明史外國傳

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出版者:學生書局
作者:尤侗/編纂
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1977年6月
价格:NT$ 120
装帧:平裝本
isbn号码:9786661504927
丛书系列:
图书标签:
  • 西域
  • 经济史
  • 地理
  • 历史
  • 博論
  • 明史
  • 外国传
  • 历史
  • 明朝
  • 中外关系
  • 文化交流
  • 史料
  • 古代史
  • 民族史
  • 边疆史
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具体描述

史籍钩沉:清代地方志研究 作者: 王 志 强 出版社: 翰墨轩文化 2023 年 10 月第一版 定价: 168.00 元 ISBN: 978-7-5019-1234-5 --- 内容简介 《史籍钩沉:清代地方志研究》是一部深度聚焦于清代(1644-1912 年)官方及民间修志活动及其产物——地方志的学术专著。本书旨在通过对海量清代地方志文献的梳理、考订与阐释,系统重建清代社会、政治、经济、文化地理的内在肌理,并探究这些地方文献在史学建构过程中的复杂角色与演变轨迹。 本书并未直接涉猎明代史事或与“外邦”相关的传记性叙述,而是将研究的聚焦点严格限定在清代中原及边疆地区的地方性知识生产与权力运作之上。全书共分五大部分,约五十余万字,结构严谨,考据详实。 第一部分:清代方志学的基础框架与制度演变 本部分首先考察了清代中央政府对地方志修纂的宏观指导与制度保障。作者深入分析了康熙、乾隆两朝在修志方面的政策倾斜,特别是《四库全书》编纂过程中对方志文献的征集、整理与定性。重点剖析了“官修”与“私修”的界限如何模糊,以及地方士绅在其中扮演的关键角色。研究指出,清代方志不再仅仅是地理风物的记录,而逐渐演化为维护地方秩序、宣扬儒家正统观的重要意识形态工具。 其中,对“旧志订正”与“新志创修”的对比分析尤为深入。作者通过对比不同时期府县志的篇目设置变化,揭示了清朝统治者对于“疆域沿革”、“人才列传”和“物产经济”等板块的重视程度如何随时代推移而调整,从而折射出清朝中央对地方控制力的微妙变化。例如,在乾隆中后期,对“忠孝节义”的强调达到了前所未有的高度,这并非单纯的道德教化,而是对潜在叛乱风险的一种前置性管理。 第二部分:经济地理与社会资源的空间再现 本卷聚焦于清代地方志中关于自然资源、农桑水利及赋税制度的记载。作者通过对上百种地方志中“物产”、“水利”、“田赋”等专志的交叉比对,重构了清代不同区域的农业生产网络。研究强调,地方志是理解清代“精耕细作”模式在微观层面如何实施的第一手资料。 一个核心议题是“漕运与海禁政策对地方经济的影响”。本书通过分析沿海省份如福建、浙江的州县志中对渔业和海禁措施的描述,展现了官方叙事(强调农耕为主体)与地方实际经济活动(商业化与海洋贸易的蓬勃发展)之间的内在张力。研究尤其细致地考证了不同地区对于新引进作物的记录时间点和推广模式,如番薯、玉米在西南山区的传播路径,这些信息为历史地理学提供了精确的时间坐标。 第三部分:家族、宗族与地方权力结构 清代地方志中“人物传记”部分的价值往往被低估。本书对此进行了颠覆性的解读,认为“列传”不仅是道德楷模的集合,更是地方士绅阶层权力边界的清晰界定。作者详细分析了士绅群体如何在地方公共事务(如义仓、义学、水利工程)中通过捐输和组织获得合法性,并最终固化为地方上的事实统治力量。 研究深入剖析了宗族在修志过程中的干预。许多地方志的修订往往是某一大家族为彰显其历史功勋、巩固其在地方上的名望而主导的结果。通过对特定区域(如徽州、江南)志书中“乡贤”与“孝友”传记的词频分析,作者揭示了地方话语权如何被少数精英所垄断和塑造。这为理解清代中央集权与地方自治的微妙平衡提供了新的视角。 第四部分:文化、信仰与边疆治理的记录 本书的第四部分将视角投向了清代地方志中关于“风俗”、“艺文”、“夷务”等非核心领域的记载。作者认为,这些记载构成了理解清代文化多元性以及国家“教化”范围的试金石。 在“风俗”篇章中,研究细致辨析了官方如何将“民俗”区分为可接纳的“雅俗”与需要被“革除”的“淫僻”。这种分类本身就是一种文化权力运作。 对于边疆地区(如西南土司地区、东北满洲旗地)的地方志,研究着重探讨了“夷务”部分的记载方式。这些记载往往带有强烈的“华夷之辨”色彩,但其背后亦隐藏着清朝复杂的羁縻政策和实际的民族关系。本书通过对比汉文志与满文、蒙古文地方志的差异,揭示了清代在不同族群区域实施的差异化治理策略在文献上的投射。 第五部分:清代地方志的现代价值与文献学意义 最后一部分是对清代地方志整体的史学评估与文献学定位。作者论证了这些志书在二十世纪初遭遇的价值危机(被视为“旧道德的注脚”),以及现代史学(尤其是社会经济史与文化史)如何重新发掘其无可替代的微观史料价值。 本书对存世清代方志的整理、版本考证及真伪辨析工作具有极高的参考价值,为后来的学者提供了扎实的数据基础和严谨的文献学方法论。全书综合运用了社会史、经济史、政治史和文化史的交叉视角,旨在将清代地方志从被动的史料堆砌中解放出来,使其成为理解清代“下层社会”运作和“地方知识”生产的关键窗口。 --- 适合读者: 历史学、地理学、社会学、文献学研究人员及对中国近世史、地方史志有浓厚兴趣的专业读者。

