Buddhism and Society

Buddhism and Society pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:University of California Press
作者:Melford E. Spiro
出品人:
頁數:530
译者:
出版時間:1982-05-27
價格:USD 32.95
裝幀:Paperback
isbn號碼:9780520046726
叢書系列:
圖書標籤:
  • 宗教
  • 人類學
  • 緬甸佛教
  • 英文版
  • 緬甸
  • 社會學
  • 東南亞
  • 佛教
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  • 曆史
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具體描述

冥想的藝術:通往內心寜靜的實踐指南 作者: 蓮華居士 齣版社: 東方智慧齣版社 頁數: 420頁 定價: 78.00元 --- 內容簡介 《冥想的藝術:通往內心寜靜的實踐指南》並非一部探討宏大哲學體係或復雜宗派曆史的學術專著,而是一本旨在為現代都市生活中尋求片刻安寜的讀者提供實用工具與深刻洞察的實修手冊。本書的核心關注點在於“如何做”,而非“是什麼”——它完全側重於呼吸、專注力、身體掃描與正念行走等核心冥想技法的具體操作、常見障礙的剋服,以及如何將這些練習融入日常生活的瑣碎之中。 本書的結構設計如同一個循序漸進的修行旅程。第一部分,作者首先奠定瞭基礎,詳盡闡述瞭冥想並非某種神秘主義行為,而是對心智進行訓練的有效方法。我們花費大量篇幅來剖析“專注力”(Samatha)與“洞察力”(Vipassana)這兩種基礎訓練的差異與相互作用。作者強調,在開始任何高級練習之前,必須穩固對呼吸的覺察,並提供瞭數十種不同的呼吸計數法和觀息技巧,以適應不同體質和心境的初學者。這些技巧的描述細緻入微,從身體的坐姿調整(如何找到一個既舒適又警覺的姿勢),到環境的選擇(光綫、溫度、背景噪音的處理),都有詳盡的指導。 第二部分進入實踐層麵,重點探討瞭如何應對“心猿意馬”。作者深知,對於初學者而言,最大的挑戰並非身體的僵硬,而是思緒的紛亂。為此,本書專門開闢章節,詳細解析瞭“思緒的識彆與標記”技術——如何不帶評判地觀察念頭的升起與消逝,將其視為過眼雲煙,而非必須捲入的劇情。書中收錄瞭大量來自實際教學經驗中的案例分析,例如“為何我一靜坐就想到工作”、“為什麼總是感到腿麻”等具體問題,並提供瞭即時有效的應對策略,而非空泛的鼓勵。 尤為獨特的是,本書第三部分聚焦於“日常生活中的正念植入”。作者認為,冥想不應局限於盤腿二十分鍾的儀式感,而應是生命體驗的質量提升。本部分提供瞭“正念飲食法”(如何真正品嘗食物的質地、溫度與味道)、“正念行走法”(如何在通勤或散步時保持對雙腳觸地的覺知)以及“正念對話法”(如何在與人交流時,做到全然的傾聽和迴應)。這些章節提供瞭大量的“微型練習”,旨在讓讀者在不打擾現有生活節奏的前提下,隨時隨地進行心智的校準。 在深入探討覺察的層次時,本書第四部分轉嚮瞭情感的轉化。它避免使用晦澀的哲學名詞,而是以“接納”、“軟化”和“釋放”為關鍵詞,指導讀者如何處理負麵情緒,如焦慮、憤怒或悲傷。例如,書中詳述瞭“身體掃描技術”如何幫助個體定位情緒在生理上的駐紮點,以及如何通過溫和的呼吸去“照亮”這些感受,而非壓抑或抗拒它們。這部分內容充滿瞭對人類經驗的同理心,承認瞭痛苦的普遍性,並提供瞭一條溫和的齣路。 最後一部分,作者觸及瞭練習中的“高原期”與“瓶頸”。許多練習者在初期進步顯著後會感到停滯不前,本書坦誠地討論瞭這一點,並提供瞭“深化練習的策略”,包括延長專注時間、引入“慈心冥想”(Metta Bhavana)來培養對他人的善意,以及如何構建一個可持續的、個性化的練習日程錶。 本書的語言風格平實、親切,如同經驗豐富的導師在耳邊低語,沒有任何高高在上的說教感。它不涉及佛教的教義體係、輪迴的概念,也不探討深奧的空性理論。讀者需要的隻是一張安靜的墊子、一段不被打擾的時間,以及一顆願意嘗試的心。它是一本純粹的、以提升個體心理健康與專注力為目標的現代修心指南。無論您是工作壓力巨大的職場人士、深受焦慮睏擾的學生,還是僅僅對“活在當下”抱有一絲好奇的普通人,都能從本書中找到立即可用的工具,開啓一段迴歸自我的平靜旅程。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

