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发表于2024-12-26
社会科学的未来 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
读阿伯特的书总给人一种“啊这人好聪明”的感觉,但每次读完都不知道要怎么在经验研究里用……
评分终于能让2016的北京讲座全篇与读者见面了。书的英文标题A resting place before going on elsewhere来自第四章引用的红楼梦,第六十六回道士回湘莲所说的「歇腿之处」。除了117页的解释以外,这个隐喻也对应了《学科的混沌》里第一章和后记里提到的「探索知识之城」:不存在一张完美的地图告诉你身在何方,将欲何处。如果我们的「新探索」很可能和遗忘同时发生,那何为更好的知识计划?但是探索本身又是真实的,探索的规则也经历了历代社会科学家们的检验,本书则提供了一份很好的综合(前四章)。这本书是作者宏大目标的一份说明──描绘一种普遍的知识计划,能够克服他在布洛赫演讲中所分析的问题。这会是一座空中楼阁吗?我和不少人交流时,他们都评价说不合时宜,但这就是作者认为唯一值得做的事。
评分终于能让2016的北京讲座全篇与读者见面了。书的英文标题A resting place before going on elsewhere来自第四章引用的红楼梦,第六十六回道士回湘莲所说的「歇腿之处」。除了117页的解释以外,这个隐喻也对应了《学科的混沌》里第一章和后记里提到的「探索知识之城」:不存在一张完美的地图告诉你身在何方,将欲何处。如果我们的「新探索」很可能和遗忘同时发生,那何为更好的知识计划?但是探索本身又是真实的,探索的规则也经历了历代社会科学家们的检验,本书则提供了一份很好的综合(前四章)。这本书是作者宏大目标的一份说明──描绘一种普遍的知识计划,能够克服他在布洛赫演讲中所分析的问题。这会是一座空中楼阁吗?我和不少人交流时,他们都评价说不合时宜,但这就是作者认为唯一值得做的事。
评分读阿伯特的书总给人一种“啊这人好聪明”的感觉,但每次读完都不知道要怎么在经验研究里用……
评分终于能让2016的北京讲座全篇与读者见面了。书的英文标题A resting place before going on elsewhere来自第四章引用的红楼梦,第六十六回道士回湘莲所说的「歇腿之处」。除了117页的解释以外,这个隐喻也对应了《学科的混沌》里第一章和后记里提到的「探索知识之城」:不存在一张完美的地图告诉你身在何方,将欲何处。如果我们的「新探索」很可能和遗忘同时发生,那何为更好的知识计划?但是探索本身又是真实的,探索的规则也经历了历代社会科学家们的检验,本书则提供了一份很好的综合(前四章)。这本书是作者宏大目标的一份说明──描绘一种普遍的知识计划,能够克服他在布洛赫演讲中所分析的问题。这会是一座空中楼阁吗?我和不少人交流时,他们都评价说不合时宜,但这就是作者认为唯一值得做的事。
安德鲁·阿伯特(Andrew Abbott,1948— ),芝加哥大学社会学系Gustavus F. and Ann M. Swift杰出贡献教授,美国艺术与科学院院士。阿伯特教授1982年获芝加哥大学社会学博士,之后任教于罗格斯大学,1991年返回芝加哥大学社会学系执教。1993—1996年,任芝加哥大学学院社会科学部长。1999—2002年,任芝加哥大学社会学系主任。2000—2016年,任《美国社会学杂志》(AJS)主编。阿伯特教授的研究主要集中于职业社会学、知识社会学和社会理论。主要著作包括《职业体系》、《学科混沌》、《发现方法》、《学系与学科》、《时间之重》、《过程社会学》等。
本书系美国著名社会学家安德鲁·阿伯特教授的自选集,其中包括四篇2016年于北京大学进行的公开讲座讲稿,一篇2015年于巴黎高等研究院进行的马克·布洛赫讲座讲稿,及其最近著作《过程社会学》中的两章。
本书所选取的内容展示了阿伯特教授作为当今芝加哥社会学派领军人物数十年以来的学术研究贡献与学术思想:从实证研究的角度,其内容聚焦于专业社会学与知识社会学;从方法论、理论与思想的角度,其内容聚焦于理论与实质的关系、过程性的社会学理论,及过程性的社会科学规范性本体论。
具体地,作者首先探讨了社会学及更广泛的社会科学研究中理论与实质的关系,并通过分析作为道德工程的职业主义,展示了这种关系在职业社会学与知识社会学中的体现。其次,作者探讨了社会科学方法论的哲学思想与实践。另外,作者介绍了其具有开创性意义的过程性社会学的理论,并着重探讨了该理论极为重要的一环,即社会科学关于“结果”的概念。最后,作者以过程性社会学理论的重要性为线索,探讨社会科学的未来,并呼吁社会科学界探索一种新的、过程性的规范性本体论。
思想活动并不是瞬时性的,它是一个毕生的生涯。在这个生涯之中,我们会以不同的方式遭遇一些基本的理论问题。这并不意味着我们会不断地加深对于这些问题的了解,好像我们第一次遭遇它们的时候犯了错一样。相反,这意味着我们学术生涯的不同时刻会引导我们以不同的方式遭遇这些...
评分思想活动并不是瞬时性的,它是一个毕生的生涯。在这个生涯之中,我们会以不同的方式遭遇一些基本的理论问题。这并不意味着我们会不断地加深对于这些问题的了解,好像我们第一次遭遇它们的时候犯了错一样。相反,这意味着我们学术生涯的不同时刻会引导我们以不同的方式遭遇这些...
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