现代农业发展研究

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页数:231
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出版时间:2009-3
价格:28.00元
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isbn号码:9787109133464
丛书系列:
图书标签:
  • 现代农业
  • 农业发展
  • 农村经济
  • 农业科技
  • 农业政策
  • 乡村振兴
  • 农业现代化
  • 粮食安全
  • 可持续农业
  • 农业问题
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具体描述

《现代农业发展研究:以河南省为例》主要讲述了:中共中央、国务院把发展现代农业作为社会主义新农村建设的首要任务,在2007年中央一号文件中,明确指出发展现代农业就是“要用现代物质条件装备农业,用现代科学技术改造农业,用现代产业体系提升农业,用现代经营形式推进农业,用现代发展理念引领农业,用培养新型农民发展农业,提高农业水利化、机械化和信息化水平,提高土地产出率、资源利用率和农业劳动生产率,提高农业素质、效益和竞争力。建设现代农业的过程,就是改造传统农业、不断发展农村生产力的过程,就是转变农业增长方式、促进农业又好又快发展的过程。”

可见,现代农业建设从本质看,是在良好的农业基础设施保障下,从人、财、物、科技、管理等方面对农业生产经营进行多方位的投资,以现代科技和现代管理方式改造传统农业,缩小农业与其他行业的差距。可以说,现代农业建设是“三农”问题的核心,也是新农村建设的重中之重。

河南是农业大省,农业生产在整个国民经济中具有重要的作用,尤其是粮食生产在全国占有举足轻重的地位;河南是人口大省,农村人口占绝大多数,农村稳定和农民增收一直是经济发展中的难题。因此,河南现代农业的发展不仅关系到河南的“三农”问题,还直接涉及社会经济的全面发展问题。

针对现代农业如何推进,走什么样的模式,现代农业发展过程中将会面临什么困难,怎样处理好现代农业发展中的矛盾,河南省如何发展现代农业等问题,河南农业大学农业政策与农村发展研究中心成立了“河南现代农业发展研究”课题组,对河南省现代农业发展问题进行了专门的系统研究。《现代农业发展研究:以河南省为例》是在该项研究成果基础上整理而成的。

《现代农业发展研究:以河南省为例》分别从现代农业发展理论、现代农业产,业体系、现代农业经营方式、现代农业物装备、现代农业信息建设、现代农业市场体系建设和现代农业政策体系等7个方面对现代农业的理论和实践问题进行了深入研究和阐述,并从河南省农业的具体情况出发,理论联系实际,提出了发展现代农业的具体思路和相关措施,对指导河南省现代农业建设具有重要的指导意义,同时对指导我国其他农业大省的现代农业建设也具有积极的借鉴作用。