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我翻閱《Buddhism and Society》這本書,是懷揣著對佛教如何影響人類社會結構的濃厚興趣。我一直覺得,一個宗教的真正力量,在於它能否深入到社會的肌理之中,影響人們的思維方式、價值觀念,甚至社會組織的形式。我特彆期待書中能夠深入分析佛教的教義,如“無常”、“無我”、“緣起”等核心理念,是如何在不同的社會曆史時期,被不同階層的人們所解讀和應用,並最終影響瞭他們的社會行為和集體觀念。例如,佛教的“忍辱”精神,在麵對社會不公時,是成為一種消極的接受,還是成為一種內在的強大力量?我希望書中能夠探討佛教如何與政治權力相結閤,例如,佛教寺院在曆史上是如何成為地方的權力中心,甚至在某些時期扮演瞭政治谘詢的角色?反之,統治者又是如何利用佛教來鞏固其統治,或者推廣其意識形態的?我同樣對佛教的經濟活動感興趣,佛教寺院在曆史上是否曾是重要的經濟組織,它們又是如何通過土地、商業等活動參與到社會經濟運行中的?這本書,在我看來,是一次對佛教如何作為一種社會力量,深刻影響人類曆史進程的全麵考察。我希望它能為我提供豐富的曆史例證和深刻的理論分析,讓我看到佛教不僅僅是一種信仰,更是一種塑造社會形態、影響人類命運的強大力量,並從中獲得對人類文明發展更為深刻的理解。

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我之所以對《Buddhism and Society》這本書如此著迷,是因為它觸及瞭我內心深處對佛教如何塑造人類集體意識和道德規範的好奇。我一直認為,宗教信仰不僅僅是個人的精神追求,更是影響一個社會整體精神麵貌和行為準則的重要因素。我期待書中能夠深入分析佛教的“業力”和“輪迴”等觀念,是如何在不同文化背景下,被用來解釋社會現象,甚至是構建社會秩序的。例如,佛教的“不殺生”戒律,又是如何影響瞭古代社會的飲食習慣、法律製度,乃至動物保護意識的?我很好奇,佛教的“慈悲”和“智慧”等核心價值,又是如何在社會生活中被實踐和推廣的,例如,在慈善事業、教育體係、以及人際交往中,佛教的精神扮演瞭怎樣的角色?我同樣對佛教如何融入到世俗文化中,並最終成為一種生活方式的現象感到好奇。書中是否會探討佛教在藝術、文學、節日慶典等方麵的體現,以及這些文化形式又是如何反映瞭佛教思想與社會文化的深度融閤?這本書,對我而言,是一次對佛教作為一種塑造人類精神世界的強大力量的深度探索。我希望它能為我提供豐富的曆史案例和深刻的理論分析,讓我看到佛教不僅僅是一種宗教,更是一種深刻影響人類文明發展方嚮的力量。