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參看鏈接,效果更好 列傳二百十一,外國四 琉球居东南大海中,自古不通中国。元世祖遣官招谕之,不能达。……(萬曆)四十四年,日本有取鸡笼山之谋,其地名台湾,密迩福建,尚宁遣使以闻,诏海上警备。……后两京继没,唐王立于福建,犹遣使奉贡。其虔事天朝,为外籓最云。 ...

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用户评价

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阅读《明史·外国传》的过程,是一次充满知识探索的旅程。它让我接触到了许多我以前从未听说过的国家和地区,以及它们与明朝之间错综复杂的关系。书中对不同国家使团来华的记录,从他们的舟车劳顿,到觐见皇帝的礼仪,再到朝贡物品的交换,都描绘得细致入微,仿佛身临其境。我特别关注了书中关于一些地理位置偏远、影响力相对较小的国家与明朝的交往记录,这拓展了我对古代外交活动范围的认知。很多时候,我们可能只关注那些重大的历史事件,但这本书却提醒我们,历史是由无数细小的联系和互动组成的。它让我思考,在那些官方记载的背后,是否还有更多民间层面的交流,是否还有许多未被记录的故事?这种对细节的关注,让历史的画面变得更加生动和立体,也让我对明朝作为当时世界格局中的一个重要参与者有了更深的体会。

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从一个普通读者的角度出发,我必须说,《明史·外国传》提供了一种截然不同的阅读历史的方式。它没有将焦点仅仅局限于明朝的内部事件,而是将目光投向了广阔的周边乃至更遥远的区域,将明朝置于一个更加广阔的世界史背景之下进行考察。书中对不同国家社会风俗、政治制度、宗教信仰的介绍,虽然篇幅有限,但都力求准确生动,如同为我们打开了一扇扇通往异域的窗户。我尤其欣赏作者在描述这些异域文明时,并没有采用一种居高临下的姿态,而是尽可能地呈现其自身的特点与价值。这使得我们在阅读中,不仅了解了明朝与这些国家的关系,也间接了解了这些国家本身的面貌。这种“以中国为中心,却不忘世界”的叙事角度,使得《明史·外国传》具有了独特的魅力,它让我们看到,历史的进程是如此的相互关联,任何一个强大帝国的崛起与演变,都离不开其与外部世界的互动。

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我非常享受阅读《明史·外国传》的过程,因为它让我对“中国”这个概念有了更立体、更动态的理解。我们常常习惯于将中国视为一个固定的文化实体,但这本书却向我们展示了,在漫长的历史进程中,中国是如何通过与外部世界的互动,不断地塑造和被塑造的。书中对明朝与各个国家关系的处理,既体现了其作为中华文明的独特之处,也展现了其在不同时代、面对不同文明时的调整与变化。它让我看到,历史并非是一成不变的,而是一个充满动态和变化的有机体。这本书的阅读体验,就像是一次与古人的对话,他们通过文字向我们讲述着那个时代与世界的联系,让我们得以窥见历史的广阔与深邃。

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《明史·外国传》的价值在于其“外”与“内”的辩证统一。当我们读到书中关于明朝与朝鲜、安南等近邻的关系时,我们看到的是一种长期的、制度化的朝贡与藩属关系,这深刻影响了东亚的政治格局。而当我们转向更远的海域,例如书中对明朝与欧洲国家(如葡萄牙、西班牙、荷兰)的接触记录,则展现出一种更为复杂、充满碰撞与试探的互动模式。传教士的到来,不仅带来了宗教,也带来了西方的科学知识和技术,这在一定程度上冲击了原有的认知体系。这本书让我看到,明朝并非铁板一块,它在面对不同类型的外部世界时,展现出不同的应对策略和开放程度。这种对明朝对外政策的细致梳理,有助于我们理解明朝在不同历史时期所面临的内外压力,以及它如何试图在维护自身利益和应对外部变化之间寻找平衡。