好的,这是一份针对一本名为《现代农业发展研究》的图书的替代性图书简介,旨在详细描述一本完全不涉及该主题的书籍的内容,且力求自然流畅,避免任何模板化或机械化的痕迹。 --- 《光影流转中的文艺复兴:佛罗伦萨艺术巨匠的百年史诗》 第一部:薄雾初开的黎明(1400-1440):古典的召唤与人文的萌芽 本书深入剖析了十五世纪初意大利佛罗伦萨城邦的社会、政治与精神图景,重点聚焦于孕育了文艺复兴艺术的土壤。我们不再将文艺复兴视为一个孤立的艺术运动,而是将其视为一场深刻的文化思潮,它源于对古典文明遗产的重新发现,并与新兴的商业财富及市民阶层的崛起紧密交织。 第一章:美第奇家族的崛起与文化赞助的动力学。 详细考察了乔凡尼·德·美第奇如何通过银行业积累财富,并逐步将家族影响力渗透到佛罗伦萨的市政与宗教事务中。本章着重分析了早期赞助人如何将艺术视为一种政治资本和身份象征,而非单纯的个人爱好。我们将揭示早期赞助模式中,艺术家如何从匠人身份逐步向享有社会地位的知识分子过渡的关键节点。 第二章:透视法的革命:从马萨乔到布鲁内莱斯基的几何学与信仰。 这一部分将细致梳理文艺复兴早期视觉艺术中空间表现的根本性转变。我们不仅讨论了布鲁内莱斯基对线性透视法的理论建构,更重要的是,探讨了这种几何学工具如何服务于新的世界观——即一个可以被理性测量和掌控的人类中心宇宙。马萨乔在布兰卡契礼拜堂壁画中对人物实体感和光影的运用,被视为将古典雕塑的力度与基督教叙事完美融合的典范。 第三章:雕塑的复苏与人体赞美。 本章重点分析了多那太罗(Donatello)的创作生涯,尤其是他对古罗马雕塑语言的吸收与再创造。从他充满力量感的《大卫》(青铜版)到其晚期作品中流露出的强烈的心理深度,我们探讨了文艺复兴早期艺术家如何重新赋予裸体以尊严和表现力,这标志着对中世纪以来对肉体持保守态度的重大决裂。 第二部:盛期的辉煌与理想化的表达(1450-1495):人文主义的巅峰 时间进入十五世纪中叶,佛罗伦萨的影响力辐射至整个意大利半岛,艺术风格也从早期对现实的探索转向了对古典理想、神话叙事以及哲学概念的完美表达。 第四章:新柏拉图主义与美学哲学的交汇。 深入研究了科西莫·德·美第奇资助下的卡雷吉学园(Accademia Platonica)对艺术创作的深远影响。马尔西里奥·费奇诺和皮科·德拉·米兰多拉的思想,如何将柏拉图的“理念世界”转化为视觉语言?本章将分析波提切利作品中对“维纳斯”形象的重构,探究“神圣之爱”与“世俗之美”在画布上的复杂辩证关系。 第五章:壁画艺术的叙事复杂化——菲利皮·利比与乌切罗的实验。 考察了画家们在大型壁画项目中如何平衡复杂的宗教主题与新兴的世俗趣味。我们对比分析了菲利皮·利比(Filippo Lippi)作品中人情味浓厚的圣母形象,与保罗·乌切罗(Paolo Uccello)对透视法近乎痴迷的几何化处理,展示了风格多元化趋势的出现。 第六章:建筑的理性之光:阿尔伯蒂与和谐的法则。 本节将聚焦于莱昂·巴蒂斯塔·阿尔伯蒂(Leon Battista Alberti),他不仅是建筑师,更是文艺复兴人文精神的集大成者。通过分析他设计的鲁切拉伊宫和圣安德烈教堂,探讨了“比例”、“和谐”与“古典语汇的再应用”如何成为建筑美学的核心标准。阿尔伯蒂的工作表明,艺术的最高成就必须建立在坚实的数学和哲学基础之上。 第三部:米兰的崛起与风格的分流(1495-1520):成熟的技艺与不安的先声 随着皮耶罗·德·美第奇的衰落和萨伏那罗拉短暂的宗教狂热的平息,艺术的中心开始向罗马和米兰转移,但佛罗伦萨的艺术遗产依然深远。 第七章:达·芬奇的科学之眼与“未完成的完美”。 详尽分析了列奥纳多·达·芬奇在艺术创作中对自然科学的融入。重点研究他如何运用晕染法(Sfumato)来表达人物内在的情感张力,以及他对人体解剖学和光线传播规律的精确掌握,如何超越了早期艺术家的观察。本章将探讨《最后的晚餐》在构图和心理戏剧性上的创新。 第八章:米开朗基罗的雕塑精神:从大卫到西斯廷的“未完成”。 探讨了米开朗基罗如何将古典英雄主义与基督教的救赎主题结合。他的雕塑作品,尤其是《大卫》,体现了对人体潜能的终极赞美。西斯廷天顶画的创作过程,被视为一次对人类创造力极限的挑战,其中蕴含的“提伯利乌斯式”(terribilità)的力量感,预示着即将到来的风格主义倾向。 第九章:佛罗伦萨艺术的传承与过渡。 本章总结了文艺复兴盛期艺术如何在技法上达到一个前所未有的高峰,并探讨了拉斐尔等后继者如何吸收和整合了达·芬奇的流动性与米开朗基罗的结构力度。同时,我们也观察到,随着城邦政治的衰微,艺术主题开始更多地转向个人内心的探索,为后来的风格主义和巴洛克艺术埋下了伏笔。 本书旨在为读者提供一个多维度的、拒绝简单线性的文艺复兴画卷,展示出其复杂性、内在的冲突以及对后世西方文明的决定性影响。

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