具体描述
聖雄甘地是自由印度的國父﹐非暴力抵抗運動的倡導者﹐印度教的宗教改革家。他的哲學自成體系﹐但中國尚無介紹和研究他的哲學思想的專著。本書系地介紹了他以真理、非暴力、苦行、堅持真理、大同五大概念為中心的哲 學﹐分析了甘地哲學在他領導的幾次重大鬥爭中的實際運用；其次探討了東方文化中印度教、佛教、耆那教和伊斯蘭教及西方文化中基督教和托爾斯泰、羅斯金等思想家對他的影響﹐描述了甘地哲學對當代印度和美國的非暴力鬥爭 及對非暴力國防思想及對人為重的經濟學說的影響以及對中國的啟示。最後簡要介紹了學術界對甘地進行研究的概況。甘地哲學不僅是一個純學術的研究對象﹐而且是一個在今天的現實生活中仍然生氣勃勃的思想體系﹐凡關心二十 世紀三大革命性思潮－－反殖民主義、反種族主義和非暴力的讀者會此書中找到他們渴望精神養料。
作者简介
馬小鶴
一九四九年五月生於上海。一九八二年二月畢業於復旦大學歷史系，獲學士學位；一九八五年二月獲碩士學位，留校任助教、講師；一九八七年九月考取在職博士候選人，一九八九年九月至一九九一年七月赴哈佛大學訪問。發表的論文有：〈清代前期人口數字勘誤〉、〈明代耕地面積析疑〉、〈隋唐時代洛陽華化月支胡初探〉、〈米國缽息德城考〉、〈七一二年的粟特〉、〈公元八世紀的粟特〉等，譯有《菊與刀》、《東方人的思維方法》等；著有《伊本‧赫勒敦》。
目录信息
「世界哲學家叢書」總序
自 序
前 言
第一章 歷史背景與甘地的生平
第一節 歷史背景
第二節 家世與教育（1869～1892年）
第三節 在南非的苦鬥（1893～1914年）
第四節 在印度的年代（1915～1948年）
第二章 甘地哲學
第一節 Satya（真理）
第二節 Ahimsa（非暴力）
第三節 Tapasya（自我受難，禁欲）
第四節 Satyagraha（堅持真理）
第五節 Sarvodaya（大同）
第三章 付諸實踐的甘地哲學──堅持真理運動
第一節 堅持真理運動的基本要點
第二節 艾哈邁達巴德工人的堅持真理運動
第三節 反對「羅拉特法」的堅持真理運動
第四節 反對「食鹽法」的堅持真理運動
第四章 東方傳統思想與甘地哲學
第一節 印度教、佛教和耆那教
一、Satya（真諦，真理）
二、Ahimsa（不殺生，不害，無害，非暴力）
三、Tapas（苦行，滅損飲食，道，勇進，禁欲）
第二節 拜火教、伊斯蘭教和錫克教
第三節 罷市、絕食、靜坐、流亡等傳統鬥爭方式
第四節 甘地的號召力與傳統文化的關係
第五章 西方思想與甘地哲學
第一節 基督教
第二節 托爾斯泰
第三節 羅斯金
第六章 甘地哲學和當代世界
第一節 印度甘地信徒的活動
第二節 馬丁‧路德‧金
第三節 核時代的出路
第四節 以人為重的經濟學
第五節 甘地哲學對當代中國的啟示
第七章 甘地研究概況
年 表
參考書目
索引
· · · · · · (收起)
自 序
前 言
第一章 歷史背景與甘地的生平
第一節 歷史背景
第二節 家世與教育（1869～1892年）
第三節 在南非的苦鬥（1893～1914年）
第四節 在印度的年代（1915～1948年）
第二章 甘地哲學
第一節 Satya（真理）
第二節 Ahimsa（非暴力）
第三節 Tapasya（自我受難，禁欲）
第四節 Satyagraha（堅持真理）
第五節 Sarvodaya（大同）
第三章 付諸實踐的甘地哲學──堅持真理運動
第一節 堅持真理運動的基本要點
第二節 艾哈邁達巴德工人的堅持真理運動
第三節 反對「羅拉特法」的堅持真理運動
第四節 反對「食鹽法」的堅持真理運動
第四章 東方傳統思想與甘地哲學
第一節 印度教、佛教和耆那教
一、Satya（真諦，真理）
二、Ahimsa（不殺生，不害，無害，非暴力）
三、Tapas（苦行，滅損飲食，道，勇進，禁欲）
第二節 拜火教、伊斯蘭教和錫克教
第三節 罷市、絕食、靜坐、流亡等傳統鬥爭方式
第四節 甘地的號召力與傳統文化的關係
第五章 西方思想與甘地哲學
第一節 基督教
第二節 托爾斯泰
第三節 羅斯金
第六章 甘地哲學和當代世界
第一節 印度甘地信徒的活動
第二節 馬丁‧路德‧金
第三節 核時代的出路
第四節 以人為重的經濟學
第五節 甘地哲學對當代中國的啟示
第七章 甘地研究概況
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· · · · · · (收起)
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