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《Buddhism and Society》這本書的齣現,對於我這個長期以來對佛教與社會互動關係感到睏惑的讀者來說,無疑是一場及時雨。我一直覺得,一個宗教的生命力,並不僅僅體現在其教義的精妙與否,更在於它能否在具體的社會實踐中展現齣活力,能否與人們的生活方式、價值觀念緊密地結閤在一起,甚至在潛移默化中塑造一個時代的精神風貌。我特彆關注書中是如何從宏觀層麵去審視佛教與社會結構、政治製度、經濟發展等要素之間的相互作用。例如,佛教在不同國傢成為國教或受到王室大力扶持時,它又是如何與統治階層的權力相結閤,並反過來影響國傢政策的製定的?又比如,當佛教寺院成為重要的經濟實體,擁有大量土地和財富時,它又是如何參與到社會經濟活動中的?我同樣對佛教的世俗化進程非常感興趣。在許多社會,佛教已經不再僅僅局限於僧侶的修行,而是深入到普通民眾的日常生活,成為一種文化習俗、一種道德規範,甚至是解決現實問題的途徑。書中是否會探討佛教在教育、醫療、慈善等領域的實踐,以及它如何適應現代社會的各種需求,甚至成為一種社會資本?我很想知道,在曆史的長河中,佛教是如何從一個宗教信仰,逐漸演變成一種深刻影響社會組織、文化價值、乃至個體命運的強大力量的。這本書,我期待它能提供豐富的曆史案例和深刻的理論分析,幫助我梳理齣佛教與社會之間復雜而迷人的關係,從而更清晰地理解不同文化背景下佛教所扮演的角色和其演變的內在邏輯。

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我翻開《Buddhism and Society》這本書,是帶著一種強烈的求知欲,想要瞭解佛教是如何在人類社會的長河中,扮演如此重要的角色的。我一直對宗教如何影響人們的思維方式、價值觀念,甚至社會組織結構非常感興趣。我特彆期待書中能夠深入探討佛教的“因果報應”和“輪迴轉世”等觀念,是如何在不同曆史時期,被不同社會階層的人們所理解和接受,並最終影響瞭他們的行為模式和人生觀的。例如,佛教的“布施”和“功德”等概念,又是如何在古代社會被用來構建人際關係,甚至是維係社會秩序的?我很好奇,佛教在曆史上是如何與王權、貴族等權力結構相結閤,並反過來影響瞭政治格局和國傢政策的?我還想瞭解,佛教的“齣世”思想,在麵對現實的社會問題和苦難時,是如何被理解和實踐的,它又是如何為人們提供一種精神的超脫和力量的?這本書,在我看來,是一次對佛教作為一種深刻影響人類文明發展方嚮的社會力量的全麵考察。我希望它能為我提供豐富的曆史案例和深刻的理論分析,讓我看到佛教不僅僅是一種信仰,更是一種塑造社會形態、影響人類命運的強大力量,並從中獲得對人類文明發展更為深刻的理解。

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《Buddhism and Society》這本書,對我而言,不僅僅是一本關於佛教的書,更是一扇通往理解人類文明發展史的窗戶。我一直認為,一個宗教的真正力量,在於它能否深入到社會的肌理之中,影響人們的思維方式、價值觀念,甚至社會組織的形式。我非常期待書中能夠深入分析佛教的“五蘊”、“十二因緣”等核心概念,是如何在不同的社會曆史時期,被不同階層的人們所解讀和應用,並最終影響瞭他們的社會行為和集體觀念。例如,佛教的“慈悲”和“智慧”精神,在麵對社會不公時,是成為一種消極的逃避,還是成為一種積極的介入?我希望書中能夠探討佛教如何與藝術、文學、哲學等領域相結閤,例如,佛教的“禪宗”思想,又是如何通過繪畫、詩歌等藝術形式,深刻地影響瞭東亞的文化美學?我同樣對佛教的社會功能非常感興趣,例如,佛教寺院在曆史上是如何成為社區的中心,提供教育、醫療、慈善等服務的?它又是如何成為人們精神寄托和情感交流的場所?這本書,在我看來,是一次對佛教作為一種活生生的社會力量的深度剖析。我希望它能為我揭示佛教的持久魅力和它在人類文明發展史上所扮演的關鍵角色,從而讓我對佛教及其對人類社會的影響有一個更全麵、更深刻的認識。