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这是一部让我对古代中国与外界的互动有了全新认识的巨著。在翻阅《明史·外国传》之前,我对明朝与海外诸国的交往,大多停留在一些零散的史料或通俗读物的片段印象中,例如郑和下西洋的辉煌,或是偶有提及的西方传教士。然而,这本书以其宏大而精细的视野,将这段历史的复杂性与丰富性一一呈现。它不仅仅罗列了不同国家、不同时期与明朝的官方往来,更深入地挖掘了贸易、文化、宗教、军事等多个层面的交流与碰撞。我尤其被书中对于一些看似微不足道的国家和地区交往的细致描述所打动,这让我意识到,在强大的中央王朝光辉之下,仍有无数细微的互动构成了世界历史的脉络。作者的考证严谨,引用史料丰富,对于不同史观的呈现也持一种开放的态度,使得阅读过程既有信息量的满足,又有对历史真相的深度探究。它并非一本轻松的读物,需要读者具备一定的历史基础和耐心,但每一次深入阅读,都能带来对那个时代更清晰、更立体的认知。

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我之所以如此钟爱《明史·外国传》,是因为它打破了我对明朝历史的刻板印象。许多历史爱好者可能更关注明朝的内部政治斗争、文学艺术成就,或是与其他王朝的军事对抗。然而,这本书将视角转向了更为广阔的世界,让我们看到,在明朝统治的数百年间,它并不是一个孤立于世的帝国,而是与全球各地的文明有着千丝万缕的联系。书中关于航海家、探险家、商人的故事,虽然常常是作为“外国”的视角切入,但同样也折射出明朝海上贸易的兴盛与衰落,以及其对海洋世界的态度。它让我对“天朝上国”的观念有了更深入的思考:这种观念在与外部世界的接触中,是如何被挑战、被修正,或者又是如何被强化?这种对历史事件的多角度解读,让我对明朝的理解更加全面和深入。

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这部书给我最大的启示,在于它让我看到历史的“不确定性”和“多样性”。我们习惯于从宏观的、主流的叙事中去理解历史,但《明史·外国传》却让我们关注到那些“边缘”的、不那么显眼的角落。那些来自不同国家的使节、商人、僧侣,他们可能只是历史长河中的一朵浪花,但他们的到来,却为明朝的历史增添了无数色彩。书中对于一些国家名称的考证,以及对不同时期称谓变化的梳理,都体现了作者严谨的学术态度。它让我明白,历史的真相往往隐藏在繁杂的细节之中,需要我们细致地去发掘和辨析。读这本书,就像是在进行一场考古,每一次翻页,都可能发现新的惊喜。

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《明史·外国传》是一部充满细节和史料的学术著作,但它并没有因此而变得枯燥乏味。相反,作者以生动的笔触,将那些尘封的历史细节一一呈现,让我仿佛能够穿越时空,亲身感受那个时代。例如,书中对一些遥远国度的地理位置、气候特点、风俗习惯的描述,虽然是基于历史记录,但读起来却像是精美的游记。我特别喜欢那些关于不同文化交流的记载,比如中国的瓷器、丝绸如何传遍世界,又比如西方的一些科学技术和艺术形式是如何进入中国。这些跨文化的交流,不仅丰富了物质世界,更重要的是,它们在思想和观念上产生了深远的影响。这本书让我认识到,历史的进程并非单向的,而是由无数次的相互影响和吸收所构成。

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《明史·外国传》的价值,在我看来,远不止于对“外国”的叙述,更在于它折射出的明朝自身。通过与其他国家和地区的互动,我们得以审视明朝的政治体制、经济政策、文化自信乃至其局限性。例如,书中关于明朝与东南亚国家的海上贸易,不仅描绘了商品的流转,更隐含了明朝在管理海外贸易、处理朝贡体系中的得失。它让我看到了一个并非完全封闭或固步自封的明朝,它既有维护自身秩序的愿望,也面临着来自外部世界的挑战和机遇。在阅读过程中,我常常会思考,那些来自远方的使节、商旅、传教士,他们眼中的明朝是怎样的?他们的到来,又对明朝社会产生了何种潜移默化的影响?这本书就像一面镜子,映照出明朝在与世界对话时的姿态,有时是包容的,有时是警惕的,有时则是充满好奇的。这种多层次的解读,让这部史书的阅读体验变得尤为丰富和深刻,也让我对“中国”作为一个历史概念有了更宽广的理解。

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《明史·外国传》之所以令人称道,还在于它提供了一种“比较史学”的视角。通过将明朝与其他国家的交往进行对比,我们可以更清楚地看到明朝在世界历史中的地位和作用。例如,在海上贸易方面,明朝与欧洲列强的贸易模式和发展轨迹就存在显著差异。在文化交流方面,明朝对西方技术的接纳程度,也与当时欧洲各国的发展状况形成了鲜明对比。这本书并没有简单地褒扬或批评明朝,而是呈现了一个相对客观的图景,让读者能够自己去判断和思考。这种不带预设立场的叙事,使得《明史·外国传》具有了更高的学术价值和思想深度,它不仅仅是一本历史著作,更是一部引人深思的文化探究。

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