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星空任人解读，但为什么我们要默认西方的连线方式是唯一正确的方式？为什么在中国的土地上抬头、我却要背诵一个西方定义的连线方式、一个只对他们的文明有意义的神话？星星是散落于天空的一些点，是抬头的人赋予它们意义。世界和文明都是多样的，在同一片星空下生活着多种多样的人、他们塑造了各自独特的解读世界的方式——这是这本书真正的意义所在。《星辰的故事》并不是对每种文明如何解读星空的严谨考据，也不是天文学科普。作者带领我们浅浅地游历曾经抬头看星空的族群、在篝火边听他们解读星空所代表的自然规律的独特方式。在这场文化壮游中，我们就能明白世界的多样性、明白如何求同存异、明白如何跳出总想一比高低的思维陷阱。

考古天文学家写给大众的小书，四十年的学术生涯在这200页的小书中是灵动的，他一视同仁地对待多个民族、多种文化的星座传说，是考古，是比较，也是融合。上古时代，星座是依赖于人类联想力的“天空图案”，也是社会和宗教价值观的投射，所以每一个星星的故事，归根结底都是人类自己的故事。古人编出星座故事的目的，是让宇宙变得合乎情理，以缓解人类的焦虑。但在神话故事的旁边，科学也慢慢升起了。关于中国的部分有小错，可能是出于不太知名的民间材料，瑕不掩瑜。

星空任人解读，但为什么我们要默认西方的连线方式是唯一正确的方式？为什么在中国的土地上抬头、我却要背诵一个西方定义的连线方式、一个只对他们的文明有意义的神话？星星是散落于天空的一些点，是抬头的人赋予它们意义。世界和文明都是多样的，在同一片星空下生活着多种多样的人、他们塑造了各自独特的解读世界的方式——这是这本书真正的意义所在。《星辰的故事》并不是对每种文明如何解读星空的严谨考据，也不是天文学科普。作者带领我们浅浅地游历曾经抬头看星空的族群、在篝火边听他们解读星空所代表的自然规律的独特方式。在这场文化壮游中，我们就能明白世界的多样性、明白如何求同存异、明白如何跳出总想一比高低的思维陷阱。

在读这本书之前，我从来没有想过考古天文学这个奇妙的领域。古代人看星空的时候会把天上的星星想象成某种图案，并联想出某个故事来解释这些图案；这些故事各不相同，反映了文化、信仰和思维上的差异。以猎户座为例，在希腊文化中它是一个因为过度猎杀而受到惩罚的猎人；在中国文化中它是一对势同水火的兄弟；在美洲文化中它是一个被抛弃的跛腿丈夫。再比如银河，毛利人看到的是发光的鹅卵石，印度教徒看到的是游泳的海豚，芬兰人看到的是一群飞鸟，古希腊人看到的是天后赫拉的乳汁，中国人看到的自然是王母娘娘发簪划过的痕迹。这些故事之间的异同（几乎所有故事都包含着一种道德警示）非常鲜明地反映了文化差异，这是本书最有趣的地方；而即使不考虑人类学的价值，这些故事本身也是非常有趣的。所以强烈推荐。

星座的故事讲的不仅仅是现代天文学的星座，还包括了中国的，美洲的，其他文化的星座。在古希腊是猎户座在中国则是参星与天蝎座的心宿二商星永不相见。这种科普还是很有意思。

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一直都对浩瀚的宇宙和无尽的星空充满好奇，有时也会在将眠未眠之际，“神游太虚”，思索宇宙的奥秘和生命的起源。比如，看克里斯托弗·诺兰的《星际穿越》，就是我一年一度的仪式，当然也很喜欢看《宇宙》《旅行到宇宙边缘》《宇宙的奇迹》《宇宙时空之旅》《生命地位奇迹》《...  

深夜遛狗的时候我常常会抬头看星星，而最经常看到的就是猎户座腰带上那三颗明亮的星。虽然星图告诉我那是猎户座，但我的脑子并不信服这个结论——我的中国脑子和中国眼睛实在没办法在那几颗散落的光点之间连出一个人的形状，我最多能看出一根腰带，因为那三颗星排得直直的站在...  

遥望夜空，我们总会与星辰相遇。不同的季节，不同的时间，星空也会呈现出不一样的面貌。人类以聪明的才智赋予繁星以独特又有魅力的星座名称，还赋予了它们美丽的神话故事。 这些星座与人类结下不解之缘。 天文学家、人类学家、科尔盖特大学荣誉教授安东尼·阿维尼在著作《星辰...  

还记得前一阵子读的那本天文学家写的《最后的观星人：天文探险家的不朽故事》里面说：“我从来没有见到哪个天文学家是信占星术的，他们才是真正受过良好教育的绝对的星空专家！”虽然但是，他们可以研究星座啊！ 所以，当我在这本书看到天文学教授俯身下来，逐一讲述这大大小小...