具体描述
《满族简史》讲述了：我国是一个统一的多民族国家，在共同缔造我们伟大祖国的长期发展过程中，各族人民都作出过自己的贡献。各民族的历史都是祖国历史不可分割的组成部分。为了激发各族人民对自己历史的自豪感，发扬爱国主义精神，进一步加强民族团结，共同向社会主义现代化建设迈进，我们决定出版这一套《中国少数民族简史丛书》。
这套丛书的编写和出版，是经过长时期的集体努力实现的。早在1956年，遵照党中央和毛主席的指示，在全国人民代表大会常务委员会民族委员会和国务院民族事务委员会的直接领导下，开展了大规模的少数民族社会历史调查工作。1958年，在国务院民族事务委员会和中国社科院哲学社会科学部领导下，由中国科学院民族研究所具体主持、中央民族学院以及在京和各省区有关单位的积极参加下，一面继续进行调查工作，一面开始编写各少数民族简史和简志，到1959年底，大部分完成了初稿。
作者简介
目录信息
一、肃慎挹娄
二、勿吉棘琾
三、金代的女真人
四、元代至明初东北地区的女真人
第二章 女真——满族的奴隶占有制及
其向封建制的转化过程
第一节 后金奴隶主政权的建立
一、明代女真各部的迁徙和分布及其与明朝的关系
二、女真人的社会面貌
三、后金奴隶主政权的建立
四、后金社会经济的发展
第二节 满族封建关系的初步形成
一、后金政权的进一步巩固与发展
二、辽沈地区社会矛盾的尖锐化和
满族封建关系的初步形成
三、社会政治制度的变化
四、入关前满族的文化
第三章 满族封建社会的发展
第一节 清军进关对满族的影响
一、满族贵族率兵进关遭到各族人民的坚决反抗
二、清军进关后满族阶级关系的新调整与新矛盾
三、满族统治阶级的内部斗争和满族发展的新条件
第二节 满族从领主经济到地主经济的变革过程
一、满族人民的生产劳动
二、八旗兵丁“份地”的破坏和官员庄田的变革
三、封建农奴庄园的崩溃
第三节 满族在清朝前期对祖国的贡献
一、在加强祖国统一和各兄弟民族联系中的作用
二、满族封建文化的发展
第四节 八旗制度的变革和满族阶级矛盾的发展
一、八旗制度的变革和满族阶级关系的变化
二、满族封建统治阶级的腐朽
三、“八旗生计”问题和满族阶级矛盾的尖锐化
第四章 半殖民地半封建社会时期的满族(上)
第一节 鸦片战争中满族贵族的投降活动和乍浦、镇江旗兵的英勇抗战
一、满族贵族的投降活动
二、乍浦、镇江八旗官兵的英勇抗战
第二节 第二次鸦片战争中满族贵族出卖东北边疆的罪行和满族人民反抗沙俄侵略的斗争
一、满族贵族出卖东北边疆的罪行
二、满族人民反抗沙俄侵略的斗争
第三节 19世纪后半叶满族对帝国主义的反抗与妥协
一、满族贵族出卖国家领土主权的罪行
二、满族人民参加甲午战争抗击日本侵略军
三、满族人民参加义和团反对帝国主义的斗争
第四节 满族封建生产方式的解体
一、鸦片战争后满族社会经济的变化
二、满族人民反抗封建斗争的高涨
三、戊戌变法运动中的满族
第五节 辛亥革命运动中的满族
一、清朝的“预备立宪”和“化除满汉畛域
二、辛亥革命运动中满族的动向
三、辛亥革命对满族的影响
四、辛亥革命前后满族的文化
第五章 半殖民地半封建社会时期的满族(下)
第一节 满族人民的觉醒
一、满族人民参加反帝反封建的
“五四”爱国运动
二、在新旧军阀统治下满族人民的处境
三、第一次国内革命战争时期满族人民的革命斗争
第二节 “九一八”事变后满族人民的抗日斗争
一、东北沦为殖民地与满族人民参加抗日运动
二、日伪统治下的满族人民
三、在中国共产党领导下满族人民的英勇抗战
第三节 满族人民和各族人民一道为解放全中国而奋斗
一、国民党发动内战和满族人民参加反内战的斗争
二、土地改革运动中的满族人民
三、满族人民全力支援解放战争与全国解放
第六章 社会主义社会时期的满族
第一节 满族人民获得了政治上的新生
一、满族人民平等地位的实现
二、满族广大民众走上了自食其力的人生道路
三、末代皇帝成为社会主义公民
四、满族自治县的建立
第二节 满族聚居地区经济与社会事业的发展
第三节 满族文化的复兴
一、满族传统文化的传承和延续
二、满族文化对东北地域文化的影响
三、民间文化的挖掘与抢救
第四节 民族认同感与和谐的民族关系
一、许多人逐渐恢复了满族成分
二、基层组织和民间自发学习满语文
三、全国各地满族联谊会的成立及其活动
四、大陆、台湾、香港和澳门
满族同胞的交流活动
五、和谐的民族关系
第五节 满族研究的兴起
一、满文和满文文献的研究整理
二、满族历史文化研究
三、台湾省的满族研究
第六节 满族优秀人才的健康成长与杰出贡献
大事年表
参考书目
修订参考书目
后记
