张连伟,男,1976年2月生,山东聊城人。1995年至1999年在山东聊城师范学院政治系学习,获法学学士学位;1999年至2005年在北京师范大学哲学系、哲学与社会学学院攻读中国哲学硕士、博士学位,师从郑万耕先生,2005年获哲学博士学位。2005年7月,进入北京师范大学历史学院从事博士后研究工作,师从晁福林先生,2007年6月顺利出站。主要研究方向为先秦哲学,曾在《管子学刊》、《安徽大学学报》、《江准论坛》等刊物公开发表学术论文近二十篇,参与撰写《新时期中西哲学大论辩》、翻译《教育的终结》等书。
《〈管子〉哲学思想研究》运用逻辑分析和历史叙述相结合的方法,从道、天地、阴阳五行、气、仁义道德和礼法等方面,对《管子》的哲学思想进行了系统研究。《管子》是中国文化史上的一部重要典籍,在思想史上占有重要地位。《〈管子〉哲学思想研究》认为,《管子》承袭春秋战国思潮,并非诸子百家语录的汇编。如果说传统哲学的精神是内圣外王之遵,那么在春秋战国的社会现实中,《管子》所关注的是社会,是天下的治乱,而非仅仅个人的存在,由此而生发出的是霸王之道、牧民之道。它以天道作为人事活动的根据,以对人性的分析作为君主政策的现实基础,将天道与人情相结合,形成了《管子》内容驳杂与主旨明确的特点。
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