阿蒂西•塔西尔(Aatish Taseer),出生于英国,现为《时代周刊》记者。父亲是穆斯林(巴基斯坦旁遮普省省长),母亲是锡克教徒(印度资深记者)。塔西尔能流利地说法语、印地语、乌尔都语、旁遮普语和英语,现居伦敦和德里。
不知是意境不够还是文化浅薄,反正没看出该书有什么跌宕起伏,引人入胜的地方。能够看到的只是失败的统治理念导致了失败的国家,失败的国家产生失败的人民,原来以为巴基斯坦和印度的国力相关应该不太大,现在发现差别太大。宗教不能干涉政治是千古不变的定律,我想书中所有的...
评分人性真是很奇怪,有向上升华冲动,也有向下堕落的冲动。当一个社会普遍都堕落时,就有人想要过一种纯洁的生活,这种道德运动往往会引起某种宗教教条的兴盛。当一个社会被教条束缚的很死时,人们又想过一种宽松的生活。并不是向上意味着绝对的善,那个善可能是灾难,天堂和...
评分看了这本有三遍了,每一次的感触都不一样。最喜欢作者描述克尔白的那个篇章,“克尔白本身并不是精巧的建筑,确不会令人失望。它简朴的外形表达了对世间一切欲求的蔑视,它坚固沉寂。虽然不是建筑业的杰作,内在却坚不可摧。与其说它是一处纪念碑倒更像是来自天堂的一处住所。...
评分政治和宗教应该分开,宗教也不应用来捞取政治资本。 多元文化和多元宗教应该被统一在主权国家下,而不应该用一个宗教统掌一切。国家的发展不应极端地遵守宗教教义。 记者写的东西果然还是有更多描述性的东西,零散而无系统,想要明白更多,非有系统的各国历史和全面的伊斯兰发...
评分人性真是很奇怪,有向上升华冲动,也有向下堕落的冲动。当一个社会普遍都堕落时,就有人想要过一种纯洁的生活,这种道德运动往往会引起某种宗教教条的兴盛。当一个社会被教条束缚的很死时,人们又想过一种宽松的生活。并不是向上意味着绝对的善,那个善可能是灾难,天堂和...
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