The root of Japanese architecture

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出版者:New York, Harper & Row
作者:Futagawa Yukio
出品人:
页数:207
译者:
出版时间:1963
价格:0
装帧:
isbn号码:9789239981243
丛书系列:
图书标签:
  • 日本
  • 建築
  • 建筑
  • Japanese architecture
  • Architecture
  • History
  • Design
  • Culture
  • Tradition
  • Building
  • Art
  • East Asia
  • Philosophy
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具体描述

Futagawa, Yukio. THE ROOTS OF JAPANESE ARCHITECTURE: A Photographic Quest. With text and commentaries by Teiji Itoh and a foreword by Isamu Noguchi. A Weathermark Edition. New York: Harper & Row, (1963). First US Edition. 13.25" x 10". 207+(1) pages; 128 finely-printed b/w photoplates, many double-page; index. Hardcover: Heavy brown cloth, gilt spine title, black decorative cover design, wood veneer endpapers. A beautifully presented book demonstrating that the roots of Japanese architecture lie in the Japanese relationship to nature. "I venture to say that the understanding of wood is more important even than the resultant skill in its structural uses ... and stone is likewise stone. Perhaps it is the extremely three-dimensional quality of this study that focuses attention upon the sculptural aspect of this Japanese relationship to nature..." -Isamu Noguchi, in his Foreword.