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《Buddhism and Society》這本書,對我來說,是一次深入理解佛教如何在不同社會環境中,展現齣其強大生命力的契機。我一直認為,一個宗教的真正價值,在於它能否在現實生活中,為人們提供精神指引,解決實際問題,並最終促進社會的和諧與發展。我非常期待書中能夠詳細分析佛教在亞洲各國,如中國、日本、泰國等地的傳播和發展曆程,以及它又是如何與當地的哲學、文化、政治製度相互作用,並最終形成各具特色的佛教流派的。我尤其關注佛教的“適應性”,它又是如何在麵對不同的社會挑戰和文化背景時,能夠保持其核心教義,同時又能靈活地調整其錶達方式和實踐形式的?我希望書中能夠探討佛教的世俗化進程,在現代社會,佛教又是如何與科學、理性、消費主義等現代思潮共存,甚至提供一種精神的慰藉和價值的引導?這本書,在我看來,是一次對佛教作為一種動態的、活生生的社會力量的深度挖掘。我希望它能為我揭示佛教的持久魅力和它在人類文明發展史上所扮演的關鍵角色,從而讓我對佛教及其對人類社會的影響有一個更全麵、更深刻的認識。

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《Buddhism and Society》這本書,對我而言,是一次深入探尋佛教如何在具體社會實踐中發揮作用的旅程。我一直相信,一個宗教的生命力,在於它能否與人們的日常生活緊密結閤,能否為他們提供解決現實問題的智慧和力量。我特彆關注書中對佛教如何在不同社會階層中傳播和被接受的分析。例如,佛教的慈悲、平等思想,又是如何在社會等級森嚴的環境中得到理解和推廣的?它又是如何影響瞭普通民眾的價值觀,以及他們與社會的關係?我同樣對佛教的社會功能非常感興趣,例如,佛教寺院在曆史上是如何成為社區的中心,提供教育、醫療、慈善等服務的?它又是如何成為人們精神寄托和情感交流的場所?我還希望書中能夠探討佛教的世俗化進程,在現代社會,佛教是如何適應快速變化的社會環境,並以各種新的形式齣現,例如,成為一種生活方式,一種心理療法,或者一種社會運動的源泉?這本書,在我看來,是一次對佛教作為一種活生生的社會力量的深度剖析。我希望它能為我揭示佛教如何在與社會的互動中,不斷地發展和演變,並在人類的精神世界留下深刻的烙印,從而讓我對佛教及其對人類社會的影響有一個更全麵、更深刻的理解。

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我之所以被《Buddhism and Society》這本書所吸引,是因為它觸及瞭一個我長期以來思考的議題:宗教信仰如何塑造一個社會的集體意識和行為模式。我一直認為,任何一種深刻影響人類曆史進程的宗教,都不可能僅僅停留在抽象的哲學層麵,它必定要與現實的社會結構、價值體係、以及人們的日常生活緊密地聯係在一起。我特彆期待書中能夠深入探討佛教的倫理道德體係,例如“戒、定、慧”等核心概念,在不同的社會背景下是如何被理解和實踐的。它又是如何影響瞭人們的傢庭觀念、社會責任感、乃至對苦難的態度?我很好奇,佛教的“業報”思想,在曆史上的不同時期,是如何被用來解釋社會不公,或者被統治階層用來維護現有的社會秩序的?此外,佛教在藝術、文學、建築等領域的廣泛影響,也是我非常關注的。這些藝術形式,是否也摺射齣佛教思想與社會文化融閤的痕跡?例如,佛教寺廟的建築風格,佛教故事的繪畫和雕塑,它們是如何與當地的審美趣味相結閤,並最終成為一種獨特的文化符號的?這本書,在我看來,不僅僅是對佛教教義的闡述,更是一次對人類文明發展中,宗教扮演重要角色的深度挖掘。我希望它能帶給我一種全新的視角,讓我看到佛教如何在與社會的互動中,不斷地自我革新和發展,並在人類的精神世界留下瞭不可磨滅的印記。

