叶梦得与苏轼 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:巴蜀书社

作者:潘殊闲

出品人:

页数:360

译者:

出版时间:2009-3

价格:21.00元

装帧:

isbn号码:9787807523161

丛书系列:

图书标签:

• 苏轼
• 2009
• 叶梦得苏轼
• 宋代文学
• 词人
• 士人精神
• 文学关系
• 历史人物
• 诗词创作
• 北宋文化
• 文人交往
• 思想交流

好的，这是一篇关于历史文化研究的图书简介，重点放在宋代士人的精神风貌与社会实践，不涉及您提到的《叶梦得与苏轼》的具体内容。 --- 《风雅宋韵：士人阶层的精神图谱与社会构建》 导言：宋代文明的深层脉络 宋代，在中国历史的长河中，是一个充满复杂张力的时代。它以一种内敛而精致的美学，构建了中国传统文化最后的辉煌。这不是一个以武力著称的王朝，却是一个在思想、艺术、科技、经济上达到空前高度的时代。理解宋代，必须深入其核心的社会阶层——士人。他们是儒学复兴的实践者，是艺术审美的引领者，也是国家治理体系的基石。 本书《风雅宋韵：士人阶层的精神图谱与社会构建》，旨在剥离历史表面的事件叙述，深入探究这一特殊群体——宋代士人，其内在的精神世界、外显的社会角色，以及他们如何以自身的学识与情操，塑造了持续影响后世的“宋代气象”。我们力图描绘一幅详尽的士人生活画卷，揭示他们如何在儒、释、道三教交融的背景下，完成自我身份的重塑与时代责任的承担。 第一部：学问之源与精神的觉醒 宋代的知识分子群体，与唐代相比，其地位和自我认知发生了深刻的变化。他们不再仅仅是服务于皇权的工具，而是拥有了独立的话语权和对“道”的自觉追求。 一、理学的兴起与本体论的构建： 本书将详细考察宋代理学（程朱理学、陆王心学的前期酝酿）的形成过程。这并非简单的儒家经典的重述，而是一场深刻的哲学革命。士人们试图在“天理”与“人欲”之间建立新的平衡，构建一套涵盖宇宙论、人性论和政治哲学的完整体系。例如，对“格物致知”的理解，不仅关乎认识世界的方法，更是一种道德实践的起点。我们分析了朱熹在福建主持的白鹿洞书院实践，考察其如何将抽象的哲学理论转化为具体的教育纲领，从而培养出符合时代要求的“新儒者”。 二、经世致用与士人入仕的困境： 宋代重文抑武的国策，使得士人成为政治体系的主流。然而，这种结构也带来了内在的张力。士人肩负“为天地立心，为生民立命”的使命，却又常常受制于冗官冗兵的体制困境。本部分详述了士人如何处理理想抱负与现实政治之间的矛盾。探讨了“清议”文化的发轫，即士人阶层通过言论而非权力来监督和影响朝政的方式，以及这种方式在不同君主时期的效力与风险。 三、文学的自觉与人性的探索： 宋代文学，尤其是诗、词、散文的成熟，是士人精神世界外化的重要载体。