修订后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这部著作的问世，无疑为我们了解一个古老民族的兴衰提供了一个极具洞察力的窗口。作者以其深厚的史学功底，将宏大的历史叙事与细腻的社会生活描摹熔于一炉，使原本可能显得枯燥的史料焕发出鲜活的生命力。尤其是对于早期社会形态的梳理，那种对游牧文化与农耕文明交织地带的敏锐捕捉，让人不禁沉浸其中，仿佛能听到那悠远的马蹄声和铁器的撞击声。书中对关键历史节点的论述，逻辑严密，论证充分，既没有陷入过度美化的窠臼，也避免了刻意的贬低，保持了一种令人信服的客观性。它并非仅仅是一部简单的民族编年史，更是一部关于文化适应、权力更迭和身份认同变迁的深度社会学研究。即便是对清史有所涉猎的读者，也会从中发现许多令人耳目一新的观点和细微之处的考证，这些细节的打磨，彰显了作者治学的严谨与对史料的精湛掌控力。全书的行文流畅，即使是涉及复杂的政治博弈和军事部署，也能用清晰的脉络引导读者，实属不易。
评分这本书的价值在于其提供了一种超越传统民族史叙事的框架。作者仿佛是一位高明的建筑师，在梳理纷繁复杂的历史脉络时，始终牢牢把握住核心的文化基因和制度演变的内在逻辑。我尤其留意到其中关于环境地理对族群性格塑造影响的论述，这部分内容颇具启发性，将自然环境与人文精神的互动关系展现得淋漓尽致。书中的一些观点，对于理解现代社会中一些文化现象的根源，也提供了宝贵的参照系。它不是在简单地复述“发生了什么”，而是在探究“为什么会这样发生”，以及“这些变化对后世产生了何种深远影响”。整部作品的学术态度是谦逊而求实的，不猎奇，不耸人听闻，而是以一种近乎匠人的耐心，打磨每一处细节的准确性。对于想要建立一个扎实、全面且富于批判性思维的古代民族史知识体系的读者来说，这无疑是一份极具分量的参考资料。
评分坦率地说，我原本对手册性质的历史读物抱持着一份警惕，生怕内容空泛，流于表面。然而，这部作品完全颠覆了我的预期。它在有限的篇幅内，却展现出了惊人的信息密度和结构完整性。尤其是对某一特定时期权力结构重组的剖析，逻辑链条清晰到近乎数学般严谨，每一个结论都有可靠的史料作为支撑，让人感到踏实。更难能可贵的是，作者在叙事节奏的把控上堪称大师级。该快则快，寥寥数语带过已被学界公认的事实，该慢则慢，对那些关键的、具有转折意义的事件进行详尽的、多层次的阐释，使得读者能够充分理解其复杂性。阅读体验非常流畅，它成功地做到了在保持学术高度的同时，能够吸引并留住一个非专业历史爱好者的注意力，是一部真正意义上的“通俗而不浅薄”的典范之作。
评分读完此书，最大的感受是其叙事视角的独特与开阔。它没有将笔墨过多地集中于帝王将相的功过是非，而是着重刻画了社会基层的日常图景和普通民众在历史洪流中的挣扎与适应。书中对于社会结构、经济基础以及宗教信仰的阐释，尤其引人深思。例如，关于特定祭祀仪式的详细描述，不仅仅是文化符号的罗列，更是对特定历史时期人们精神世界的深入挖掘。作者似乎在试图重建一种“失落的声音”，让那些在宏大历史叙事中被忽略的个体命运得以浮现。语言上，它摈弃了常见的学术论文的僵硬，转而采用了一种富有画面感的描述方式，使得即便是涉及复杂的制度变迁，也能被非专业读者所理解和吸收。它成功地架起了一座桥梁，连接了严肃的历史研究与大众阅读的需求，这一点在当前的史学普及作品中是相当难能可贵的。
评分这部作品的学术价值与文学魅力并存，让人爱不释手。我特别欣赏作者在处理敏感历史问题时所展现出的审慎态度。它没有采取简单的二元对立视角，而是深入剖析了文化融合过程中产生的内在张力与共存之道。书中对于不同历史阶段文化形态演变的分析，展现出一种极强的动态视角，而非静态的标签化描述。例如，在讨论某一特定政策的推行时，作者细致地考察了其在不同地域和不同阶层中的实际效果和反馈，这种多维度的考察，极大地增强了论述的说服力。阅读过程中，时不时会为作者精妙的比喻和恰到好处的引用所折服，这些点缀让原本厚重的历史叙述变得轻盈而富有韵味。总而言之，这是一部需要细细品味，且每次重读都能获得新感悟的佳作，它挑战了许多既有的刻板印象。
评分49年以后写的一坨狗屎 怎么不写一写白山黑水有多少旗人经过破四旧 落户口时改了汉族
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评分49年以后写的一坨狗屎 怎么不写一写白山黑水有多少旗人经过破四旧 落户口时改了汉族
评分79年版。
评分虽然带有明显的的政治色彩，仍能看到一些有用的历史细节。满族的祖源并不单一，发迹之前也并没有非常辉煌、延续、古老的历史，文字还是在蒙古文基础上改出来的，生活习惯现在几乎被汉族完全同化，但每一个满洲人仍然为之自豪。
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