The Image of China in Western Social and Political Thought

The Image of China in Western Social and Political Thought pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Palgrave Macmillan
作者:David Martin Jones
出品人:
页数:248
译者:
出版时间:2001-12-14
价格:USD 99.95
装帧:Hardcover
isbn号码:9780333912959
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 政治学
  • 中国研究
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具体描述

David Martin Jones examines how China has been portrayed in European and subsequently North American social and political thought and what, if anything, this depiction tells us about the character of this thought. Such a question immediately evokes the spectre of orientalism and subsequent chapters explore whether the identification of an orientalist project invalidates the knowledge claims of European and North American social and political thought as it evolved from the eighteenth to the twentieth century.

《西方社会与政治思想中的中国形象》 本书深入探讨了自启蒙时代以来,西方社会与政治思想如何看待和塑造“中国”这一概念。作者并非聚焦于中国实际的历史进程或社会现实,而是敏锐地捕捉和分析了西方知识界在不同历史时期,基于其自身的文化、政治诉求和理论框架,所构建出的关于中国的种种“形象”。 全书围绕一个核心问题展开:西方思想家们在面对一个遥远而庞大、拥有古老文明且迥异于欧洲社会模式的中国时,是如何进行解读、分类和评价的?这种解读又如何反过来影响了西方自身的社会与政治发展,包括其殖民政策、对外关系、以及对自身文明优越感的认知? 从十七、十八世纪的“中国热”开始,本书首先考察了耶稣会士带回的关于中国的初步印象。这些信息在启蒙思想家如伏尔泰、莱布尼茨等人那里,被理想化为理性、秩序和开明君主制的典范,成为批判欧洲自身制度的参照物。中国式的官僚体系、科举制度,以及其哲学思想(如儒家伦理)被看作是理性主义的活生生证明,激发了西方对效率、公正和良好治理的向往。这一时期,中国被描绘成一个稳定、繁荣且具有高度文明程度的帝国,其治国理念似乎为欧洲提供了解决社会矛盾的潜在方案。 然而,随着十九世纪西方全球扩张的步伐加快,尤其是在鸦片战争之后,这种理想化的中国形象开始崩塌,并迅速转向负面。本书详细分析了这一转变的过程,指出西方对中国的看法从“东方智慧之邦”转变为“落后”、“愚昧”、“停滞不前”的东方帝国。帝国主义的逻辑要求将中国塑造为需要被“文明化”的对象,这为殖民统治和经济剥削提供了理论依据。同时,民族主义思潮的兴起也使得西方国家更加强调自身文明的独特性和优越性,将中国置于文明等级的低端。 本书进一步探讨了在马克思主义兴起及其对中国早期影响的背景下,中国形象的变化。从马克思、恩格斯对中国革命的早期观点,到二十世纪初孙中山的革命思想及其与西方左翼思潮的互动,再到后来的毛泽东时代,西方对中国的理解又经历了新的演变。在冷战时期,“中国”成为意识形态斗争的重要象征,其形象被极化为共产主义的代表,与自由民主的西方阵营形成尖锐对立。不同的政治派别,从保守派到自由派,再到激进左翼,都从各自的理论出发,对中国共产党的统治、中国社会的发展模式以及中国人民的政治倾向,赋予了不同的解读和评价。 本书的价值在于,它提醒我们,对任何异质文化的理解,都不可避免地带有观察者自身文化和历史语境的烙印。西方社会和政治思想中的“中国形象”并非是对中国真实情况的客观反映,而是西方自身思想史、政治实践和文化认同不断演化的产物。对这些“形象”的剖析,能够帮助我们更深刻地理解西方文明的内在逻辑,以及其对外关系的历史脉络。 作者通过梳理大量一手文献,包括哲学著作、政治评论、文学作品、旅行笔记以及官方报告,勾勒出西方知识界看待中国的多元视角和复杂演变。本书的分析框架具有高度的跨学科性,融合了政治学、社会学、历史学、哲学和文化研究的理论与方法。 总而言之,《西方社会与政治思想中的中国形象》是一部引人入胜且极具启发性的学术著作,它揭示了西方思想在构建“他者”形象时所进行的复杂心智活动,以及这些塑造出的形象如何反过来作用于塑造西方自身。本书对于理解中国与西方之间的历史互动,以及当前全球语境下的文化交流与理解,都具有至关重要的参考价值。它鼓励读者批判性地审视任何关于“中国”的论述,认识到其背后往往蕴藏着更深层的西方思想与文化背景。

作者简介

DAVID MARTIN JONES is Senior Lecturer in Government at the University of Tasmania. He is author of Political Development in Pacific Asia and co-author of Toward Illiberal Democracy in Pacific Asia.