我们不再将宋词简单视为“艳科小令”，而是将其视为士人内心深处隐秘情感的抒发口，是政治失意、山水寄情、友朋酬唱的媒介。本书深入分析了“唐宋八大家”中那些被忽略的个体，例如欧阳修对古文运动的继承与创新，如何为后世士人确立了一种典雅而内敛的文体规范。 第二部：风雅的实践与审美的生活化 宋代士人的“风雅”并非空中楼阁，而是渗透到日常生活的方方面面，形成了一种高度自觉的美学体系。 一、山水田园的哲学化： 与唐代士人积极入世的浪漫主义不同，宋代士人更倾向于在自然中寻找心灵的庇护所与道德的印证。我们细致考察了“郊游”和“隐逸”主题的演变。对山水的描摹，从单纯的风景写生，上升到个体生命与宇宙精神相通的哲学表达。通过对宋代笔记、尺牍中关于园林布局、赏石品泉的记录，我们可以窥见士人如何将居住空间转化为“心”的容器。 二、技艺的精进与“格物”的延伸： 士人的风雅也体现在对器物制作的苛求上。宋代的瓷器、茶道、香学，无不体现出对“道”在“器”中的体现的追求。我们特别关注了文人画的兴起，特别是水墨画技法的成熟，它如何超越具象的描摹，追求“意境”与“笔墨趣味”，成为士人精神修养的另一种体现。例如，对米芾在金石学和书法上的独到见解，揭示了士人如何将鉴赏能力视为一种智力活动而非单纯的消费行为。 三、交往的礼仪与圈层的构建： 士人群体是一个高度自律且具有强大凝聚力的社会网络。本书分析了宋代士人之间的酬唱、送别、题跋等礼仪行为背后的意义。这些交往不仅仅是社交，更是对彼此学术观点、政治立场的确认与支持。通过对私人信件的梳理，可以看到他们如何在皇权高压下，通过这些微妙的文化符号来维护自身的尊严与身份认同。 第三部：时代洪流中的抉择与转型 宋代面临的外部威胁（辽、金、西夏）和内部矛盾，不断考验着士人的气节与智慧。 一、在“主战”与“主和”间的摇摆： 面对边患，士人内部产生了深刻的分歧。本书将分析不同地域、不同学派的士人，在国家战略层面的论辩。考察那些在力主强硬立场时所展现的悲壮与坚持，以及在最终和议达成后，他们如何面对内心的挫败与对国家前途的忧虑。这种分裂与挣扎，是理解宋代政治史的关键。 二、士人阶层的社会责任与慈善事业： 宋代的城市化进程加速，贫富差距拉大，士人阶层开始更积极地参与到社会救济中。我们研究了士人倡导和参与的义仓、义学、安乐院等公共事业，这些实践表明，士人对“仁政”的理解不再停留在理论层面，而是化为了切实可见的社会治理实践。这种对“民生”的关注，也为后世地方治理提供了宝贵的经验。 三、宋代士人对后世的遗产： 最终，本书总结了宋代士人阶层为中国文化留下的宝贵遗产：一种成熟的内省哲学、一种精致的艺术范式、一种高度发达的文官制度基础。他们的生活态度——既入世又出世，既追求真理又贴近生活——构成了中国传统文化中一个难以磨灭的精神丰碑。 《风雅宋韵》通过对制度、思想、艺术与日常生活的全景式扫描，重构了一个鲜活而立体的宋代士人群像，为读者提供了一把深入理解这一伟大时代的钥匙。

