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出版时间:1991-8

价格:3.00元

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isbn号码:9787532510009

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《先秦思想录》 编辑推荐： 本书精选先秦时期最具代表性的思想片段，跨越诸子百家，勾勒出中国思想史的宏伟轮廓。从对政治、社会、人性的深刻洞察，到对宇宙、伦理、修身的哲学思辨，本书力求展现先秦思想的博大精深与无穷魅力。它不仅是一次穿越时空的思想对话，更是一面映照古今的智慧明镜。无论您是历史爱好者，哲学探索者，还是对中国传统文化充满好奇的读者，都将在这场思想的盛宴中获得启迪与滋养。 内容简介： 《先秦思想录》旨在带领读者穿越波澜壮阔的两千多年前，深入探寻那个孕育了无数伟大思想家的辉煌时代。先秦时期，百家争鸣，思想的火花碰撞出耀眼的光芒，为后世留下了极其宝贵的精神财富。本书不拘泥于某一学派的单一视角，而是广取博纳，将不同流派的精粹思想融汇一炉，力图呈现先秦思想的整体风貌及其内在联系与张力。 本书的选材，力求覆盖先秦思想的几个核心面向： 一、政治与治国方略： 在这个风云变幻、诸侯争霸的时代，如何治理国家、安抚民心、巩固统治，是摆在每一位思想家面前的严峻课题。本书收录了关于“德治”、“法治”、“王道”、“霸道”等不同政治哲学流派的论述。 儒家的思想，以孔子、孟子为代表，强调“仁爱”与“德政”。他们认为，君主应以身作则，推行仁政，培养道德，用道德的力量感化民众，实现“天下归仁”。书中将选取其关于“礼乐教化”、“民本思想”、“孝悌忠信”等核心论述，展现儒家对理想政治的追求。例如，对“仁者爱人”、“苟日新，日日新，又日新”的解读，以及孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本观念，都将得到细致的阐释。 墨家的“非攻”、“兼爱”思想，则提供了另一种视角。墨子主张“兼爱”、“非攻”，反对不义的战争，提倡节用、非乐，强调实用主义和公平正义，对当时社会的战争与奢靡提出了尖锐的批评。本书将选取其关于“兼爱”、“尚贤”、“节用”等方面的论述，展现墨家思想的平民情怀和实践精神。 法家的出现，是对春秋战国时期混乱局面的直接回应。以商鞅、申不害、韩非等为代表的法家，强调“法”、“术”、“势”的结合，主张以严明的法度来治理国家，强化君权，富国强兵。本书将选取法家关于“依法治国”、“权术运用”、“富国强兵”等方面的核心思想，探讨其对国家机器运转的深刻理解和对高效治理的追求。例如，对“以法为教”、“明赏罚”、“君无戏言”等观点的梳理，将有助于理解法家如何从制度层面构建国家秩序。 道家的政治思想，则呈现出一种“无为而治”的独特路径。老子和庄子认为，过度的干预和强制反而会破坏事物的自然发展规律。他们主张“道法自然”、“无为而无不为”，认为君主应该减少干预，让民众自发地遵循自然之道，从而达到长治久安。本书将选取道家关于“无为而治”、“清静”、“不争”等方面的论述，展现其对返璞归真、顺应自然的深刻体悟。 二、哲学与宇宙观： 先秦时期，哲学家们开始对宇宙的本源、万物的生成、人生的意义等根本性问题进行深入的思考。 道家不仅在政治上提出“无为”，在哲学上更是构建了一个深邃的宇宙图景。“道”作为万物的本源和规律，贯穿始终。本书将选取老子《道德经》中的“道生一，一生二，二生三，三生万物”、“天地不仁，以万物为刍狗”等经典论述，以及庄子《逍遥游》中的“北冥有鱼，其名为鲲”、“庄周梦蝶”等富有哲学意味的故事，探讨其关于“道”的本体论、认识论和价值论。 阴阳家和五行家，则试图从自然哲学的角度解释世界。他们认为，阴阳二气和金木水火土五行是构成世界的基本元素，并通过相互作用和转化来解释自然现象和社会变迁。本书将选取其关于阴阳学说、五行相生相克理论的简要介绍，展现先秦时期人们对自然规律的早期探索。 名家则将注意力集中在“名”与“实”的关系上，对逻辑和语言的精确性进行了深入的探讨。惠施、公孙龙等人的“白马非马”、“飞者不动”等辩论，虽然看似奇巧，实则触及了概念、逻辑和实在性等深刻的哲学问题。本书将选取一些典型的名家命题，引导读者思考语言与思维的关系。 三、人生与伦理道德： 在社会转型期，个体如何在纷繁复杂的世界中安身立命，如何处理人际关系，如何实现自我价值，成为重要的思考主题。 儒家在伦理道德方面贡献卓著。除了政治上的“仁政”，他们更强调个体的道德修养。“仁、义、礼、智、信”等道德范畴，以及“克己复礼”、“修身齐家治国平天下”的进路，都构成了中国传统伦理思想的核心。本书将深入探讨孔子关于“君子”、“小人”的界定，孟子关于“性善论”的论证，以及礼仪在维系社会秩序和人际关系中的作用。 道家的人生哲学，则强调“顺其自然”、“知足常乐”。庄子尤其以其自由洒脱、超脱世俗的形象，吸引了无数后世读者。本书将选取庄子关于“逍遥”、“齐物论”、“养生主”等方面的论述，展现其对个体精神自由的追求和对生命本真的尊重。 纵横家虽然更多关注政治谋略，但其对人情世故的洞察，以及在人际交往和说服技巧方面的论述，也包含着对人生策略的思考。本书将选取一些纵横家的语言艺术和劝说技巧的实例，展现其在复杂人际互动中的智慧。 本书特点： 1. 广博性： 涵盖先秦时期多个主要学派的思想精华，力求展现思想的多元与融合。 2. 系统性： 在选材上，注重呈现不同思想在政治、哲学、伦理等方面的关联性，勾勒出先秦思想的整体框架。 3. 通俗性： 对原文进行精选、注释和白话解读，力求用现代人的语言阐释古人的思想，降低阅读门槛。 4. 启发性： 不仅是知识的传授，更注重引导读者独立思考，将先秦的智慧与当下的现实进行对话，汲取古人的经验与启示。 《先秦思想录》是一次对中国古代智慧的深度挖掘与呈现。它告诉我们，两千多年前的人们，在面对社会变革、人生困惑时，所展现出的深刻洞察力和不懈探索精神，至今仍然具有强大的生命力。阅读本书，不仅是对历史的回溯，更是对自我、对社会、对宇宙的一次深刻观照。它将帮助我们理解中国传统文化的根脉，提升思想的深度，拓展认知的边界。