目录信息

Acknowledgements vii
Introduction: the Bewilderment of Names and Images: East Asia in Western Social and Political Thought 1
1 East Asia in the Early Modern European Imagination 14
Eighteenth century critics of virtuous China 28
Summary of the eighteenth century engagement 33
2 Ambassadors, Economists and Oriental Despots: the Early Nineteenth Century Understanding of China 37
Ambassadors and oriental despots 38 Sinology, philology and China 52
Conclusion 64
3 Nineteenth Century Progress and Arrested Civilizations 67
Romanticism, authenticity and China 70
The Aryan myth, the yellow race and the problem of degeneration 76
China and racial apotheosis in late nineteenth century Germany 81
Comte, Darwin, Spencer and Chinese evolution 85
Racial determinism, the China case and late nineteenth century thought 96
4 Peculiar Nation: Sinology and the Social Sciences 1890–1949 99
Sinology at the nineteenth century’s end 99
Weber, Durkheim, and Asia 119
Culture, psychotherapy, universal history and China in the early twentieth century 125
A brief genealogy of western approaches to China 1895–1949 137
5 Awakening, Arising, Developing and Deconstructing: China’s Mutable Modernization in Contemporary Social and Political Science 145
Comparative politics and the modernization paradigm 148
History, area studies and China 166
Peasant revolutions, dependencia and developmental states 174
The developmental state, Asian values and the deconstruction of post Maoist China 187
China wakes (again) 192
Nationalism and contradictions with Chinese characteristics at the end of history 199
Toward a conclusion 201
Notes 204
Bibliography 207
Index 228
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的名字《西方社会和政治思想中的中国形象》立刻吸引了我,因为它触及了一个非常核心且充满争议的话题。我猜想,作者必定花费了大量时间和精力,去爬梳西方从古至今关于中国的各种论述,并且将它们置于特定的社会和政治思想背景下进行考察。我脑海中浮现的,是一幅波澜壮阔的历史画卷,从马可·波罗笔下的东方奇迹,到孟德斯鸠对中国专制制度的评论,再到黑格尔哲学中对中国文明的“静止”评价,以及近代以来西方列强在华的种种利益诉求如何影响了他们对中国的描绘。书中对于“形象”的关注,意味着作者不会仅仅罗列观点,而是会深入分析这些形象是如何被建构、传播和接受的。在政治思想方面,我期待书中能揭示,西方不同政治派别(例如自由派、保守派、激进派)是如何基于自身的政治立场,来解读中国的政治制度和发展模式的。中国的“中央集权”或“权威主义”,在不同的西方政治语境下,是被视为高效的治理典范,还是落后的专制象征?而在社会思想方面,书中是否会探讨,西方社会学、人类学等学科,是如何将中国视为研究对象,并从中发展出关于“东方社会”的理论框架?例如,关于中国家庭结构、宗族制度、社会分层等方面的描述,是如何被西方社会理论所吸收和转化的?我尤其关心,书中是否会关注到,在东西方力量对比悬殊的时期,西方构建的中国形象,是如何为殖民扩张、文化优越论等提供合法性辩护的。这本书,如果能做到这一点,无疑将是一部极具深度和启发性的著作,它帮助我们理解,我们今天对中国的认知,可能深受历史上的“西方建构”的影响。

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这本书的书名——《西方社会和政治思想中的中国形象》——就像一盏灯,照亮了我对历史和思想交叉领域的兴趣。我设想,作者是一位细致而敏锐的学者,他/她将带领读者穿越时空的迷雾,去审视西方世界是如何一点一滴地“塑造”出我们今天所熟悉的“中国”形象的。从古希腊罗马人基于有限信息对遥远东方的模糊想象,到中世纪传教士笔下的“东方帝国”景象,再到启蒙时代哲学家对中国作为“贤君政治”典范的某种理想化,直到近代以来,随着西方世界对中国进行实地考察和政治干预,中国形象的复杂性和矛盾性如何日益显现。书中对“社会”和“政治”思想的并重,让我期待看到一个全面的分析。在政治思想层面,我想象书中会深入探讨,西方政治理论家,如洛克、卢梭、甚至马克思,他们是如何将中国纳入其政治哲学框架的?中国的政治制度,例如科举制度、君主制,是如何被他们解读和评价的?这些评价,又如何影响了西方对“良好治理”的理解?而在社会思想层面,书中是否会关注到,西方社会学家、人类学家,是如何在研究中国社会时,构建出关于“东方文化”、“集体主义”、“家族主义”等概念的?这些概念,又是否带有西方自身的文化偏见?我尤其感兴趣的是,书中是否会揭示,在西方政治和经济利益的驱动下,中国形象是如何被有意无意地扭曲和利用的。例如,在鸦片战争时期,西方对中国的描述,是否为侵略行为提供了意识形态上的支持?这本书,如果能够清晰地展示这些历史的演变,将对我们理解当前东西方关系,以及避免基于刻板印象的误判,提供宝贵的视角。

