屈原《天问》解疑

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出版者:学苑出版社
作者:吉家林
出品人:
页数:371
译者:
出版时间:2009-04
价格:40.00元
装帧:
isbn号码:9787507733297
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

本书主体分为“释疑篇”和“答疑篇”两篇。

在“释疑篇”中介绍了屈原和他的《天问》,点校了《天问》的诗句。

在“答疑篇”中系统解答了屈原《天问》的174个疑难问题。

《江畔独吟:屈原与楚辞的千年回响》 导言:诗魂不朽,楚韵悠长 自古以来,长江之畔的楚地,便孕育了一种瑰丽而深沉的文学传统。在这片土地上,诞生了中国文学史上第一位伟大的浪漫主义诗人——屈原。他的生命,如同他笔下的香草美人一样,既高洁又充满了悲剧色彩。而他留下的不朽之作《楚辞》,特别是那部气势恢宏、想象奇绝的《离骚》,更是中华文化宝库中一颗璀璨的明珠。 然而,要真正理解屈原的伟大,仅仅阅读他的诗篇是远远不够的。他的作品是特定历史背景、复杂神话体系和深邃哲学思考的结晶。本书《江畔独吟:屈原与楚辞的千年回响》,正是试图带领读者穿越两千多年的时光迷雾,深入楚国的精神世界,重新审视这位伟大的政治家、思想家和诗人。我们不求对具体篇章做逐句的详尽注释——那自古以来的注疏工作已汗牛充栋——而是力求从宏观的文化、历史、宗教和美学四个维度,构建一个理解屈原及其时代精神的全景式图景。 本书旨在超越对文本表象的简单阐释,聚焦于探寻屈原精神世界的源头活水,以及他的文学成就如何深刻地影响了后世的中国文人气质。 --- 第一部分:历史的褶皱与政治的挽歌 屈原的诗歌,无论多么瑰丽奇幻,其底色终究是沉郁的政治悲剧。本部分将详细梳理战国中后期楚国的政治生态,为理解屈原的“忠贞不渝”提供坚实的社会历史基础。 1. 荆楚的崛起与衰落:一个大国的彷徨 我们将从地理环境对楚文化的影响入手,探讨楚人特有的浪漫奔放与神灵崇拜。随后,重点分析自楚怀王至楚顷襄王时期,楚国在外交和军事上面临的内外困境。屈原的政治抱负,正是建立在对楚国“南面称霸”理想的执着之上。书中将细致描绘楚国贵族集团内部的派系斗争,特别是以靳尚为代表的佞臣集团是如何架空贤能,将国家引向衰亡的。我们不会简单地将屈原视为一个“被放逐的好人”,而是将其置于残酷的政治角斗场中,分析他在权力斗争中的策略、失误与坚持。 2. 政治哲学:对“修身”的终极追求 屈原的政治思想,深受儒家“修己安人”思想的熏陶,却又带有浓厚的楚地巫傩色彩。本章将深入探讨屈原如何构建他理想中的“君王-臣子”关系模型。他反复强调的“美政”,并非空泛的理想,而是具体指向了对选贤任能、明辨是非的制度渴望。书中将比对屈原与同时期其他诸子百家的政治主张,凸显其思想的独特性——他如何试图将道德纯洁性注入冷酷的现实政治,并最终面对理想与现实的残酷撕裂。 --- 第二部分:神话的熔炉与宇宙的探寻 屈原的文学魅力,很大程度上源于他将神话想象与个人情感熔铸一体的非凡能力。本部分致力于解析《楚辞》中那些光怪陆离的意象群背后的文化密码。 3. 龙山与昆仑:屈原的地理精神图谱 不同于中原文学对山川的规整描绘,楚地的山川是“有灵性”的。本书将重点梳理屈原诗歌中反复出现的地理意象:湘水、沅江、巫咸、灵修、九嶷山,乃至远方的昆仑与若耶。我们关注的不是这些地名的现实走向,而是它们在屈原心智世界中的象征意义——它们是通往仙境的阶梯,是慰藉孤独的庇护所,更是诗人与神祇对话的媒介。 4. 芬芳的密码:香草、美人与宇宙秩序 “香草美人”是理解屈原的关键词。本章将剖析楚地文化中对植物的特殊崇拜,特别是蕙草、兰芷、蘼芜等,它们是如何从普通的植物演变为道德高洁的象征符号。我们将详细考察屈原对神祇的描绘,如西王母、帝阍、乘云的使者等,分析这些形象在先秦神话谱系中的位置,以及屈原如何借用这些神性力量,来比拟或彰显他自身的道德优越性。这是一种“以自然喻人情,以神界证人品”的艺术手法。 --- 第三部分:文学的革新与美学的范式转移 屈原对中国文学的贡献是开创性的。他不仅是一位抒情诗人,更是一位文学体裁的革命家。 5. 辞赋的源头:从神启到人言的转变 本书将《楚辞》置于先秦文学演变的长河中考察。我们将对比《诗经》的四言体和《楚辞》的句式差异,分析屈原如何创造性地运用“兮”字,拉长诗歌的节奏,营造出一种回旋、吟诵、迷离的独特语感。我们讨论的重点在于,屈原如何将原本可能用于祭祀或占卜的“祝文”语言,转化为承载复杂个人情感、哲学思辨的文学载体,从而极大地拓宽了抒情诗的表现力。 6. 悲剧美学的雏形:对死亡与永恒的凝视 屈原的作品中弥漫着一种对死亡的抗拒与向往的矛盾情感。他既想以身殉国,以维护其人格的完整性,又留恋尘世的温暖与理想的微光。本部分将分析屈原对“归去”和“不归”的反复吟咏,探讨这种徘徊如何塑造了中国古典文学中“士人”面对挫折时特有的高傲而又哀婉的悲剧美学基调。这种美学范式,深刻影响了后世的李白、苏轼等伟大诗人的人格投射。 --- 结语:回响于时代的岸边 《江畔独吟》的目的,是帮助读者理解屈原诗歌的“重量”——它不仅是文学的重量,更是历史、哲学与民族精神的重量。屈原的独吟,穿越千年,依然在提醒着后人:在理想与现实的夹缝中,对高洁与真诚的坚守,永远是超越时空的人类共同的呼唤。本书试图还原一个立体的屈原:他既是心忧天下的政治家,也是驾驭神话的诗人,更是一个永恒的孤独求索者。通过重温他的精神世界,我们得以更清晰地看见中国文人精神气质的根基所在。

