王国维、郭沫若与儒教 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:北京大学出版社

作者:喻天舒

出品人:

页数:153

译者:

出版时间:2009-3

价格:20.00元

装帧:平装

isbn号码:9787301116944

丛书系列:博雅思想史丛书

图书标签:

• 文学理论
• 思想史
• 喻天舒
• 儒学
• 中国
• W
• E
• 王国维
• 郭沫若
• 儒教
• 近代史
• 文化史
• 思想史
• 文学史
• 学术研究
• 中国哲学
• 传统文化

《中国古代思想的两极：从治世理想的碰撞到现代困境的追寻》 本书深入剖析了中国近现代思想史上两位巨匠——王国维与郭沫若在儒教议题上的多元视角与深刻洞见。尽管他们的人生轨迹、学术取径与政治立场迥异，但对儒家思想的审视与回应，却构成了理解中国文化转型期复杂性的重要维度。本书并非对王国维、郭沫若二人与儒教关系的简单梳理，而是旨在呈现他们各自如何在中国传统文化的现代化进程中，面对儒教这一核心命题，进行辨析、批判、扬弃与重塑，并由此窥见中国知识分子在东西方文明激荡下，探寻民族精神与未来出路的艰难历程。 王国维：从“旧”到“新”的文化挣扎与精神困境 王国维，一位在中国学术史上享有崇高地位的学者，其一生跌宕起伏，其思想亦在传统与现代之间不断游移、挣扎。在儒教问题上，王国维的态度是复杂而多层次的。他固然是深受中国传统文化浸润的知识分子，对儒家经典有着深厚的理解与体认。然而，随着西方学术思想的传入，尤其是哲学、历史学等领域的新思潮，王国维也开始了对传统价值体系的理性反思。 本书将着重探讨王国维在面对儒教时所展现出的“文化自觉”与“精神困境”。在早期，他对于儒家伦理道德的价值，特别是其在维护社会秩序、涵养个体品格方面的作用，持有一种温和的肯定态度。他所处的时代，正值中国传统社会面临前所未有的危机，社会秩序动荡，价值观念瓦解。在这种背景下，儒教所代表的秩序、礼仪、仁爱等观念，似乎成为维系社会结构的重要精神支柱。王国维也曾在其一些论述中，流露出对传统儒家“经世致用”精神的重视。 然而，随着他深入研究西方哲学，尤其是叔本华的悲观主义哲学，王国维的思想发生了深刻的转变。他开始认识到，以理性为基础的西方哲学，能够更深刻地揭示人生的痛苦与无意义感，这种认识与儒家所强调的“入世”精神、积极进取的态度产生了剧烈冲突。在王国维看来，儒家所构建的治世理想，很大程度上是一种“政治的、社会的”理想，它关注的是如何构建一个和谐有序的现实社会，而对于个体生命深处的存在性焦虑、根本性的精神苦闷，则显得力不从心。 本书将重点分析王国维如何通过对“人间”与“上帝”的二元对立，来理解和反思儒教。“人间”所代表的，正是儒家所构建的世俗社会秩序与道德规范，而“上帝”则象征着一种超越性的、形而上的存在。王国维晚年对“上帝”的追寻，以及由此产生的对“人生如戏”的悲观论调，实际上是他试图在儒家“入世”之外，寻求一种精神的出路。他并非全盘否定儒教，但他认为，儒教所提供的精神慰藉，无法解答个体灵魂深处的终极困惑。他的“惨淡经营”与“最后之‘恶’”的选择，也折射出他在精神世界中，无法调和理性求索与情感失落之间的巨大裂痕。 本书将通过梳理王国维的学术著作、书信、日记等一手资料，力求还原他思想演变的全过程，特别是他对儒家学说的辨析、扬弃以及最终的精神归宿。我们将探讨他如何从一个温厚的国故学家，走向一个充满悲剧色彩的现代知识分子，而儒教在他这一转变过程中所扮演的角色，既是其思想的出发点，也是其最终的参照系。 郭沫若：革命洪流中的“破旧立新”与儒家批判 与王国维沉静内省、饱受精神困扰的道路不同，郭沫若是一位投身革命洪流的斗士，他的思想与行动紧密相连，始终站在时代的最前沿。在儒教问题上，郭沫若的态度是鲜明的、批判性的，他将儒教视为阻碍中国社会进步、压抑人民思想的旧势力。 本书将深入考察郭沫若如何从一个对传统文化有所继承的青年学者，迅速转向激进的革命者，并对儒教展开猛烈批判。他认为，儒家思想所强调的“君君臣臣、父父子子”的等级秩序，是封建专制制度的精神支柱，它束缚了人们的自由，扼杀了创新精神。