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读到这本书的书名,我的脑海中立刻勾勒出一幅宏大的学术图景。我设想,这必然是一部跨越数个世纪,纵览西方思想史长河的著作,它将细致地梳理和剖析不同时代、不同地域的西方学者、政治家、作家以及公众如何看待和解读中国。从早期探险家和传教士带着猎奇和宗教使命笔下的异域风情,到启蒙思想家在“理性王国”的对衬下,对东方文明的某种理想化或批判性审视,再到近代以来,随着西方帝国主义的扩张,中国形象如何被工具化,成为“落后”、“愚昧”、“待救”的典型,书中是否会深入探讨这些早期表象的形成机制?我更感兴趣的是,在政治思想领域,哪些西方理论家,例如亚当·斯密、黑格尔、马克思,他们是如何将中国纳入自己的理论框架的?他们对中国的看法,是基于直接的观察,还是二手资料的转述?这些理论的提出,又对西方后续的中国观产生了怎样的深远影响?书名中的“社会”和“政治”并列,让我期待书中不仅会关注宏大的政治理论,还会深入到社会层面,例如西方媒体对中国的报道,文学作品中对中国人物的塑造,以及普通民众对中国的日常想象。这些不同层面的“中国形象”之间是否存在互动和影响?是否存在一个核心的“西方中国观”,还是呈现出多元且矛盾的面貌?我尤其希望,书中能够揭示那些隐藏在“客观”评价之下的权力关系和意识形态偏见。这本书,如果能够做到这一点,将不仅是一部关于中国形象的历史,更是一部关于西方自我认知的历史,因为它揭示了西方如何通过“看”中国来定义自身。

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读到《西方社会和政治思想中的中国形象》这个书名,我立刻感受到了一股历史的宏大叙事和思想的深度碰撞。我预感,这将是一部系统梳理和批判性分析西方世界如何构建和理解“中国”这一概念的学术著作。作者必定会从西方早期对遥远东方的模糊印象出发,追溯到启蒙时代思想家对中国政治智慧或社会秩序的想象性援引,再到近代以来,随着西方全球扩张而产生的种种关于中国的评判与定义。书中对于“社会”和“政治”思想的双重关注,让我期待看到一个多维度、多层次的分析。在政治思想层面,我想象书中会深入探讨,西方自由主义、保守主义、社会主义等思潮,在面对中国时,各自呈现出怎样的理论话语和政治解读?中国的政治体制、治理模式,是如何被纳入西方政治哲学的讨论,并如何被用以支持或反对某些西方政治理念?而在社会思想层面,书中是否会关注到,西方社会学、人类学等学科,是如何将中国视为研究对象,并从中发展出关于“东方社会”的理论框架?例如,关于中国家庭结构、宗族制度、社会分层等方面的描述,是如何被西方社会理论所吸收和转化的?我尤其关心,书中是否会关注到,在东西方力量对比悬殊的时期,西方构建的中国形象,是如何为殖民扩张、文化优越论等提供合法性辩护的。这本书,如果能做到这一点,无疑将是一部极具深度和启发性的著作,它帮助我们理解,我们今天对中国的认知,可能深受历史上的“西方建构”的影响。

