丘壑独存

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出版者:北京:紫禁城出版社
作者:张仃
出品人:
页数:214页
译者:
出版时间:2009年4月
价格:500.00元
装帧:硬精装8开
isbn号码:9787800478208
丛书系列:
图书标签:
  • 山水画
  • 国画
  • 中国画
  • 艺术
  • 绘画
  • 自然
  • 风景
  • 文房四宝
  • 传统文化
  • 丘壑
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具体描述

2009年4月,张仃先生将九幅绘画《故宫雪柳》(1960年代)、《景山之春》(1960年代)、《赵伯驹江山秋色焦墨摹本》(1977年)、《避暑山庄文津阁图》(1980年)、《寨子湾》(1992年)、《神舍》(1992年)、《空山无人》(1994年)、《天山古柏》(1997年)、《海南西樵石燕岩》(2002年)、一幅书法篆书《王维山居秋暝》捐献故宫博物院。故宫博物院举办《丘壑独存——张仃书画艺术展》并“张仃书画艺术研讨会”。同时,由紫禁城出版社出版《丘壑独存——张仃画集》、《大家谈张仃》。

《丘壑独存——张仃画集》前有故宫博物院院长郑欣淼所作《序·也无风雨也无晴》,后有《张仃艺术简表》和王鲁湘《大美术家张仃》。

此书将张仃先生捐赠故宫博物院书画作品印为单页置于书前,另收录彩墨、焦墨绘画作品187幅,分为“1954—1956 水墨写生”(14幅)、“1961—1963 装饰绘画”(35幅)、“1974—2002 山水怀抱”(128幅)。展示张仃先生中国画创作以来不同时期的艺术成就。