作者简介

东台亭树阁吉家林

吉家林,男,江苏东台人,东南大学管理科学与工程专业毕业。从事教育、科研、管理工作四十多年,现任东台市规划建设局调研员,高级工程师。参与多种学术研究,系中国钱币学会、中国屈原学会会员,江苏省外商投资企业协会常务理事、江苏省地震学会震害防御委员会委员、江苏省收藏家协会会员,东台市钱币学会、东台市收藏协会常务副会长。

精心参三才,领悟天地人。参研“地震学”,被评为全国防震减灾宣传工作先进个人,受中央宣传部和中国地震局联合表彰。参研“钱币&收藏学”,集古今中外钱币数千种,藏经史子集丛书逾万册。参研“楚辞学”,攻读屈原《天问》奇诗,出席楚辞国际学术研讨会,亦领风骚登诗坛。参研“谱牒学”,编修吉氏谱牒,主办“中华吉氏网”和“中华吉氏论坛”。

妙手撰九章,谱写家春秋。撰写各类跨学科领域的学术文章,在《中国减灾报》、《中国文物报》、《中国楚辞学》、《铁军》、《地方地震工作》、《城市与减灾》、《谱牒学论丛》、《防震减灾工程学报》、《江苏钱币》、《盐城工学院学报》、《云梦学刊》、《现代语文》、《中国当代教育思想文献》、《中国科技发展精典文库》、《中国收藏家与文学艺术家文典》等重要报纸、期刊、文献上,发表学术论文和作品30多篇,系列科普著作《谈天说地》获全国地震科普作品优秀奖。

目录信息

读后感

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原文链接:http://c2blog.blog.163.com/blog/static/59780081200863101839794/         为什么是“天问”      对吉家林先生关于屈原《天问》的研究感兴趣,   认同他的科学精神,很佩服他的考究能力。      每一个对科学感兴趣的中国人,必然要对“李...

