教育人类学引论

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出版者:
作者:李政涛
出品人:
页数:283
译者:
出版时间:2008-12
价格:35.00元
装帧:
isbn号码:9787544422338
丛书系列:世纪教育前沿研究课程系列
图书标签:
  • 教育人类学
  • 人类学
  • 教育
  • 文化
  • 社会
  • 学习
  • 儿童发展
  • 教育理论
  • 跨文化研究
  • 人类行为
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具体描述

《教育人类学引论》属师范院校教育专业本科生与研究生教材。《教育人类学引论》作者站在教育学的立场上,分别论述了教育人类学的基本理论、教育人类学视角的运用和教育人类学修养等。

探索人类学习的深层根源与多元样貌 本书并非一本关于“教育人类学引论”这一特定书籍内容的详尽介绍,而是旨在勾勒一个更广阔的研究领域——教育人类学——的核心命题、重要议题与独特视角。它将带领读者深入理解教育这一普遍而复杂的社会文化现象,如何塑造个体、维系群体,以及在不同文化语境下的丰富表现。 教育,绝非仅仅是学校里的知识传授与技能训练。从人类学家审视的目光来看,教育是一种贯穿生命始终、无处不在的文化传承与社会建构过程。它涉及从呱呱坠地婴儿的初步感知,到成年人学习职业技能,再到老年人传承家族历史与价值观念的方方面面。这种学习既包括显性的、有组织的学校教育,也包括隐性的、非正式的学习,例如家庭中的生活指导、社群中的仪式学习、甚至是日常互动中的模仿与观察。 教育人类学之所以引人入胜,在于它将对教育的理解置于更宏大的文化与社会框架之中。它关切教育如何被特定的历史、地理、政治、经济和宗教力量所形塑。例如,同一套教学内容在不同的文化背景下,其意义、接受度和实践方式可能截然不同。一个部落社会通过口述传统和角色扮演来传递生存技能与道德规范,这与现代工业社会高度结构化的课堂教学,在形式和功能上都有着显著的差异。人类学家致力于揭示这些差异背后的文化逻辑,以及教育在不同社会中扮演的具体角色——是促进社会同质化,还是强化群体认同?是鼓励创新与变革,还是维护传统与秩序? 本书将着重探讨教育人类学的一些核心议题。首先,文化与学习的关系是绕不开的起点。文化如何定义“何为值得学习的事物”?学习的过程又如何受到特定文化观念(如对智力、天赋、努力的理解)的影响?例如,有些文化强调集体学习和互助,而另一些文化则更侧重个人竞争和独立思考。人类学家会考察这些文化差异如何体现在教学方法、师生关系和学习成果的评价标准上。 其次,身份与教育紧密相连。教育在塑造个体身份(如性别、种族、阶级、民族身份)的过程中扮演着关键角色。学校作为社会化的重要场域,其课程设置、教材内容、教师的态度和期望,都可能无意识地 reinforce(强化)或 challenge(挑战)学生原有的身份认同。本书将分析教育如何成为构建、协商,有时甚至是冲突中的身份认同的场所。例如,关于少数族裔的教育权利,关于女性在科学技术领域的学习机会,以及关于原住民教育模式的复兴,都是身份与教育交织的生动案例。 再者,权力与教育的关系也是教育人类学关注的重点。教育体系往往并非中立,而是反映并可能加剧社会中的权力结构。课程内容的选取、知识的分类与评价方式,都可能受到精英阶层、主流文化的影响。本书将审视教育在社会分层、不平等再生产中的作用,以及不同群体如何通过教育追求向上流动或维护自身利益。我们也会探讨教育作为一种抵抗和赋权的工具,如何被边缘群体用来挑战现有权力格局。 此外,教育的全球化与地方性也是当代教育人类学的重要议题。随着全球化进程的加速,教育理念、模式和标准在世界范围内传播,但它们并非被简单地复制,而是与地方文化、社会结构发生复杂的互动,产生“地方化”的效应。例如,国际通用的考试体系在引入不同国家后,如何与当地的教育目标和价值观相适应?跨国教育机构在当地的实践又如何受到当地文化的影响?本书将探讨这种全球与地方的张力如何塑造当代教育的多元图景。 最后,本书也将审视教育人类学的研究方法。人类学家研究教育,往往采用民族志(ethnography)的方法,深入到具体的教育场景(如家庭、学校、社区学习小组)中,进行长时间的参与式观察、访谈,以及对相关文本和档案的分析。通过这种“在地化”的研究,才能捕捉到教育现象的细微之处,理解其背后深层的文化意义和实践逻辑,避免流于表面化的描述或抽象的理论推演。 总之,本书将致力于为读者呈现教育人类学这一引人入胜的研究领域,它以跨文化的视角,揭示教育作为一种普适性的人类实践,如何在多元的社会文化情境下,以各种意想不到的方式塑造我们的生活,影响着个体的成长、群体的传承以及社会的发展。它鼓励我们以更深刻、更具批判性的眼光,审视我们习以为常的教育现象,理解教育背后的文化动力和社会功能。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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对于我这样一位常年在外奔波的实践者来说,选择阅读材料时,时效性和应用价值是至关重要的考量因素。这本书的价值恰恰在于它的“持久性”和“普适性”。虽然它探讨的是宏大的理论框架,但其核心关怀始终没有脱离教育的实际困境。它提供了一套分析工具,让我能够抽离出当前的具体情境,用一种更具历史纵深感和文化敏感度的视角去审视我所面对的那些棘手问题。书中对于文化变迁与教育适应性的探讨,即便放在当下快速迭代的社会环境中,依然具有极强的指导意义。它不是一本告诉你“该怎么做”的操作手册,而是教你“如何去思考”的思维地图,这种由内而外的赋能,远比任何短期的技巧培训更为宝贵和持久,真正做到了“授人以渔”的境界,值得反复品读,每次翻阅都能获得新的感悟。

