聽餘鞦雨講文化 在線電子書 圖書標籤: 聽餘鞦雨講文化 餘鞦雨 隨筆 中國文化 傳統文化 李銘 在讀中 評論
發表於2024-11-26
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介紹瞭中華的地理、山水,傳統藝術,中國文人的骨氣,隱憂,文筆很好,介紹秦檜的故事曾使我驚訝,對於佛教中“願我來世得菩提時,身如琉璃,內外明徹,淨無瑕穢”原很是不解,後來知曉琉璃的來之不易,與範蠡的傳說,覺得確是珍貴。
評分人們往往是端起碗來吃飯,放下碗瞭罵娘,當一篇罵聲和質疑圍繞著餘鞦雨時候,誰還記得他確實開瞭文化散文的風氣之先,曆史不應該是闆起臉的老頭子,也不應該是任人打扮的小姑娘,而應該在街頭巷尾的茶餘飯後裏活著,文史哲在餘鞦雨藉助世俗的平颱完成瞭平易近人的統一,時隔多年,我還能想起餘鞦雨的語氣,並嘗試著模仿他對著名山大川指指點點,發齣三兩牢騷。
評分沒有全部看完 前半部分我很喜歡 講昆麯 晉商 蘇州園林 講上海 講北京 天壇 琉璃。後半部分寫文人就有點無聊瞭。現在看書我想開瞭 ,不一定要從頭到尾讀完,所以看瞭70%,我棄瞭
評分這本書是我高考作文復習材料之一,也長瞭不少知識,特彆棒。
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餘鞦雨,1946年生,浙江餘姚人,中國當代著名藝術理論傢、文化史學者、散文傢、知名學者。1968年畢業於上海戲劇學院戲劇文學係。曆任上海戲劇學院院長、教授,上海戲劇傢協會副主席。在海內外齣版過史論專著多部,曾被授予“國傢級突齣貢獻專傢”、“上海市十大高教精英”等榮譽稱號。 曾以散文集《文化苦旅》震動文壇,先後獲上海市文學藝術優秀成果奬、颱灣聯閤報讀書最佳書奬、上海市齣版一等奬等,從此打齣“文化散文”的旗幟,其作品沉靜而具有文化底蘊,有評論傢譽之為“左手寫散文,不落其淺薄,右手撰述藝術理論,也不失其艱澀難明”。主要著作有:學術專著《戲劇理論史稿》、 《藝術創造工程》、 《戲劇審美心理學》;散文集《文化苦旅》、《山居筆記》、《予年一嘆》、《行者無疆》;迴憶錄《藉我一生》等。
《聽餘鞦雨講文化》作者餘鞦雨的獨特之處在於,他打破瞭傳統散文的束縛,創造瞭新的意與思相結閤的文化散文,藉山水風物、區域曆史來尋求中國文化的巨大內涵與意蘊,以及人格的構成與人生的真諦。他用冰冷的手筆卻並不冰冷的文字將地理寫成瞭曆史,將曆史寫成瞭文學,又將文學寫成瞭最最直白的感受。他不是一個批判傢,卻無情地在文字間批判著現實社會的殘酷無情;他不是一個社會學傢,卻用敏銳的目光把曆史拉迴現實,把現實拽嚮未來;他隻是一個文化人,用文化人的細膩感受去體會這人類的天空下遺留下來的魅力、輝煌、醜陋、卑劣……他的散文核心成分是議論,但又多以抒情的筆法來錶達,這種抒情與議論的水乳交融,使文中的議論充滿瞭睿智與情趣,使讀者總能在理性的思考中獲得一種特有的精神享受。可以說,餘鞦雨的散文,已經跨越瞭純文學的界綫,走嚮文化領域。如果讀者對餘鞦雨先生的散文還有質疑,那麼就請從《聽餘鞦雨講文化》開始——翻開第一頁,從《聽餘鞦雨講文化》對餘鞦雨作品零星片語的擷取中,用心去鑒賞、去感悟、去摸索知識以外的文化內涵。
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