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用户评价

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每次阅读古代文献,我总会忍不住去思考作者“写下来”的动机。屈原的《天问》作为一篇充满奇诡想象的篇章,其背后隐藏的驱动力究竟是什么?这本书深入探讨了这种驱动力,它将《天问》视为一种古代的“科学求索”与“精神探索”的混合体。我尤其喜欢其中对“神话谱系”的梳理部分。古代神话的体系是极其庞杂且充满矛盾的,而屈原的提问恰恰是针对这些矛盾点发起的集中“拷问”。这本书没有回避这些神话叙事中的混乱和跳跃,反而将其视为一种动态的文化遗产。通过对不同版本神话传说的比对,作者成功地构建了一个动态的解释模型,使得屈原的提问不再是无的放矢,而是对当时已存在的、但尚未完全统一的知识体系的有力挑战。这种将文本置于其文化生态系统中考察的方法,极大地丰富了我对该作品的理解层次。

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市面上关于古代哲学的解读书籍汗牛充栋,但大多过于侧重于对后世影响的阐发,而忽略了文本本身的“现场感”。这本书的叙述风格极其注重还原场景,它让人感觉仿佛穿越回了那个时代,亲耳聆听屈原的诘问。作者对古代祭祀礼仪和巫术仪轨的考据非常扎实,这为理解《天问》中那些涉及天界和鬼神的描写提供了坚实的物质基础。很多句子,单独看显得飘忽不定,但在配合了当时特定的宗教和礼仪背景后,其指向性立刻变得清晰起来。这种“语境重建”的能力,是这本书最令人称道之处。它没有把《天问》当成一个纯粹的文学作品来欣赏,而是把它看作一份珍贵的、记录了古代人尝试理解宇宙秩序的“工作记录”。读罢全书,我不仅是对那篇作品有了更深的理解,更对先民面对未知时的那种勇气和探索精神,油然而生一股敬意。

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这本厚重的书籍,光是捧在手里就能感受到沉甸甸的历史分量。我原以为阅读古代经典会是一场艰涩的跋涉,充满晦涩难懂的古文和令人望而生畏的注释。然而,这本书的编排方式却出乎我的意料。它像一位耐心且博学的向导,带着你一步步走入那个充满神话色彩与哲学思辨的先秦世界。尤其是那些关于天文、地理、神祇的描述,过去仅仅是模糊的片段,如今在作者的梳理下,脉络变得清晰可辨。我特别欣赏那种深入文本肌理的考证功夫,不是简单地罗列观点,而是细致地剖析词语在特定历史语境下的多重含义,使得那些看似矛盾或荒诞的篇章,都有了合理的文化基底来支撑。阅读过程中,我仿佛亲眼目睹了屈原那颗对宇宙万物充满求知欲和探寻精神的灵魂,那种对“道”的执着追问,即便跨越千年,依然能强烈地震撼人心。这本书的价值在于,它没有将《天问》塑造成一个高不可攀的符号,而是还原了它作为一篇伟大探索之作的本来面貌,让人真正领略到古人思想的深邃与博大。

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坦白说,我并非古典文学科班出身,面对古籍时常有“雾里看花”之感,很多关键的转折点和典故的引用,如果没有详尽的背景介绍,很容易就会一掠而过。这本书最成功的地方在于它的“可亲近性”。作者似乎深知普通读者在面对浩瀚的先秦典籍时可能产生的畏难情绪,所以他采取了一种非常平易近民的叙事方式。他不是在“说教”,而是在“交流”。当遇到一个难以理解的典故时,书中往往会穿插一些形象化的比喻或者现代生活中的类比来加以说明,一下子就拉近了与读者的距离。这种细致入微的关怀,让阅读过程不再是负担,而变成了一种享受知识层层剥开的乐趣。它让我体会到,即便是最深奥的古代哲学思辨,通过恰当的桥梁,也能被现代人所领悟和欣赏,这对于推广传统文化而言,是极有意义的尝试。

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读完最近的几部热门历史小说,总觉得少了一点“咬合力”,情节推进太快,人物情绪堆砌生硬。但是这本书,或者说它所围绕的那个文本所蕴含的复杂性,恰恰提供了我所渴望的深度。我最感兴趣的是它对于古代宇宙观中“天人合一”思想的探讨。不同于后世儒家对伦理纲常的侧重,《天问》中展现的更多是一种对自然秩序和超验力量的好奇与敬畏。这本书没有简单地将屈原的质疑归结为政治失意的产物,而是将其置于一个更宏大的知识体系中去考察。比如,书中对不同时期对“九天”和“四极”理解的演变进行了细致的对比,这让我意识到,屈原的提问,很多时候是在挑战一个既有的、但已然出现裂痕的知识框架。这种对思维史脉络的梳理,远比单纯的字词解释来得更有启发性,它让我看到了一个时代思想碰撞的火花,也理解了为什么那样的文本会诞生。

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