This Companion is both an introduction to, and a series of thought-provoking essays on, one of the greatest of Latin poets, Lucretius. It gives equal space to Lucretius' ancient contexts and to his post-classical reception and is completely accessible to the reader who has only read Lucretius in translation.
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Lucretius and Roman politics and history 一篇比较好，将卢克莱修放置在与西塞罗并列的语境里，讨论卢克莱修的政治哲学，反讽罗马的政治意识形态和内战。看《物性论》的时候，居然忘了去思考结尾瘟疫的寓意——往往是政治性的。诗学传统一篇也好，印证了我之前谈到的， Lucretius represents himself at once as the literary heir of Homer, Ennius and Empedocles，在继承里又有叛逆性的创造与重写：卢克莱修的“种子”—赫西俄德的“植物”—荷马的“士兵”——一个修辞传统的生成。
评分Lucretius and Roman politics and history 一篇比较好，将卢克莱修放置在与西塞罗并列的语境里，讨论卢克莱修的政治哲学，反讽罗马的政治意识形态和内战。看《物性论》的时候，居然忘了去思考结尾瘟疫的寓意——往往是政治性的。诗学传统一篇也好，印证了我之前谈到的， Lucretius represents himself at once as the literary heir of Homer, Ennius and Empedocles，在继承里又有叛逆性的创造与重写：卢克莱修的“种子”—赫西俄德的“植物”—荷马的“士兵”——一个修辞传统的生成。
评分Lucretius and Roman politics and history 一篇比较好，将卢克莱修放置在与西塞罗并列的语境里，讨论卢克莱修的政治哲学，反讽罗马的政治意识形态和内战。看《物性论》的时候，居然忘了去思考结尾瘟疫的寓意——往往是政治性的。诗学传统一篇也好，印证了我之前谈到的， Lucretius represents himself at once as the literary heir of Homer, Ennius and Empedocles，在继承里又有叛逆性的创造与重写：卢克莱修的“种子”—赫西俄德的“植物”—荷马的“士兵”——一个修辞传统的生成。
评分Lucretius and Roman politics and history 一篇比较好，将卢克莱修放置在与西塞罗并列的语境里，讨论卢克莱修的政治哲学，反讽罗马的政治意识形态和内战。看《物性论》的时候，居然忘了去思考结尾瘟疫的寓意——往往是政治性的。诗学传统一篇也好，印证了我之前谈到的， Lucretius represents himself at once as the literary heir of Homer, Ennius and Empedocles，在继承里又有叛逆性的创造与重写：卢克莱修的“种子”—赫西俄德的“植物”—荷马的“士兵”——一个修辞传统的生成。
评分Lucretius and Roman politics and history 一篇比较好，将卢克莱修放置在与西塞罗并列的语境里，讨论卢克莱修的政治哲学，反讽罗马的政治意识形态和内战。看《物性论》的时候，居然忘了去思考结尾瘟疫的寓意——往往是政治性的。诗学传统一篇也好，印证了我之前谈到的， Lucretius represents himself at once as the literary heir of Homer, Ennius and Empedocles，在继承里又有叛逆性的创造与重写：卢克莱修的“种子”—赫西俄德的“植物”—荷马的“士兵”——一个修辞传统的生成。
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