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發表於2024-12-22
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不幸的傢庭各有各的不幸。安娜的極端自我中心,追求絕對的自我導緻懷疑彆人最後懷疑自己,最終導嚮虛無;謝爾蓋的用理性規範愛,完全不為自己而活,喪失瞭愛的能力;瓦蓮卡將生命寄托在自我犧牲上,完全忘我而與安娜完全自我殊途同歸。聽從內心,真誠而自然麵對生活,反而是推己及人的必由之路。
評分不幸的傢庭各有各的不幸。安娜的極端自我中心,追求絕對的自我導緻懷疑彆人最後懷疑自己,最終導嚮虛無;謝爾蓋的用理性規範愛,完全不為自己而活,喪失瞭愛的能力;瓦蓮卡將生命寄托在自我犧牲上,完全忘我而與安娜完全自我殊途同歸。聽從內心,真誠而自然麵對生活,反而是推己及人的必由之路。
評分不幸的傢庭各有各的不幸。安娜的極端自我中心,追求絕對的自我導緻懷疑彆人最後懷疑自己,最終導嚮虛無;謝爾蓋的用理性規範愛,完全不為自己而活,喪失瞭愛的能力;瓦蓮卡將生命寄托在自我犧牲上,完全忘我而與安娜完全自我殊途同歸。聽從內心,真誠而自然麵對生活,反而是推己及人的必由之路。
評分林鵠指齣人永遠生活在曆史,生活在傳統中。每個人命定要承擔起屬於自己的特定責任,接過要傳給子孫的火炬。沒有這照亮我們生命、需要我們用心維護的火炬,生活會是無邊的黑暗。本書或許是他進入中年生活後,重讀經典小說《安娜·卡列琳娜》有瞭更多的體悟,他指齣激情來源於神秘的、來無影去無蹤的感覺,而親情則要牢固得多。就在瑣碎的日常生活中,就在不斷地吵架、和好中,夫妻間有瞭血肉相連的親情。可笑的老派人大多認為自製、堅定,認為應當撫養孩子,自食其力,償還債務,及其他諸如此類荒唐的事。對於“真正的人”而言,為人最重要的是優雅、英俊、慷慨、大膽、快樂,毫不忸怩地沉溺於一切激情,而嘲笑其他一切。
評分寫法巧妙,被提示瞭很多當時因一鼓作氣讀完而遺漏的細節,對安娜的解讀非常精微
林鵠,浙江瑞安人。北京大學曆史學碩士,芝加哥大學人類學博士,清華大學曆史係博士後。中國社會科學院古代史所副研究員。興趣集中於政治史、思想史。著有《遼史百官誌考訂》《南望:遼前期政治史》《憂患:邊事、黨爭與北宋政治》。
一把經典名著的入門之鑰,一場現代婚姻傢庭的反思之旅!
劉文飛、格非、趙曉力誠摯推薦!
本書是作者對托爾斯泰名著《安娜·卡列尼娜》的讀書心得和個人闡釋。作者圍繞著“幸福的傢庭都是相似的,不幸的傢庭各有各的不幸”這一名句齣發,按原著的情節順序梳理瞭書中各個傢庭的關係,分析瞭主要人物的性格和心理特徵,並結閤諸多學者的評論,對托爾斯泰在本書中展現的婚姻觀、傢庭觀、貴族觀進行瞭深入的探究,力圖跳齣傳統的解讀視角,從傢庭社會學的角度對這一經典文本做齣新的闡釋。
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