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仅仅是书名,就足以点燃我对于知识探索的渴望。《The Image of China in Western Social and Political Thought》——这无疑是一本试图揭示西方世界如何构建和理解“中国”这一复杂概念的学术专著。我预期,作者会循着历史的长河,从西方早期对遥远东方帝国的零星记载与神话,追溯到启蒙时代思想家对中国政治智慧或社会秩序的想象性援引,再到近代以来,随着西方全球扩张而产生的种种关于中国的评判与定义。书中对于“社会”和“政治”思想的双重关注,让我期待能看到一个多维度、多层次的分析。例如,在政治思想层面,西方自由主义、保守主义、社会主义等思潮,在面对中国时,各自呈现出怎样的理论话语和政治解读?中国的政治体制、治理模式,是如何被纳入西方政治哲学的讨论,又如何被用以支持或反对某些西方政治理念?而在社会思想层面,西方学者和作家,又是如何描绘中国社会的结构、文化习俗、人民生活状态的?这些描绘是否承载了研究者的客观观察,还是更多地受到了自身文化预设和意识形态的影响?我尤其希望,书中能够深入探讨那些塑造了西方“中国观”的关键历史节点和代表性人物。是哪些思想家,在什么历史背景下,提出了哪些关于中国的观点,并对后世产生了怎样的影响?例如,马克思主义的中国叙事,或者是冷战时期关于“共产主义中国”的恐惧与妖魔化,这些是否会被详细阐述?这本书,在我看来,不仅仅是对西方如何“看”中国这一议题的研究,更是对西方思想史中“他者”建构模式的一种深刻揭示,它帮助我们理解,很多时候,我们所知的“中国”,很大程度上是被“制造”出来的。

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一本名为《西方社会和政治思想中的中国形象》的书,让我对其内容充满了期待,仿佛一扇通往历史回廊的窗户即将打开。我预感,这本书将是一次对西方思想史中“中国”这一重要他者的系统性梳理和批判性考察。我想象着,作者会追溯从古希腊罗马时期,尽管对中国知之甚少,但已经存在的一些模糊的“东方”概念,如何逐渐被具象化,直至文艺复兴和地理大发现之后,欧洲人对遥远东方世界——尤其是被视为古老文明的中国——产生了浓厚的兴趣。书中是否会探讨,在启蒙时代,当西方思想家们开始反思自身的政治制度和社会结构时,他们是如何从中国(或者他们想象中的中国)汲取灵感,或者将其作为反面教材的?例如,关于中国官僚体系的描述,对西方政治制度改革的潜在影响?我同样好奇,在19世纪,随着殖民主义的兴盛,中国形象是如何被“他者化”和“刻板化”的,成为西方世界“文明”、“进步”的反义词,用以论证自身优越性的工具?书中对于“政治思想”的关注,是否会深入到具体哪些西方政治学说,例如自由主义、保守主义、社会主义等,是如何将中国纳入其分析范畴的?而“社会思想”的维度,又会涵盖哪些方面?是关于中国社会结构的描述,对西方社会学理论的启发,还是关于中国人民的描绘,如何影响了西方对“东方民族”的普遍认知?我希望这本书能够提供一个清晰的脉络,展示这些西方视角下的中国形象是如何随着历史变迁,以及西方内部的思想潮流而不断演变的。

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这本书的书名让我立刻联想到一系列引人入胜的议题,关于西方世界如何建构和理解“中国”这一概念的漫长历史。我想象着,作者一定深入挖掘了从启蒙时代哲学家对东方奇观的迷醉,到殖民时期对“落后”中国的刻板印象,再到冷战时期意识形态的对峙对中国形象的塑造,直至现代全球化背景下对中国崛起的复杂审视。我期待书中能够揭示那些塑造了西方大众以及精英阶层对中国认知的关键文本、思想流派以及历史事件。例如,孔子思想在西方世界的早期传播,以及它如何被不同时代、不同学派的欧洲思想家以截然不同的方式解读和挪用,是否会被详细阐述?还有,当西方在政治制度、社会结构、经济发展模式等方面与中国产生碰撞时,那些“中国想象”是如何演变的?是充满了崇拜、恐惧、误解、还是偶尔的客观分析?我特别好奇,书中是否会探讨,在不同的西方国家,例如英国、法国、德国、美国,对中国的认知是否呈现出显著的差异,这些差异又根植于各自怎样的历史文化背景和社会政治现实?这本书的书名本身就暗示了一种“表征”的分析,即西方如何“制造”和“呈现”中国,而非直接描绘一个客观存在的中国。因此,我期待它能够帮助我理解,我们今天所持有的关于中国的许多观念,有多少是基于历史上的“他者化”和“想象”构建出来的,又有多少是真正来自于对中国自身现实的深入理解。这种历史性的透视,对于当下理解东西方关系,以及避免陷入新的刻板印象,无疑具有重要的价值。我希望书中能够提供丰富的史料和深刻的分析,让我能够拨开迷雾,更清晰地看到西方视角下的中国是如何一步步形成的。

