衡，即為正。所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不叢”。是以，當修身以守正道，中庸無為以平衡世事。麯摺人生、挫摺帶來，必然化為坦途。

“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”“天下無謀”係列叢書，就是要展示這一影響頗深的道理。謀略經典人生，經營人生，更加透徹地看清人性的優點和弱點：為官之道，經營之道，管理之道，精髓盡在其中。以“有諜”臻於“無謀”之境，乃人生大智慧。

——著名作傢 蔣子龍

智謀不是技術，更不是簡單意義上的權謀，是智慧、謀略、行動的有機統一。“天下無謀”係列圖書正是幫助人們親君子遠小人的指南之書，讓人們做人做事以品德為內涵，技術為輔助，智、謀兼備，纔會達到事業的大成功。

——著名作傢、詩人韓作榮

內容簡介

萬韆謀略，無非是為瞭謀名謀利。但所有的計謀背後都洋溢著強大的人性。運用熱鬧靈活的手段做道場，樹立誠信光明的品行修根本一一不起貪人之欲，莫有害人之心。。牢牢把握計謀與人性之間的和諧平衡，纔必能成大事而不損聲名，得大利而不害良知。

怎樣做到能把握住謀略和智慧?首先要瞭解中國的眾多文化學派，而在眾多學派中，最具代錶性的是儒、道、法三傢。隻要把握住瞭這三傢的思想精髓，也就瞭解瞭中國的智謀文化。這種文化的特徵就是管理，而管理就是管人，管人就講究方法，講究方法就是智謀。怎樣能做到運用智謀手段，達到管理的有效目的？也正是古今大眾一直苦苦追尋探討的課題之一。

隻有融閤貫通領悟瞭眾多謀文化的思維與案例，纔能成為來去自如，德纔兼備的謀略大傢。本書正是應市場要求：為瞭使廣大讀者更加明白透徹地掌握運用智謀而編著齣版的一部填補市場空白的、縱橫闡釋中華上下五韆年智謀的指南之書。

目錄

修心第一

大智若愚，難得糊塗

知人者智，自知者明

拒絕安逸，立誌高遠

真學為己，假學為人

仁德君子，以孝為先

君子四病，戒而絕之

怨天尤人，君子不為

清心寡欲，保持本心

完善道德，提升境界

搖尾乞憐，尊嚴盡毀

為人處世，以信為先

勤敏做事，寬以待人

清廉公正，潔身自好

守道忘勢，修德忘名

守身第二

盲目隨從，莫若自然

好知好學，恭敬持身

堅守規則，持之以恒

堅持信念，肯定自我

修德講學，施仁改過

君子立世，先修其身

剋勤剋儉，清廉自守

竊人成果，君子為恥

以身作則，稟公處事

恃勢而驕，驕則亦敗

望風而倒，不如守忠

果敢主見，特立獨行

處高位謙，處低位堅

立誌長遠，恥於苟營

身居其位，忠於職守

平衡第三

超脫世俗，知足常樂

禍福相生，平衡心理

情緒做事，必受人用

人生浮沉，重在心智

心態樂觀，自棄無為

君子坦蕩，小人忐忑

不遷怒，不貳過

安貧樂道，淡泊明誌

尊老愛幼，推己及人

以愛易愛，互尊互敬

不拘小節，眼界開闊

安守本分，客觀待物

自取其辱，然後受辱

愛人愛己，清廉奉公

福禍有源，善惡有報

奢樂之事，難解愁苦

盡力而為，看破得失

中庸第四

品性謙恭，和而不流

進不為先，退不為後

日盈則昃，不可自滿

能者顯纔，注意分寸

有所不為，纔能有為

過猶不及，適可而止

養廉止貪，無欲無憂

激流勇退，不失英名

為人處世，過尤不及

忘身忘益，先公後私

至正清靜，身體力行

位高自謙，位低不卑

治人以武，服人以德

為人之道，首在自身

欲成功績，先修自身

不貪名利，逍遙自在

注重仁德，渺視虛名

管理之要，在乎民樂

紀綱和順，民政和諧

名揚四海，禍害四伏

施道保法，不偏不倚

無為第五

以靜製動，虛可知實

有用無用，並非絕對

蕭規曹隨，無為有果

強求無益，莫若自然

下貴有纔，上貴無為

有所不為，纔能有為

順應時勢，自然應對

少些顧慮，泰然處世

人世短暫，精神恒久

呆若木雞，不戰亦威

防止刻意，遵循自然

大器晚成，焦急無功

無用有用，可互轉變

有用無常，無用則壽

名正言順，自在一生

知足少欲，自在快活

高潔之人，衊視奉迎

物有所屬，強求不得

安危日積，修正言行