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这本书带给我最大的震撼，是那种强烈的代入感——它不仅仅是历史的记录，更像是对人性永恒弱点的精确诊断书。作者毫不留情地撕开了“仁义”外衣下的真实动机，揭示了表象之下的深层驱动力。阅读这些文字时，我感觉自己不再是一个旁观者，而是置身于那个紧张的权力棋局之中，每一步决策都关乎生死存亡。书中那些关于如何识人用人、如何防范阴谋的论述，至今读来依然让人脊背发凉，因为它们精准地描绘了人际关系中最黑暗、最真实的角落。它不提供温情安慰，只提供清醒的武器。这本书迫使我审视自己和他人的行为模式，学会用更审慎、更具批判性的眼光去看待世界上的各种说辞和承诺，无疑是一剂强效的“清醒剂”。

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坦白说，初翻此书时，我曾被那些拗口的古文和层出不穷的典故稍微阻碍了一下，但一旦跨过那道门槛，我就被深深地吸引住了。它展现的哲学思辨是如此的锐利和超前，以至于让人惊叹，两千多年前的人们竟然能有如此精辟的洞察力。这本书的魅力在于其彻底的现实主义，它不谈道德高地，只谈效率与结果。书中对于逻辑推理的推崇达到了极致，每一个论证都像数学证明一样严谨，环环相扣，不留任何情感的余地。我喜欢这种“去魅”后的世界观，它强迫你直面世界的残酷真相，即“理”比“情”更有力量。这种冷静的叙述风格，仿佛一位冷静的外科医生，精准地切开社会肌理，暴露出那些隐藏的病灶。读完后，我常常会陷入沉思，反思现代社会中，那些看似光鲜亮丽的结构背后，是否依然潜藏着同样的权力逻辑。

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这本书的译文质量，对我这样一个非专业古文爱好者来说，至关重要。我手中的这个版本，无疑是经过了精心打磨的。译者显然投入了极大的心血，他没有采取那种完全直译、生硬晦涩的策略，也没有为了追求流畅而丧失原文的神韵和力度。他找到了一种绝妙的平衡点，使得那些原本深藏在历史烟尘中的思想，能够以清晰、富有现代感又不失古朴韵味的方式呈现在我们面前。尤其是在阐述那些复杂的思想实验时，译者的注脚和引导起到了画龙点睛的作用，让我能够准确把握作者的本意，而不至于迷失在字里行间。这种译者的“在场感”非常舒服，他像一位优秀的导游，带着你穿梭于历史的迷宫，总能在关键路口为你指明方向，确保你的阅读体验是顺畅且富有启发性的。

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与其他古代典籍相比，这本书的结构组织非常有条理，它不像某些哲人那样天马行空，而是像一位精密的建筑师，层层递进地构建他的思想大厦。每一篇章的主题都相对集中，围绕一个核心概念展开，然后通过一系列的寓言、历史事例和逻辑推演来支撑论点。这种结构使得阅读过程非常高效，即使偶尔被打断，也能很快回到原来的思路。我特别喜欢它反复强调的“以法治国”的概念，它摆脱了对君主个人道德的依赖，将治理的重心转移到了制度的可操作性和可预测性上。这对于任何试图理解和设计现代组织架构的人来说，都具有不可替代的参考价值。书中那种对效率的极致追求，以及对一切模糊地带的排斥，形成了一种独特的、极具冲击力的阅读体验。

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这部书的开篇，立刻就将我带入了一个充满权谋与智慧的古代世界。作者似乎是一位饱经风霜的智者，他的文字如同淬火的宝剑，锋利而又沉稳。读起来，我仿佛能感受到那个时代君王们在权力斗争中的那种如履薄冰的谨慎，以及那些大臣们在庙堂之上，言辞交锋时的暗流涌动。书中对“法”的阐述，并非冰冷的条文堆砌，而是充满了对人性弱点的深刻洞察。它揭示了人性的自私、欲望的膨胀，以及如何通过精妙的制度设计来驾驭这些看似无解的难题。我特别欣赏其中关于“势”与“术”的论述，它不仅仅是教人如何登上高位，更是教人如何在高位上站稳。那种对现实政治的毫不留情面的剖析，让习惯了理想主义的我，感到了一种醍醐灌顶的清醒。那些关于君主如何驾驭臣下，臣下如何揣摩上意的细节描摹，细腻得让人拍案叫绝，简直就是一本活生生的古代政治教科书，读完之后，我对权力的运作有了全新的理解。

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