具体描述
Large Format for easy reading. Classic Romance from the19th century American novelist and short story writer set in colonial New England.
《红字》（The Scarlet Letter） 作者： 纳撒尼尔·霍桑（Nathaniel Hawthorne） 出版年份： 1850年 体裁： 美国哥特式小说，历史小说，心理小说 核心主题： 罪孽、忏悔、羞耻、法律与良知、父权社会对女性的压迫、自然与社会规则的冲突。 --- 内容简介： 《红字》的故事背景设定在十七世纪清教徒统治下的马萨诸塞州波士顿。这是一个思想高度僵化、道德律法被置于一切之上的社会。小说以一个充满象征意义的场景开篇：波士顿公会礼拜堂外，聚集的人群中弥漫着一种严肃而压抑的气氛。 海丝特·白兰（Hester Prynne），一位美丽而坚韧的年轻女性，被带到公众面前，接受她所犯下的通奸罪的公开羞辱。根据清教徒严酷的律法，她必须佩戴一块鲜红色的、用金线绣着醒目“A”（Adultery，通奸）的布片，永远暴露在社区的目光之下。海丝特抱着她的私生女珠儿（Pearl）——一个美丽却充满魔性的孩子——站在断头台（The Scaffold）上，承受着来自会众的鄙夷与审判。 面对社区的质询，要求她供出孩子的父亲时，海丝特以惊人的沉默和尊严拒绝了。她的拒绝不仅保护了那个人的身份，也为她自己此后在社区中孤独而充满抗争的生活奠定了基调。 与此同时，一位神秘的、跛脚的老医生，罗杰·奇林渥斯（Roger Chillingworth），也出现在围观的人群中。他声称自己与海丝特失散多年的丈夫，此番前来，却对海丝特的处境表现出一种病态的兴趣。海丝特认出了他，并向他保证，她不会揭露他丈夫的身份。奇林渥斯，一个表面上学识渊博、沉静内敛的人，实际上内心已被复仇的火焰所灼烧。他决定隐藏自己的身份，潜伏在波士顿，誓要找出并摧毁那位玷污了他婚姻的男人。 在接下来的七年里，海丝特以惊人的毅力，依靠她的刺绣技艺维持生计。她所绣的“红字”起初是羞耻的标记，但随着时间的推移，由于海丝特展现出的无私帮助、坚忍不拔和深刻的同情心，社区对“A”的解读开始慢慢变化，有人开始将其解读为“Able”（能干）。然而，她依然是社会流放的象征，内心承受着巨大的煎熬。她的女儿珠儿，则成为了一个活生生的象征——一个充满野性、无法被社会规范驯服的“小妖精”，时刻提醒着母亲过去的罪孽。 小说的另一条关键线索围绕着亚瑟·丁斯代尔（Arthur Dimmesdale）牧师展开。丁斯代尔是一位深受爱戴、极具魅力的年轻牧师，他以其充满激情和深刻洞察力的布道而闻名。然而，在公众面前光芒万丈的他，私下里却承受着可怕的、无人知晓的折磨。他深陷于未曾公开承认的罪孽的重负之下，身体日渐衰弱，伴随着持续的胸痛和自我折磨。 奇林渥斯敏锐地察觉到丁斯代尔牧师的病态与他内心的挣扎有关。他以病患的身份依附于丁斯代尔，表面上是提供医疗帮助，实则是在暗中进行心理和精神上的残忍折磨。他通过暗示、揣测和一步步的试探，试图挖掘出牧师隐藏的秘密，这种精神上的折磨比海丝特的公开羞辱更加可怕和持久。 故事的高潮发生在海丝特终于忍无可忍，决心保护丁斯代尔牧师免受奇林渥斯的持续摧残时。她与丁斯代尔在深夜的森林中相遇。在那个自然与社会法则都暂时退隐的场合，海丝特终于揭开了那个秘密：奇林渥斯就是她的丈夫。在重获自由的瞬间，海丝特恳求丁斯代尔也向世人坦白他的罪行，两人计划逃离波士顿，前往欧洲，以一个新的身份开始生活。 在回到城镇准备参加选举日庆典的那天，丁斯代尔牧师的形象达到了他生命中最矛盾的顶点：在公众面前，他前所未有地充满力量和灵感，发表了震撼人心的布道；然而，在内心的驱使下，他走上了那个七年前海丝特曾被惩罚的断头台。 在众人面前，丁斯代尔牧师最终揭开了自己胸口的衣襟，露出了一个隐藏着的、与海丝特胸前红字相同、或是更深层次的、自我烙印的伤痕（小说对此描述模糊，留给读者想象）。他承认了自己的罪行，向世人公开了与海丝特和珠儿的关系，并在忏悔中完成了生命的最后时刻。 丁斯代尔的公开坦白，使他获得了迟来的救赎，尽管是以死亡为代价。奇林渥斯失去了他复仇的对象，精神支柱崩塌，不久后便在绝望中死去。 海丝特最终带着珠儿离开了波士顿。数年后，她独自一人重返故地，但此时的她已不再是那个被判刑的罪人，而是一位受人尊敬的智者和导师。她选择戴上那枚褪色的“A”，以一种平静而自愿的方式，继续履行她作为忏悔者的角色，直到生命的尽头。 小说通过对清教徒社会、自然象征（森林与城镇）、以及角色之间复杂心理关系的深刻描绘，探讨了法律之下的惩罚与良知之中的自我救赎之间的永恒张力。霍桑以其独特的哥特式笔触和对人类心灵幽暗面的精准剖析，塑造了一部永恒的美国文学经典。
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