他将儒教的“礼乐”视为维护统治阶级利益的工具，将“仁义道德”视为麻痹人民思想的鸦片。 郭沫若的批判，并非全盘否定一切传统价值。他同样也看到了中国传统文化中蕴含的某些积极因素，例如他曾对中国古代的朴素唯物主义思想、反抗精神等有所肯定。然而，在他看来，儒教的主流思想，尤其是其保守、僵化的部分，对中国社会的现代化构成了巨大的阻碍。 本书将重点分析郭沫若在不同历史时期，对儒教批判的策略与侧重点。在五四新文化运动时期，他与陈独秀、鲁迅等人一道，将矛头指向“孔家店”，呼唤“打倒孔家店，全盘西化”。他认为，只有彻底批判和否定以儒教为核心的传统文化，才能为新文化、新思想的生长腾出空间。在革命战争时期，他则将儒教视为国民党反动统治的精神辩护，进一步强化了其批判的政治色彩。 然而，有趣的是，即使在对儒教进行激烈批判的过程中，郭沫若的思想也并非完全脱离传统。本书将探讨，在他的激进批判之下，是否存在着某种潜藏的“中国性”的表达。例如，他对于民族独立、国家富强的热切追求，以及他对中国古代历史的浓厚兴趣，都显示了他未能完全摆脱民族文化的影响。晚年，随着新中国的建立，郭沫若的学术重心也发生了一些转移，他开始更加关注对中国古代文化的整理与研究，这是否意味着他对儒教的看法有所回转，或者说，他在新的时代背景下，对如何处理传统与现代的关系，有了新的思考？ 本书将通过梳理郭沫若在文学创作、历史研究、社会评论等多个领域的作品，揭示他与儒教之间复杂而充满张力的关系。我们将考察他如何利用文学的感染力，对儒教进行形象化的批判；如何通过历史学家的眼光，揭示儒教在历史进程中的作用；以及如何将儒教问题，置于中国革命和建设的宏大叙事之中。 跨越时代的对话：儒教议题下的现代性追问 本书的旨趣，并不仅仅在于分别考察王国维与郭沫若在儒教问题上的观点，更在于通过他们的对照，呈现出中国知识分子在现代化进程中，所面临的共同困境与不懈追寻。 王国维的悲剧，在于他在东西方文明的碰撞中，试图在传统的精神家园与现代的理性求索之间找到一个安身立命之所，但最终陷入了深刻的精神危机。他的困境，折射出传统文化在面对现代性挑战时，所经历的巨大撕裂感。 郭沫若的激进，则代表了另一条道路——通过对传统文化的猛烈批判，为现代化开辟道路。然而，激进的批判是否会带来文化断裂，是否会遗失民族精神的根基，也成为了值得深思的问题。 本书将引导读者思考： 儒教的现代化转型： 儒教在现代社会是否还有存在的价值？如何对其进行创造性转化，使其适应现代社会的需求？ 东西方文明的对话与融合： 在全球化的时代，如何处理本土文化与外来文化的矛盾？如何在吸收外来文明成果的同时，保持民族文化的独特性？ 知识分子的文化担当： 在社会转型时期，知识分子应该扮演怎样的角色？如何承担起传承、批判与创新的责任？ 精神家园的重建： 在现代社会，人们的精神世界面临着怎样的挑战？如何在物质主义的冲击下，重建个体的精神价值与意义？ 通过对王国维与郭沫若这两个思想巨擘在儒教议题上的深刻剖析，本书旨在为读者提供一个理解中国近现代思想史的独特视角。它将带领读者走进一个充满思辨与挣扎的时代，感受知识分子在时代洪流中的命运起伏，并从中获得对当下中国文化发展与现代性追求的深刻启示。本书所呈现的，是关于中国文化如何面对西方文明的冲击，如何寻找自身定位，如何实现自我超越的宏大命题，而王国维与郭沫若，则是这场宏大命题中，最耀眼也最令人唏嘘的两个注脚。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这本书的视角转换极其巧妙，它成功地避免了将历史人物扁平化的窠臼。作者似乎拥有多重视角切换的能力，能够在宏观的历史脉络与微观的个体经验之间自由穿梭。读者可以清晰地看到，在宏大的时代叙事下，个体是如何挣扎、适应、甚至反作用于这个宏大叙事的。这种处理方式带来的震撼感是多维的：它既满足了我们对历史全景的探求欲，又激发了对人性复杂性的深思。书中对于人物动机的剖析，尤为入木三分，它不将任何一方塑造成绝对的英雄或反派，而是努力去理解他们在特定历史情境下的选择逻辑，这无疑是对历史研究更深层次的致敬。它教会我们，真正的理解，源于对复杂性的接纳与尊重。