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阅读体验上的舒适度,很大程度上取决于作者的“语感”。这本书的文字风格是一种成熟、内敛且极富思辨性的美感,它拒绝浮夸的辞藻堆砌,但每一个用词都像是经过了千锤百炼,准确地表达了作者想要传递的微妙含义。我尤其喜欢它在论证过程中所展现出的那种批判性反思精神。作者并非全盘接受任何既定的理论,而是在不断地提出问题、质疑前提,这种充满活力的对话姿态,极大地激发了读者的主动思考。它迫使我不断地进行自我校准:我的理解是否到位?我是否遗漏了哪些潜在的文化假设?这种与作者智力上的“共舞”,让我感觉自己不只是在接受知识,更是在参与一场高水平的学术探讨,这正是高品质书籍的魅力所在,它点燃了阅读者内在的求知欲和批判精神的火花。

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这本书的叙事逻辑简直是教科书级别的流畅,它不像某些学术著作那样堆砌术语、让人望而却步,而是以一种极其生活化、娓娓道来的方式,将那些原本抽象的概念层层剥开,展现在读者面前。作者似乎深谙“春风化雨”的教育之道,他总能在关键时刻插入一些恰到好处的案例分析,这些案例并非生硬的理论印证,而是带着泥土气息的真实故事,让人读起来仿佛身临其境,立刻就能抓住问题的核心。我特别欣赏它在跨文化比较时所展现出的那种克制而深刻的洞察力,没有简单的褒贬,只有对不同文化背景下教育实践的尊重和细腻的剖析,这种平衡感是极其难得的。读完某一章节后,我经常会停下来,在脑海里重构刚刚接收到的信息,惊讶地发现原本模糊的认知框架竟然被搭建得如此清晰和坚固,这完全得益于作者高超的结构组织能力,让人心悦诚服地跟随其思路前行。

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虽然我接触了不少关于社会科学的入门读物,但这本书在引入“人类学视角”的切入点上,无疑提供了一个耳目一新的维度。它没有拘泥于传统教育学的窠臼,而是大胆地将目光投向了更广阔的文化场域,去探究教育现象背后的深层文化根源和群体认同机制。这种处理方式极大地拓宽了我的思维边界,让我意识到我们习以为常的“教”与“学”,其实是深深植根于特定历史与社会环境中的复杂建构。书中对于仪式、符号和知识传承的讨论,尤其是那些关于“非正式教育”的精彩论述,简直是醍醐灌顶。我感觉作者仿佛是带着一把精巧的手术刀,精准地解剖了教育体系的肌理,揭示了那些隐藏在日常教学实践中的文化张力与权力关系,这远比单纯讨论教学方法要深刻得多,让人不禁反思自己过往的教育经历。

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这本书的装帧设计实在是太有品位了,拿到手里就有一种沉甸甸的踏实感。封面采用了那种略带粗粝感的米黄色纸张,文字排版简洁大气,透露出一种学者的严谨与对知识的敬畏。我尤其欣赏它在细节处的用心,比如书脊上的烫金字体,在不同的光线下会折射出低调而优雅的光泽,让人忍不住想多摩挲几下。内页的纸质选择也相当考究,虽然是平装书,但拿在手里却完全没有廉价感,墨色清晰,字号大小适中,长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳,这对于我这种喜欢在深夜里沉浸于书海的人来说,简直是福音。装订部分也十分牢固,即便是用力翻开也不担心散页,可见出版社在制作工艺上是下了血本的。这不仅仅是一本书,更像是一件精心制作的艺术品,光是摆在书架上,就能提升整个阅读空间的文化氛围,让人一看到它,心情都会变得宁静而专注,非常适合喜欢收藏高品质书籍的读者。

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生命自觉。

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思路清晰,内容翔实,是一本不错的教材。创新之处在于,在对人类学的阐述中,引入了教育的视域,即“关注人内在生产与发展。”

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下学期要学教育人类学,预习起来,看不大懂

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生命自觉。

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思路清晰,内容翔实,是一本不错的教材。创新之处在于,在对人类学的阐述中,引入了教育的视域,即“关注人内在生产与发展。”

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