根植千年的精神:日本建筑的脉络与演进 日本建筑,宛如一部承载着历史、哲学与自然观的宏伟史诗,其独特的魅力穿越千年,至今仍深深吸引着世界各地的目光。它并非凭空而生,而是深深植根于这片岛国的土壤,与日本的自然环境、社会结构、宗教信仰以及审美情趣紧密相连,共同演化出一套独树一帜的建造体系与空间哲学。要理解日本建筑的精髓,就必须追溯其“根”,探寻那些塑造了其形态、功能和精神内核的深层动力。 自然为师:对环境的谦卑回应 日本列岛地理环境的独特性,是理解其建筑根源的首要线索。岛屿的地理位置决定了其气候的复杂性,既有四季分明的温带特征,又受到季风、地震和台风的深刻影响。这种对自然力量的高度敏感,促使日本建筑师们发展出一种与自然和谐共生的建造智慧。 首先,木材作为最主要的建筑材料,其选择和使用方式直接体现了对自然资源的尊重。日本森林资源丰富,木材易于获取,且具有良好的保温隔热性能,也便于加工和组装。然而,木材的易燃性也带来了挑战,因此,防火观念渗透到建筑设计的方方面面。屋顶的坡度设计,便是为了快速排出雨水,减少屋檐滴漏对墙体的侵蚀,同时也能在一定程度上规避雨水直接冲刷。大量的木构架,暴露在外,未经遮掩,成为建筑重要的结构和装饰元素。这种对材料本身的敬重,不加雕饰,反而展现出一种朴拙而富有生命力的美感。 其次,对地震的应对,催生了日本建筑独特的减震结构。悬挑屋檐、深远的出挑,以及精巧的榫卯连接,并非仅仅是装饰,而是巧妙地利用了结构的柔性,在地震发生时能够吸收和分散能量,而非直接承受冲击。这种“以柔克刚”的智慧,是中国传统木结构建筑的共性,在日本得到了极致的发挥。传统的“权现造”等寺庙建筑,便是对这种结构的经典诠释。 再者,对光影的敏感,是日本建筑在室内空间营造上的独特贡献。由于夏季湿热,冬季寒冷,建筑的设计倾向于引入自然光,同时又不至于过多地暴露于严酷的阳光之下。推拉门、障子(shoji)等设计,能够灵活地控制光线的强度和方向。障子纸半透明的特性,将外界的光线转化为柔和而富有层次感的“影”,为室内空间注入了宁静而朦胧的氛围。这种对“幽玄”之美的追求,是日本传统美学的重要体现。 精神内核:哲学与宗教的印记 日本建筑的根源,更离不开其深厚的精神哲学和宗教信仰。这些无形的力量,深刻地塑造了建筑的布局、功能以及使用者与空间的关系。 神道教作为日本本土的宗教,对自然万物赋予了神性,强调人与自然的和谐统一。神社建筑,便是这种观念最直接的体现。例如,位于伊势的神宫,其建筑风格简朴至极,大量使用未经加工的木材,以最原始的面貌呈现。这种“古”的风格,并非技术落后,而是对神灵的敬畏,认为越是接近自然的原貌,越能体现神明的存在。神社的鸟居(torii),作为人神之间的界限,其标志性的朱红色,象征着生命力与辟邪。空间布局上,神社通常依山傍水,与周围的自然环境融为一体,体现了“天人合一”的理想。 佛教的传入,为日本建筑带来了新的建筑形式和空间观念。许多宏伟的寺庙建筑,如奈良的东大寺、京都的金阁寺,展现了佛教传入初期,国家力量与宗教信仰的结合。佛教的“空”与“无常”观念,也影响了建筑的审美取向,追求一种淡泊、宁静,甚至带有几分虚无的美感。例如,枯山水庭园,便是将佛教的禅宗思想,通过砂石、苔藓等元素,在有限的空间内营造出无限的意境,引导观者进入冥想。 茶道的兴盛,则催生了对简朴、自然、内省空间的极致追求。茶室(chashitsu)的设计,往往小巧玲珑,注重空间的私密性和精神的净化。材料的选择趋于天然,装饰极简,强调空间的“侘寂”(wabi-sabi)之美,即在不完美、无常和残缺中发现美。这种对“无用之用”的欣赏,以及对精神世界的关注,是日本建筑在美学上的一个独特维度。 社会结构与生活方式的反映 日本的社会结构和生活方式,也在建筑中留下了深刻的烙印。 等级制度在建筑布局和规模上有所体现。例如,武士阶层的住宅,如“武家造”,通常设有外围的墙垣、院落,内部有明确的功能分区,如会客、起居、储藏等,展现出一种严谨的生活秩序。而皇室建筑,如宫殿,则规模宏大,装饰华丽,体现其至高无上的地位。 社区与家庭的概念,也影响着居住空间的组织。传统的日式民居,如“町屋”,通常是将居住和商业功能结合在一起,面向街道的店铺,后面是家庭居住空间。这种紧密的社区联系,也体现在了建筑的连接方式上。 生活习惯的改变,如对榻榻米(tatami)的广泛使用,不仅带来了独特的室内地面材料,也影响了家具的设计和空间的利用方式。榻榻米房间可以根据需要灵活地改变用途,白天可以是客厅,晚上则可以铺设床铺,体现了空间的多功能性。 历史演进中的创新与融合 日本建筑的“根”并非僵化不变,而是在漫长的历史演进中,不断吸收外来文化,并与本土传统进行创造性融合。 从弥生时代的竖穴式土屋,到飞鸟时代受中国唐代建筑风格影响的寺庙,再到镰仓时代武士阶层兴起带来的“武家造”住宅,以及桃山时代狩野派绘画风格影响下的豪华城主居所,每一个时期都留下了独特的建筑印记。 安土桃山时代是日本建筑风格大变革的时期。织田信长和丰臣秀吉的城池建筑,如安土城和大阪城,在规模和装饰上都达到了前所未有的高度,融合了日本传统建筑技术和中国唐代建筑的雄浑气势,也开始出现一些受到西方影响的元素。 进入江户时代,德川幕府实行锁国政策,日本建筑在保持本土特色的同时,也发展出了更为精致和多样化的风格。町屋、武家住宅、寺庙等都呈现出成熟的面貌。同时,也存在着对传统建筑的复兴和创新,如一些著名的园林建筑。 明治维新之后,日本开始全面学习西方技术和文化,西方建筑风格大量涌入,如红砖建筑、文艺复兴式建筑等。然而,即便是在学习西方建筑的过程中,日本的建筑师们也并非照搬照抄,而是试图将本土的建造精神和审美情趣融入其中,形成了独特的“和洋折衷”风格。 进入现代,日本建筑更是涌现出了一批世界级的建筑大师,如安藤忠雄、隈研吾等。他们继承了日本建筑对自然、光影、材料的深刻理解,并将现代的技术和观念融入其中,创造出无数令人惊叹的当代建筑。这些作品,既有对传统的致敬,也有对未来的探索,展现了日本建筑“根”的生命力与不断发展的活力。 结论:根植于心,面向未来 “The root of Japanese architecture”并非仅仅是对材料、结构或风格的简单罗列,而是对一种深刻的文化基因的探寻。它关乎日本民族对自然的敬畏,对精神世界的追求,对生活方式的独特理解,以及在历史长河中不断创新与融合的生命力。这些“根”,深深地植根于日本的土地,也深深地烙印在每一个日本建筑的灵魂之中,使其在世界建筑舞台上,始终散发着独特而永恒的光芒。理解了这些根,才能真正领略到日本建筑那超越时空的魅力,以及其中蕴含的关于生活、关于美、关于人与世界关系的深刻思考。