评分☆☆☆☆☆

这部书的结构安排着实引人入胜，作者仿佛一位技艺高超的建筑师，将看似零散的历史碎片精心雕琢，最终矗立起一座逻辑严密的思想殿堂。我尤其欣赏它在梳理两条截然不同的学术脉络时所展现出的细腻笔触。一方面，它深入挖掘了特定历史时期学术思想的内在冲突与张力，那种在时代洪流中艰难求索的学者群像跃然纸上，让人深切感受到知识分子在面对传统与革新时的复杂心境。另一方面，作者并没有止步于简单的史料堆砌，而是巧妙地引入了对相关哲学流派的比较分析，使得原本晦涩的理论讨论变得鲜活起来。阅读过程中，我常常停下来，回味那些精妙的过渡段落，它们如同画卷上的留白，既留给了读者思考的空间，又精准地完成了章节间的衔接。这种行文的节奏感，使得即便是对相关领域有一定了解的读者，也能感受到一种持续被引导、被启发的阅读体验，绝非那种平铺直叙的学术报告可以比拟。

评分☆☆☆☆☆

作者对于论证过程的把控达到了令人叹服的程度，仿佛是洞悉了历史的幽微之处，下笔之处皆是考证的痕迹。我感受到了一种扎实的学术功底，它不是那种空泛的议论，而是建立在一系列详实可靠的一手资料之上。每一次观点的提出，都伴随着对原始文献的细致解读和批判性吸收，这种对细节的执着，极大地增强了文本的说服力。特别是在涉及一些敏感或存在争议的史料解读时，作者的处理方式显得尤为审慎和成熟，既不回避矛盾，也不轻易下定论，而是将多重解释的可能性摊开，引导读者进行深层次的思辨。这种“带着镣铐跳舞”的写作状态，反而激发出了更高层次的智性火焰，让读者在跟随作者的推演中，逐渐构建起自己对特定历史事件或思想变迁的复杂认知框架。

评分☆☆☆☆☆

从文学性的角度来看，这本书的语言风格展现出一种克制而又饱含力量的美感。它不像某些严肃的学术著作那样，充斥着教条式的术语堆砌，反而是以一种近乎散文的流畅性在叙事。作者擅长运用富有画面感的词汇来描绘历史场景和人物的内心世界，使得那些沉睡在档案中的历史人物仿佛获得了新的生命力。我常常惊叹于那些精炼的句子，它们往往在寥寥数语间，便能精准地捕捉到某种时代精神的本质，或是某位学者的终极困境。这种文笔上的雕琢，使得阅读过程不再是枯燥的任务，而更像是一场与历史的深度对话，充满着发现的乐趣和审美上的愉悦。读完之后，那些关于时代风云的片段，仍然会在脑海中反复回放，这是语言魅力的最佳证明。

评分☆☆☆☆☆

此书最值得称道的一点，在于它所蕴含的强烈的现实关怀与跨越时空的对话精神。尽管文本聚焦于过去，但其所探讨的关于文化认同、学术独立、以及知识分子在社会变迁中的角色定位等议题，对于当下依然具有振聋发聩的意义。作者并非仅仅是历史的记录者，更像是问题的提出者和精神的引导者。在阅读的过程中，我不禁将书中的论述与我们当下所处的环境进行对照反思，那种被触动、被激励的感觉是真实而强烈的。它提供了一面历史的镜子，让我们得以审视自身所处的文化土壤与思想困境。这种超越时代的思想共鸣，是区分优秀学术著作与平庸之作的关键所在，而本书无疑达到了后者的高度。

评分☆☆☆☆☆

无需多言

评分☆☆☆☆☆

无需多言

评分☆☆☆☆☆

无需多言

评分☆☆☆☆☆

无需多言

评分☆☆☆☆☆

无需多言