具体描述
谢遐龄编著的《中国社会思想史(第2版普通高等教育十五国家级规划教材)》为普通高等教育“十五”国家级规划教材。作者坚持实事求是和古为今用原则，对中国历代社会思想进行梳理并予以客观分析和评价，注重系统把握中国历代社会思想的基本内容与基本特点；把握中国历代社会思想之间的内在联系；了解各种社会思想发生、发展及衰落的原因和历程，进而探讨中国社会思想与中国社会发展之间的关系。《中国社会思想史(第2版普通高等教育十五国家级规划教材)》主要适用于高校社会学、社会工作专业本科教学。修订版根据五年来教学经验和我国学术研究进展作了较大调整，添加了一些新内容，增配了参考书目和思考题。
好的，这是一份关于《中国社会思想史》之外的图书简介，旨在提供一个充实且不包含原书内容的独立叙述。 --- 《江汉流域青铜文明的兴衰：技术、权力与社会变迁的千年史》 书籍概述： 本书以长江中游的江汉平原为核心地理区域，聚焦于公元前2000年至公元前500年这一关键历史时期，系统梳理和深入剖析了夏商周三代（尤其侧重商代中晚期至西周早期）青铜文明的起源、发展、鼎盛及其最终的衰落轨迹。我们不再将目光局限于中原王朝的中心叙事，而是通过对湖北、湖南等地区出土的大量考古学证据——特别是石峁、城河、盘龙城、金沙、鸡泊等遗址的综合分析——来重构一个复杂、动态且具有高度地方色彩的青铜权力网络。 本书旨在挑战传统“中原中心论”对早期中华文明的单一解释框架，强调江汉地区在技术创新、资源控制、社会组织乃至意识形态构建上所扮演的独立且关键的角色。我们关注的重点是如何从物质文化遗存中解读权力结构、信仰体系以及技术扩散的内在逻辑。 核心议题与结构： 全书分为五个主要部分，层层递进地揭示了区域文明的复杂面貌： 第一部分：地理基底与文明的萌芽（史前至夏代之交） 本部分首先勾勒了江汉流域独特的地理环境——广阔的湿热平原、密布的河流网络以及丰富的矿产资源——如何塑造了早期聚落的生存模式。我们探讨了良渚文化影响的衰退与本地新石器文化（如石峁、石峁文化晚期遗存）的特征。重点分析了长江中游地区冶金技术的早期出现，并试图界定“文明化”的早期标志，如城市化雏形（如盘龙城早期聚落的出现）和礼器制作的初步迹象。此处的讨论强调，技术并非凭空产生，而是与地域性的社会需求和资源禀赋紧密相连。 第二部分：盘龙城的崛起与商代早期文明的重构 这一部分是本书的核心案例研究。盘龙城遗址，作为长江中游最早的大型都邑性聚落，其地位和功能长期以来存在争议。我们通过对出土青铜器、陶器组合以及城市规划的精细测绘，论证了盘龙城在商代早期政治版图中的“南疆前哨”角色。它不仅是中原王朝的延伸，更是区域精英通过模仿、吸收和在地化改造中原礼制体系，以整合周边小聚落的权力中枢。 我们详细分析了盘龙城青铜铸造作坊的技术水平，对比了其与郑州商城同期的器物风格差异，指出其在“外来性”与“地方性”之间的微妙平衡。它如何在维持与上层（或称“中心”）的联系的同时，发展出具有强烈地方色彩的审美和功能体系，尤其是在兵器和生活用具上的创新。 第三部分：商代晚期：技术的飞跃与权力网络的扩张 商代晚期，随着武丁、祖庚、祖甲时期的强盛，江汉地区的青铜生产和权力结构进入了一个新的阶段。本部分着重探讨了“矿源控制与铸造技术”的深度关联。通过对特定铜矿遗址（如汉北地区）的物质分析，我们推测了商王朝如何通过更精密的行政手段来确保原材料的稳定供应，以及这种控制如何转化为对地方贵族的约束力。 此外，我们关注了礼器形制在区域间的传播与变异。例如，特定类型的鼎、簋以及玉器的组合，显示出地方权力精英如何通过“定制化”的祭祀器具来彰显其特殊的地位，这不再是简单的模仿，而是一种“权力对话”的语言。我们会特别剖析湖北发现的、与殷墟风格显著不同的青铜器，它们代表了区域精英对中央权力的某种程度的“文化反制”或至少是“独立阐释”。 第四部分：西周的重塑：分封、同化与地方抵抗 周人取代商后，对江汉流域的青铜文明带来了根本性的制度变革。本书探讨了西周“封邦建国”政策如何在这一地区落地生根。周人是否完全摧毁了商代遗留的权力结构？我们认为，周的统治更倾向于“借用与改造”当地的精英阶层和技术人才。 通过对西周早期至春秋过渡期墓葬资料的梳理，我们发现礼制等级的划分变得更加严格，但同时也出现了新的权力载体——例如，受封的周室诸侯与原有的土著势力之间形成了一种复杂的“竞合关系”。我们考察了周人带来的“明器”体系与本地丧葬习俗的融合，以及这种融合如何反映了统治者对地方社会心理的深度调适。 第五部分：技术转折与青铜时代的黄昏 本书最后一部分将焦点投向青铜文明的衰落期——春秋早期至战国初期。这一时期的特征是技术的“去中心化”与“专业化瓦解”。随着区域间战争的加剧和礼制秩序的崩塌，大型王室铸造作坊的作用减弱，取而代之的是地方诸侯和新兴卿大夫阶层的私家作坊的兴起。 我们分析了青铜器制作工艺的“粗放化”和“装饰化”趋势，这标志着礼器作为国家意识形态载体的功能正在被削弱。同时，铁器的早期应用，特别是作为工具和兵器的出现，对青铜冶金业构成了直接挑战。本书最后总结，江汉青铜文明的衰落，是技术迭代、政治碎片化与资源获取模式转变共同作用的结果，标志着一个更具竞争性和多元性的“诸子”时代的序幕即将拉开。 学术贡献： 本书打破了传统的历史叙事藩篱，将江汉流域置于与中原同等重要的位置，通过扎实的考古学和物质文化分析，为理解早期中国的“多中心性”发展路径提供了坚实的实证基础。它不仅是对一个区域青铜时代的技术史梳理，更是对权力、信仰和技术如何相互塑造、共同构建一个复杂社会形态的深入哲学反思。 ---
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