以禮代理 在线电子书 图书标签: 思想史 凌廷堪 儒学 清史 清代学术圈 歷史 學術史 Ideas
发表于2024-11-21
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继续要探讨的问题在于情礼相通与情情相通(empathy)
评分稍浅的思想史梳理,还是在回应理学的脉络中,经学、礼学问题没有深入探讨。
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张寿安,河南省嵩县人。1951年生于台湾省。台湾大学中文系学士、中文研究所硕士,香港大学哲学博士(1986)。曾任香港浸会大学讲师、美国Seton Hall大学助教授,现任“中研院”近代史研究所副研究员。主要研究明清学术思想史、礼学思想史。著有《以礼代理:凌廷堪与清中叶儒学思想之转变》,《龚定庵学术思想研究》,及《清中叶徽州义理学之发展:从戴震、程瑶田到凌廷堪》、《十七世纪中国儒学思想与大众文化间的冲突:以丧葬礼俗为例的探讨》、《礼教与情欲:近代早期中国社会文化的内在冲突》及《清代扬州学派研究之前瞻》等论文二十余篇。1996年并以《以礼代理》一书荣获第一届“中研院”年轻研究人员著作奖。
本書主要討論清代中葉禮學思想的興起。這可以說明梁啟超以降學界普遍認為清代只有學術而無思想此一觀念之偏誤。同時也指出儒學在擺脫以心性理氣之個人內在修為為主的理學型態之後,走上以禮學實踐為主之途。
清代禮學者關心行為結果之善、行為終判之義,他們期望通過各種禮、儀在鄉黨宗族間的實踐,以重整倫常並重建社會秩序。淩廷堪即為此「以禮代理」思想之首倡者。本書先介紹以禮代理此一思潮產生的社會與經濟背景,其次闡釋 淩廷堪的以禮代理思想,再說明嘉道間崇禮思想之蔚起,並分析此一崇禮思想與當時理學界產生之爭辯,最後討論禮學思想之社會實踐,以證明清學在 思想與經世間的聯繫性。
张先生早年间的著作,如今虽然十八世纪的礼学考证被大力赞扬,然而本书却也有其光芒。看题目确实是对凌廷堪的大力赞扬,然而忘记在哪本书看过,凌氏其实不算天赋异禀之人,礼经释例也是“笨功夫”(即使笨功夫,其学术也并非当今学人随便可以达到的。),读罢,确实有怀疑之嫌...
评分张先生早年间的著作,如今虽然十八世纪的礼学考证被大力赞扬,然而本书却也有其光芒。看题目确实是对凌廷堪的大力赞扬,然而忘记在哪本书看过,凌氏其实不算天赋异禀之人,礼经释例也是“笨功夫”(即使笨功夫,其学术也并非当今学人随便可以达到的。),读罢,确实有怀疑之嫌...
评分其討論凌氏之禮學思想,以其《復禮》三篇爲主,而此文與其攷禮著作之關係如何?在具體的考證與理論分析之間是否可以形成一完整的體系?作者對此未能明言。如是,則其論凌氏之禮學思想似流于表面而未能深入。似凌氏其說惟求在宋學内部另立一說,以與新安、姚江鼎足,非自樸學立...
评分其討論凌氏之禮學思想,以其《復禮》三篇爲主,而此文與其攷禮著作之關係如何?在具體的考證與理論分析之間是否可以形成一完整的體系?作者對此未能明言。如是,則其論凌氏之禮學思想似流于表面而未能深入。似凌氏其說惟求在宋學内部另立一說,以與新安、姚江鼎足,非自樸學立...
评分张先生早年间的著作,如今虽然十八世纪的礼学考证被大力赞扬,然而本书却也有其光芒。看题目确实是对凌廷堪的大力赞扬,然而忘记在哪本书看过,凌氏其实不算天赋异禀之人,礼经释例也是“笨功夫”(即使笨功夫,其学术也并非当今学人随便可以达到的。),读罢,确实有怀疑之嫌...
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