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读到《The Image of China in Western Social and Political Thought》这个书名,我的脑海中立即浮现出无数历史的片段和思想的碰撞。我设想,这是一部具有宏大叙事和深刻洞察力的学术著作,它将系统地梳理和分析西方世界在不同历史时期,是如何构建、理解和呈现“中国”这一复杂而多面的概念的。作者必定会追溯从古希腊罗马时期,西方对遥远东方帝国的零星记载和想象,到中世纪时期,传教士和旅行家笔下的“东方奇迹”,再到启蒙运动时期,思想家们如何借中国来反思和批判欧洲自身的社会政治体制。我尤其期待书中能够深入探讨,在19世纪和20世纪,随着西方殖民主义的扩张和全球政治格局的变动,中国形象是如何被日益标签化、刻板化,甚至被作为“他者”来论证西方文明优越性的。书中对于“社会”和“政治”思想的强调,让我预感将看到一个多层次的分析。在政治思想层面,我想象作者会剖析,例如自由主义、保守主义、社会主义等西方主流政治思潮,是如何将中国纳入其理论体系的,以及他们对中国政治体制、国家治理的解读有何不同。而在社会思想层面,书中是否会关注到,西方社会学、人类学等学科,是如何在研究中国社会时,构建出关于“东方社会”的普遍性理论,而这些理论又是否隐含着西方中心的视角?我希望这本书能够提供丰富的案例和史料,展示那些塑造了西方“中国观”的关键人物和文本,并揭示其背后的意识形态动因。

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《The Image of China in Western Social and Political Thought》——这个书名本身就充满了学术的张力和历史的厚重感,让我对接下来的阅读充满期待。我设想,这必然是一部深入探索西方世界如何认知“中国”的学术力作,它将细致地考察不同历史时期,西方思想家、政治家以及社会精英如何构建和传播关于中国的观念。从古希腊罗马时期模糊的东方想象,到中世纪探险家和传教士的报告,再到启蒙时代思想家对中国作为“理想国”或“反面教材”的讨论,作者必然会梳理出一个清晰的历史脉络。我特别好奇,书中是否会深入分析,在19世纪和20世纪,西方帝国主义的扩张如何深刻地影响了中国形象的塑造,以及“东方主义”的视角是如何渗透在西方对中国的社会和政治评判中的。在政治思想层面,我想象作者会探讨,西方自由主义、保守主义、社会主义等不同的政治学说,是如何将中国纳入其分析范畴的?中国的政治体制,例如中央集权、官僚体系,在这些不同的理论框架下,是如何被解读和评价的?而在社会思想层面,书中是否会考察,西方社会学、人类学等学科,是如何在研究中国社会时,构建出关于“东方社会”的普遍性理论,而这些理论又是否隐含了西方自身的文化预设?我期待书中能够提供丰富的史料和深刻的分析,展示那些塑造了西方“中国观”的关键人物和文本,并揭示这些“中国形象”是如何随着历史变迁和社会政治需求而不断演变的。

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这本书的名字,让我立刻联想到了一场跨越数个世纪的思想对话,以及西方世界如何在这一对话中“构建”和“认知”一个“中国”。我预感,作者将带领读者踏上一段史诗般的学术旅程,从西方早期对东方古老文明的神秘感和好奇心出发,追溯那些塑造了西方“中国观”的关键思想家和文本。我想象着,书中会详细探讨,在启蒙时代,当西方思想家们试图反思和革新自身的社会政治制度时,他们是如何从中国(或他们想象中的中国)汲取灵感,或者将其作为批判的对象。例如,关于中国科举制度的讨论,是否会影响西方对精英选拔机制的思考?而到了19世纪,随着西方国家在全球范围内的扩张,中国形象又是如何被“他者化”和“工具化”的,成为论证西方文明优越性和推行殖民政策的理由?书中对“社会”和“政治”并重的关注,让我期待看到一个立体化的分析。在政治思想方面,是否会探讨,例如自由主义、保守主义、社会主义等不同的西方政治哲学流派,是如何将中国纳入其理论框架,并对其政治体制进行评价的?而在社会思想方面,书中是否会关注到,西方社会学、人类学等学科,是如何在研究中国社会时,构建出关于“东方人”的普遍性认知,以及这些认知是否带有文化偏见?我尤其希望,书中能够深入分析那些关键的历史时刻,例如鸦片战争、义和团运动、以及冷战时期,西方对中国的描绘是如何受到当时政治气候和地缘政治考量的深刻影响的。

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后殖民主义吃大雕啦!(就是咱这封面能换换么……

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希望能翻译成中文,在港台出版也好。

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后殖民主义吃大雕啦!(就是咱这封面能换换么……

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Summer School——History of Western Sinology...

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Summer School——History of Western Sinology...

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