好的,这是一本名为《星海拾遗》的图书简介,内容不涉及《丘壑独存》: 《星海拾遗》 一部跨越时空的文明探秘与哲学思辨之作 内容简介 《星海拾遗》并非一部传统意义上的科幻小说,它更像是一部在浩瀚宇宙尺度下,对“存在”与“意义”进行深刻叩问的博物志。本书汇集了多篇独立而又彼此呼应的篇章,每一篇都如同一个精心打磨的琥珀,封存着一个截然不同的文明碎片、一种失落的哲学体系,或是一段令人心悸的宇宙事件。 作者以一种近乎考古学家的严谨与浪漫主义诗人的想象力,构建了一个庞大而隐秘的宇宙图景。在这个图景中,人类文明仅仅是星河中一粒微不足道的尘埃,但正是通过对这些“他者”文明的考察与反思,我们才得以窥见自身存在的本质困境。 卷首语:寂静的图书馆 全书开篇,描述了“寂静图书馆”的设定——一个漂浮在宇宙边缘、被某种高等智能体遗弃的超巨型信息库。馆内收藏的并非实体书籍,而是以光、引力波和量子纠缠态储存的亿万文明的最终记录。主人公,一位被指定为“记录员”的学者,其任务是解读这些“幽灵数据”,并尝试理解这些文明为何戛然而止。 第一部:失落的熵歌 本部分聚焦于那些因自身的物理定律或逻辑悖论而走向终结的文明。 《硅基的终极循环》: 详述了一个完全由纳米机器人构成的超智能文明。他们掌握了物质重构的艺术,将整个恒星系转化为高效的计算矩阵。然而,为了追求绝对的计算效率,他们无意中触发了“逻辑收敛”——所有信息最终归于零,运算即是虚无。作者细腻地描绘了这种理性走向极端的悲剧,探讨了当效率成为唯一的价值时,生命本身如何被抹去。 《时间囚徒的博弈》: 描述了一群生活在奇点边缘的生物。他们通过对局部时空进行极度扭曲,试图逃避宇宙热寂的命运。他们将自己的历史反复折叠、重播,试图在每一次循环中找到“永恒”的缝隙。但最终,他们发现,任何试图超越时间约束的努力,都只会加速对时间本身的耗尽。这部分充满了对线性时间观的哲学反思。 第二部:异域的道德律 这部分深入探索了在迥异的物理和社会结构下诞生的、与人类道德体系完全不兼容的伦理准则。 《共生体的契约》: 描绘了一个由无数微小生物体通过信息素连接而成的“集体心智”文明。在这个社会中,个体概念完全不存在,只有“我们”的意志。他们的“善恶”标准是基于信息流的顺畅与否,任何导致信息堵塞的行为都被视为终极的“罪恶”。书中有精彩的章节探讨了当“自我”消失后,责任与牺牲的含义。 《光谱猎手》: 介绍了一种以色彩和振动频率为主要交流方式的文明。他们的生存依赖于吸收特定波段的辐射。他们的战争不是为了领土或资源,而是为了“频谱纯净度”。人类的观察者发现,在这个文明中,美学与生存权是完全等同的。作者借此剖析了人类中心主义的局限性。 第三部:遗迹的低语 本书的后半部分转向了对宏大宇宙结构中“痕迹”的追寻,这些痕迹往往比实体文明本身更具信息量。 《戴森球的尸体》: 记录了一次对一个已失效的戴森球的勘探。这个围绕着白矮星建造的巨型结构,其内部能源系统已经停止运转数百万年。记录员通过分析球体表面的微小损伤和残留的能量波动,重构了建造者最后一次集体意识的“梦境”——一个对宇宙起源的终极疑问的模仿性解答。 《重力井中的谣言》: 探讨了一种通过操控引力波进行信息传递的古老文明。他们的信息并非以线性叙事存在,而是以引力场的起伏和扭曲形式铭刻在空间结构中。解读这些“引力谣言”的过程,是本书中最具数学美感和抽象思维的挑战。最终的“谣言”似乎指向宇宙的边缘可能并非虚空,而是另一种形式的“开端”。 总结 《星海拾遗》以其冷峻的叙事风格和极富思辨性的内容,为读者提供了一次超越太阳系的智力远征。它不仅展示了宇宙的辽阔与残酷,更迫使我们审视人类自身文明的脆弱性与独特性。阅读本书,如同站在一个无声的观测台上,聆听来自过去、现在和未来的文明的哀歌与赞美诗,最终,你或许会发现,真正的“拾遗”并非来自星海,而是来自我们对自身心智深处的探索。 本书适合对哲学、宇宙学、符号学以及非线性叙事感兴趣的深度阅读爱好者。它要求读者放下既有的知识框架,以全新的视角去接纳那些难以被现有语言和逻辑完全捕获的宏大概念。

作者简介

张仃,号它山,辽宁黑山人,1917年出生。当代著名国画家、漫画家、壁画家、书法家、工艺美术家、美术教育家、美术理论家。

1932年入北平美术专科学校,同年开始美术创作,先中国画后漫画;1938年赴延安,先执教鲁艺,后到文协,任陕甘宁边区美术家协会主席;1945年任《东北画报》社总编辑;1949年设计全国政协会徽与纪念邮票,设计改造怀仁堂、勤政殿;1950年任中国美术学院实用美术系主任、教授,领导中央美术学院国徽设计小组,参与国徽设计;1957年调任中央工艺美院第一副院长;1981年任中央工艺美院院长。历任中国美术家协会常务书记、中国美协常务理事、中国美协壁画艺委会主任、中国文联委员、国务院学位委员会第二届学科评议组成员等;现任中国工艺美术学会副理事长,中国国家画院院务委员、中国黄宾虹研究会会长等。

创作涉及广泛,善于驾驭多种绘画形式,亦擅漫画、壁画、邮票设计、年画、宣传画等。后其创作多以焦墨作山水,倚重传统笔法,吸取民间艺术养分,笔力遒强,构图豪放,画面空灵而有笔触,苍健却显腴润,内涵沉雄,风格朴拙而雄强,别树一帜。