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读后感

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用户评价

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我一直认为,优秀的建筑读物应该像一个向导,而不是一个裁判,它不应该急于给你一个“好”或“坏”的结论,而是引导你去探索更多可能性。这本书完美地体现了这一点。它对日本传统建筑的描述,有一种近乎迷恋的审视,但这种审视是带着敬意的,它没有用西方现代主义的标准去衡量和批判,而是努力进入到那个历史语境中去理解其存在的合理性与必然性。我特别留意了其中关于“内省性”空间构建的讨论,那种将私密性融入到半开放空间的设计手法,与我们当下追求的“透明化”社交空间形成了鲜明的对比。它让人反思,我们究竟是为了展示自己而生活,还是为了沉淀自我而栖居。这本书更像是一面镜子,照见的不仅是遥远的建筑历史,更是我们当代人对“家”和“安宁”的迷失。

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坦白说,这本书的阅读体验是极具挑战性的。它的语言风格非常古典,充满了对古代文献和地方民俗的引用,很多段落需要我反复咀pt才能捕捉到作者精确的语境。对于一个习惯了快餐式知识获取的现代读者来说,这无疑是一个门槛。我曾多次想把它搁置,觉得它过于学术化,似乎只服务于那些专攻东方学或人类学的学者。然而,每当我坚持读过一个章节后,我总能发现一个令人惊叹的连接点——比如将某种传统的屋顶结构与当时社会的阶级划分联系起来,或者将材料的选择与当地的宗教信仰捆绑在一起。它强迫你去打破学科壁垒,用一种多维度的视角去看待“建筑”这个载体,意识到它从来就不是一个孤立的工程学问题,而是文化、社会、气候、甚至精神生活共同作用下的产物。这种对知识体系的重塑,虽然过程痛苦,但收获巨大。

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这部厚重的书卷,光是掂在手里就有一种历史的沉甸感。我本来是抱着一种略微功利的心态翻开它的,想找点关于现代主义建筑在东亚的传播路径,毕竟“日本建筑”这个标签下,总容易让人联想到那些简洁到近乎严苛的木结构和光影游戏。然而,我很快发现,这本书的野心远不止于此。它像一个技艺精湛的匠人,拿起刻刀,不是去雕琢表面的华丽,而是深入到泥土和木材的肌理之中,去探寻那些构成“日本性”的底层逻辑。我尤其欣赏作者在论述中对“间”这个概念的执着,那种处理空间虚实、内外渗透的微妙手法,被描述得如同禅宗公案,初读时感到晦涩,但越往后品,越能体会到那种“此处无物胜有物”的东方哲学韵味。它不是那种标准的建筑史教科书,缺乏清晰的时间轴和流派划分,反而更像是一系列相互关联的、充满诗意的田野调查笔记和哲学思辨的集合体,读完后,你对“日式”的理解会变得复杂且富有层次感,不再满足于“侘寂”二字就能概括的扁平化认知。

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与其他专注于技术革新或材料科学的建筑书籍不同,这本书更像是一本关于“存在方式”的著作。作者似乎对建筑师的工具箱中的锤子和锯子不感兴趣,他更关心的是,是什么样的世界观,让人们选择用特定的方式去切割木材、堆叠石头。书中对“工艺”的描述,已经超越了纯粹的技术层面,上升到一种近乎仪式的行为艺术,其中蕴含的耐心、对手工的尊重,以及对“缺陷美”的接纳,是我从未在其他建筑理论中读到过的深度。它没有提供任何现成的模型或蓝图,但它提供了一种更重要的东西——一种看待世界的框架,一种理解为何某些形式会自然而然地在特定的土地上生根发芽的方法论。读完后,我感觉自己的思维被拉伸得很长,对“起源”这件事产生了更深层次的敬畏。

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我最近在为我的一个室内设计项目寻找灵感,目标是创造一个能让人感到真正放松、与自然产生呼吸感的空间。我搜集了市面上所有能找到的关于日式设计的手册和图集,但它们大多停留在美学表层的模仿,比如竹帘、榻榻米和低矮的家具。直到我偶然间接触到这本探讨日本建筑“根源”的作品,我的思路才豁然开朗。这本书没有直接教你怎么铺设地板,而是深入剖析了日本人如何看待“地”与“天”的关系,探讨了在地震频发的环境中,建筑结构如何演化出那种柔韧而又坚固的平衡艺术。其中关于“借景”的章节,不仅仅是谈论如何将庭院纳入视野,而是上升到了人与外部环境共生的伦理层面,让我开始思考,我的设计是否仅仅是在制造一个盒子,还是在构建一个可以与周围环境对话的生命体。这种由内而外的思维转变,是任何一本纯粹的“风格指南”都无法给予的深度。

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由于太久远图书馆重新线装了的书,摄影与内容都很优秀。可能是近期会读的最后一本关于日本建筑的书籍。

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