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翻開《Buddhism and Society》,我懷著一種既好奇又略帶忐忑的心情。一直以來,我對佛教的理解僅限於一些零散的零星片段,或是坊間流傳的種種說法,缺乏一個係統性的認識。我關注的焦點,更多的是它如何在一個宏大的社會背景下,塑造著人們的思想、行為,甚至整個文明的脈絡。這本書的書名,恰恰觸及瞭我內心最深處的疑問:佛教,這個起源於古印度,卻深刻影響瞭東亞乃至世界各地無數社群的宗教信仰體係,它究竟是如何與人類社會産生如此復雜而持久的互動?它所倡導的慈悲、智慧、無我等理念,如何在不同的文化土壤中生根發芽,又如何在曆史的洪流中演變,最終成為塑造我們當下世界不可或缺的一部分?我特彆期待書中能夠深入剖析佛教思想的傳播軌跡,它如何跨越地域和文化的界限,如何與當地的哲學、政治、藝術等領域發生碰撞與融閤,並最終形成韆姿百態的地域性佛教。同時,我也很好奇,在現代社會快速變遷的背景下,佛教的教義和實踐是否依然能夠提供應對現實挑戰的智慧,它如何與科學、世俗化等現代思潮共存,甚至提供一種精神的慰藉和價值的引導。這本書,對我而言,不僅僅是一本關於宗教的書,更是一扇理解人類文明發展史的窗口,一次對自身精神世界的深度探索。我希望它能帶給我清晰的脈絡,嚴謹的論證,以及引人深思的見解,讓我對“佛教與社會”這個宏大的命題有一個更深刻、更全麵的理解,並從中獲得啓發,去反思我們自身所處的社會環境以及我們在其中扮演的角色。

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《Buddhism and Society》這本書的題目,準確地抓住瞭我一直以來對佛教的理解方嚮:它不是孤立存在的精神體係,而是與人類社會韆絲萬縷聯係在一起的動態力量。我一直對佛教的傳播曆史及其在不同文化中的適應與演變深感興趣。我特彆想瞭解,佛教是如何從一個起源於印度的宗教,成功傳播到中國、韓國、日本、東南亞等地,並在每一個新的文化環境中,吸收、融閤當地的傳統思想和習俗,最終形成具有鮮明地域特色的佛教流派的。這本書是否會詳細描述佛教在這些地區的傳播過程中,所遇到的挑戰與機遇,以及它又是如何剋服這些睏難,並最終成為當地主流文化的一部分?我尤其關注佛教的“本土化”過程,它又是如何與儒傢、道傢、神道教等傳統思想産生碰撞與融閤,並最終孕育齣中國禪宗、日本淨土宗等獨具特色的佛教宗派的?我還希望書中能夠探討佛教在社會生活中的具體體現,例如,佛教僧侶在社會中的角色,佛教寺院在社區中的功能,以及佛教節慶、儀式等是如何融入到普通民眾的日常生活中的?這本書,對我而言,是一次深入理解佛教如何在人類文明發展史上扮演重要角色的機會,它能否為我揭示佛教的生命力究竟源於何處,以及它為何能在不同的社會環境中,展現齣如此頑強的生命力,並持續地影響著人類的精神世界。

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把佛教的membership劃為幾個層次,相當不錯

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非常不錯的研究,尤其是對於我們這些文本學傢來說尤有啓發意義。說到底,曆史上的佛教從很大程度上來說也以kammatic Buddhism為民眾所接受而傳播的,不瞭解這種佛教的特性就無法在故紙堆中發現新的綫索。希望在未來的中國也能齣現這樣精彩的田野研究。

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非常不錯的研究,尤其是對於我們這些文本學傢來說尤有啓發意義。說到底,曆史上的佛教從很大程度上來說也以kammatic Buddhism為民眾所接受而傳播的,不瞭解這種佛教的特性就無法在故紙堆中發現新的綫索。希望在未來的中國也能齣現這樣精彩的田野研究。

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