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说实话，一开始我对这本书的期待值是比较高的，毕竟苏轼的名头太响亮了，但真正读进去之后，我发现它最精彩的地方在于对“边缘”人物的关注。叶梦得这个名字，在主流的文学史中可能光芒稍逊，但作者却用近乎匠心独运的笔法，把他塑造成了与苏轼形成鲜明对比又互相映衬的另一极。他们的友谊（如果能用这个词来形容的话），更像是一种基于共同的学识基础上的相互审视与理解。我尤其欣赏作者在处理两人交往的书信或诗篇时的那种“留白”艺术。很多话，没有直说，却在字里行间流淌出一种心照不宣的默契或者说，是带着历史宿命感的无奈。这种含蓄的叙事风格，非常考验读者的功力，但一旦领悟到其中的深意，那种满足感是无与伦比的。全书的节奏把握得也极好，时而如春风拂面，描绘文人雅集的美好；时而又如寒冬凛冽，揭示政治倾轧的残酷。这种起伏变化，使得全书的阅读体验层次非常丰富，让人欲罢不能。

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这本书带给我最大的启发，在于它提供了一个理解“同时性”的视角。苏轼和叶梦得生活在同一个时代，面对着同样的政治风暴，但他们应对历史的方式却截然不同。作者没有简单地将这种差异归咎于性格或运气，而是深入挖掘了他们早年的教育背景、师承关系，乃至他们对“道”的理解是否存在细微的分歧。我特别喜欢其中关于“如何评价和利用既有的传统”这一议题的探讨。苏轼的旷达与叶梦得的坚守，构成了对传统文化继承与创新之间复杂张力的最佳注脚。读完后，我发现自己看待许多当代议题时，都会下意识地用“如果放在那个时代，苏轼会怎么看？叶梦得又会如何行动？”的框架去审视。这本书的影响力已经超越了文学史的范畴，它成功地为我们提供了一套观察历史、理解个体在时代洪流中抉择的有效工具。这是一本值得反复品味，且每次都能读出新意的佳作。

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这本书的学术功底是毋庸置疑的，但最难能可贵的是，它成功地将那种严谨的考据，转化为了流畅而富有感染力的叙事。我记得有一章专门分析了苏轼晚年在黄州时期对某一哲学流派的理解深化，作者并没有堆砌晦涩的术语，而是通过对比叶梦得对此的反应，形成了一种动态的哲学辩论场。这种处理方式，让原本可能枯燥的理论探讨，变得鲜活起来，仿佛两个老友在对饮时争论不休，充满了烟火气和生命力。我个人对于历史人物的解读，一直倾向于更人性化、更具复杂性的呈现，这本书恰恰做到了这一点。它没有将苏轼塑造成一个完美无瑕的圣人，也没有将叶梦得描绘成一个单纯的失败者，而是让他们在各自的境遇中挣扎、成长、和解。这种对人性的深刻洞察，让这本书超越了一般的传记或研究，更像是一部关于“士”如何在乱世中安放自己灵魂的史诗。读完后，我久久不能平静，对“气节”二字的理解也添了许多重量。

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装帧和排版上也看得出作者的用心。虽然内容本身是沉甸甸的历史重量，但内文的字号和行距都非常舒服，长时间阅读下来也不会觉得眼睛疲劳。更让我惊喜的是，书中穿插的一些宋代绘画和拓片的解析，与正文的论述形成了完美的互文关系。这些视觉材料并非简单的点缀，而是被作者作为重要的“证据”或“背景补充”来使用的。比如，当讨论到两位人物对山水哲学的不同侧重时，配上的那幅特定画作的解读，简直是点睛之笔，瞬间打通了我理解两人思想差异的认知屏障。这本书的整体设计感非常强，它不像那种只关注文字的学术著作，而更像是一件精心打磨的艺术品。拿在手上，就能感受到一种沉静而厚重的气质。对于追求阅读体验的读者来说，这绝对是一份物超所值的享受。

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这本书，哎呀，简直是一场穿越时空的对话！我刚翻开几页，就被作者那种细腻入微的笔触给吸引住了。它不是那种干巴巴的历史陈述，更像是两位重量级人物在棋逢对手、难解难分的精彩过招。我特别喜欢作者在描写他们思想碰撞时的那种火花四射的感觉。比如，书中对于某个特定历史事件，两种截然不同的解读被并置呈现，让人不得不停下来深思：在那个特定的时代背景下，究竟哪一种选择更为艰难，或者说，哪一种智慧更具穿透力？作者似乎并不急于给出标准答案，而是巧妙地设置了一个个充满张力的场景，让读者自己去体会那种夹缝中求生存的文人困境。尤其是对一些细节的挖掘，比如苏轼某次宴饮后的心绪波动，或者是叶梦得在面对朝堂更迭时的那份不动声色，都写得入木三分。读起来，我仿佛能闻到宋代特有的那种墨香和市井烟火气，让人沉浸其中，完全忘记了自己身处何方。这不仅仅是阅读，更像是一次深刻的文化体验，对那个时代士大夫阶层的精神世界，有了前所未有的贴近感。

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其實想打三點五，於資料出處上頗為用心，並且有一些想法比博士論文要出色呢。但是感覺應該還是沒有說出所有真正想說的。也許一個原因是文獻不足徵。而且現在的感覺更像是附驥尾。台灣有篇博士論文比較細緻，但是又太局促了。確實挺難辦啊。

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