 不局限於單一地理區域，強調不同文明間的互動與差異。 社會結構分析： 側重於政治權力如何從神權過渡到世俗官僚體係。 技術與文化交織： 探討瞭水利工程、冶金術、文字傳播如何塑造瞭文明的形態。 翔實的地圖與圖錶： 配備多幅定製地圖，清晰勾勒齣帝國疆域與貿易路綫。 閱讀對象： 曆史愛好者、高校學生、對古代世界起源感興趣的讀者。

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這本書的結構安排非常巧妙，它不像那種按時間順序機械推進的通史，而是更像一係列精心策展的主題展覽。我特彆喜歡其中關於物質文化和精神世界的交叉分析。例如，作者將對修道院奢華手稿的製作過程的描述，與當時歐洲農業産齣的波動聯係起來，揭示瞭財富積纍如何間接地推動瞭藝術和知識的保存。這種跨學科的視角，讓曆史的解釋維度一下子拓寬瞭。它讓你意識到，中世紀的生活不是貧乏的，而是以一種我們不熟悉的方式在進行著物質和精神的創造。作者對“時間觀念”的演變——從對農業季節的依賴到教會鍾聲對日常生活的規範化——的分析，更是精妙絕倫。這不僅僅是關於鍾錶的曆史，更是關於人類如何理解和組織生命體驗的深刻洞察。讀完後，我強烈感受到，我們對“中古”的理解，需要進行一次徹底的“現代化”修正。

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我必須承認，這本書在史料的運用和論證的嚴謹性上，達到瞭一個極高的水準，但它的魅力並不止於此。作者對於“蠻族”入侵的解讀，徹底顛覆瞭我過去對這個概念的刻闆印象。他沒有將汪達爾人或西哥特人簡單視為破壞者，而是細緻地梳理瞭他們在羅馬殘餘結構中尋求立足點的復雜心態與策略。特彆是關於地方精英階層如何與新來的軍事貴族進行權力協商的論述，簡直是一部精彩的權力博弈教科書。這種深入骨髓的細節挖掘，讓曆史的必然性不再是鐵闆一塊，而是充滿瞭偶然性和個體選擇的空間。讀完後，我感覺自己對“文明的延續與斷裂”有瞭更辯證的理解。那些所謂的“斷裂”，其實是緩慢的、充滿妥協的融閤過程，這一點，書中通過大量鮮為人知的地方性文獻的引用得到瞭有力的支撐。

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閱讀這本書的過程，就像是在一個光綫昏暗但陳設精美的古老圖書館中漫步，每走一步，都能發現一個被灰塵覆蓋卻依然閃光的物件。作者對於中世紀城市生活的描寫，尤其令人著迷。他不是簡單地羅列行會製度的規定，而是聚焦於那些手工業者、商人和城市平民的生活世界——他們的商業糾紛、他們的宗教狂熱、他們對世俗法律的依賴，以及他們如何在教會的強大影響力下爭取有限的自治權。這種對“市民階層”早期萌芽的關注，打破瞭傳統史學偏愛將目光聚焦於貴族和教廷的傾嚮。此外，書中對早期大學的起源和學術爭論的描述，也展現齣一種蓬勃嚮上的生命力，讓人看到理性思維是如何在神學的外衣下，小心翼翼地培育和發展起來的。這本書成功地將宏大的曆史敘事，打磨成瞭無數鮮活的個體命運交織的畫捲。

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這部著作的視角，實在是令人耳目一新。它並沒有拘泥於傳統史學中對重大戰役和帝王更迭的刻意渲染，而是將目光投嚮瞭更深層次的社會肌理與日常生活的變遷。作者在描繪早期基督教興起時，那種細緻入微的筆觸，仿佛能讓人聞到空氣中彌漫的香料和塵土的氣息，感受到信徒們在秘密聚會時的那種既敬畏又充滿希望的復雜心境。尤其讓我印象深刻的是關於農業技術改進對人口結構影響的分析，這種宏觀與微觀的結閤，讓整個中世紀的圖景不再是刻闆的“黑暗時代”，而是充滿瞭活力與掙紮的過渡期。閱讀過程中，我常常會停下來，想象一下那些生活在修道院陰影下的農民，他們的糧食收成如何影響瞭整個地區的政治平衡，這種將曆史事件還原為“人”的故事的功力，著實高明。如果說有什麼遺憾，或許是對於拜占庭帝國後期的論述略顯簡略，但瑕不掩瑜，整體而言，它提供瞭一個理解那個復雜時代的全新框架。

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這本書的行文風格，簡直是學者的浪漫主義宣言。它不像某些學術著作那樣冷硬枯燥，而是充滿瞭對曆史人物命運的深切關懷與詩意錶達。作者在探討查理曼大帝的宮廷文化時，那種對文字復興的熱情描摹，讓人仿佛置身於亞琛的宴會廳，聽著那些學者們高談闊論拉丁語的復興與知識的傳承。更絕妙的是，作者在論述封建製度的起源時，沒有陷入僵硬的法律條文解釋，而是巧妙地引入瞭日耳曼部族的習俗與羅馬地方行政的殘餘的相互作用，展現瞭一種“有機生長”的曆史過程。這種敘事技巧，使得原本枯燥的政治和法律演變，讀起來竟有瞭史詩般的跌宕起伏。它讓人反思，所謂“中古”，或許隻是一個標簽，其內部的文化熔爐，遠比我們想象的要熾熱和復雜得多。我甚至覺得，作者本人就是一位穿越迴去的觀察者，帶著現代的審視，卻用著那個時代的溫情來記錄一切。

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