目录信息

读后感

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用户评价

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我一直认为,好的文学作品,应该能够触及读者的灵魂。《丘壑独存》无疑做到了这一点。它没有华丽的辞藻,也没有故弄玄虚的表达,而是用最真挚的情感,最纯粹的文字,与读者进行着心灵的对话。我常常会在某个深夜,伴随着这本书,进入甜美的梦乡。它带给我的,不仅仅是精神上的慰藉,更是一种对生活的热爱,一种对美好的追求。我仿佛看到了自己的影子,看到了身边人的影子,看到了我们共同的喜怒哀乐。

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这是一本能让你静下心来,慢慢品味的書。在如今这个快节奏的时代,我们常常被各种信息洪流裹挟着向前,很难有时间去感受内心的声音。《丘壑独存》就像是一处心灵的港湾,让我得以暂时停泊,审视自己的内心。作者的叙事方式,没有明确的开端和结尾,而是像一幅徐徐展开的山水画,让你在其中自由漫步,去发现属于自己的风景。我常常会在读到某个段落时,停下来,去思考作者想要表达的深意,去回味自己的人生经历。这种沉浸式的阅读体验,让我感到无比的放松和愉悦。

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初识《丘壑独存》,是在一个微雨的午后,窗外淅淅沥沥的雨声如同作者细腻的笔触,一点点渗入我的心扉。我并非科班出身,也鲜少涉足深奥的文学理论,只是一个对文字怀揣着几分虔诚的普通读者。这本书,它没有宏大的叙事,没有惊心动魄的情节,却像一杯陈年的老酒,越品越有滋味。作者的文字,就如同山间清泉,澄澈而甘冽,不带一丝杂质。他描绘的每一个场景,无论是繁华都市的一角,还是静谧乡村的一隅,都仿佛被赋予了生命,鲜活地展现在我的眼前。那些人物,他们不是脸谱化的符号,而是有着血有肉、有悲有喜的个体。我仿佛能感受到他们内心深处的挣扎与渴望,他们的喜悦与忧伤,与我自己的生命体验产生了奇妙的共鸣。

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我发现,《丘壑独存》的每一次阅读,都会有不同的感受。随着我自身阅历的增长,对生活的理解也日益深刻,再回头读这本书,总能发现一些之前忽略的细节,或者对某些情节有了新的解读。这说明作者的作品是经得起时间考验的,它具有一种恒久的生命力。我喜欢这种能够伴随我成长的书,它不仅仅是一个故事,更是一种精神的陪伴。

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总而言之,《丘壑独存》是一本值得反复阅读的书。它没有惊险刺激的情节,却有着震撼人心的力量;它没有华丽的辞藻,却有着直抵人心的温度。我感谢作者为我们带来了这样一本优秀的作品,它让我看到了文字的另一种可能性,也让我对生活有了更深的理解和热爱。我相信,这本书会在我未来的阅读生涯中,留下深刻而美好的印记。

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我不得不说,《丘壑独存》带给我的冲击是难以言喻的。它不仅仅是一本书,更像是一种精神的启迪。我从中看到了作者对生命、对人性、对这个世界的深刻理解。他没有给出明确的答案,却引发了我更多的思考。那些隐藏在文字背后的情感,那些未曾明说的意境,都需要读者自己去体会,去领悟。这是一种非常独特的阅读方式,它挑战着读者的认知,也丰富着读者的内在世界。我感觉自己在阅读的过程中,也在不断地成长和蜕变。

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这本书,它改变了我对阅读的看法。我不再将阅读视为一种消遣,而是一种与作者思想交流的方式,一种与自我对话的途径。我享受着在字里行间穿梭的乐趣,享受着与书中人物一同经历悲欢离合的过程。《丘壑独存》就像是一面镜子,映照出我内心的深处,让我更加了解自己。它也像是一盏明灯,指引着我前行的方向。

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《丘壑独存》的魅力,在于它对生活细微之处的敏锐捕捉。我惊讶于作者如何能将那些转瞬即逝的情感,那些被匆匆遗忘的瞬间,描绘得如此生动且富有张力。他没有刻意去煽情,也没有刻意去制造冲突,只是平静地陈述,却能在平淡中见真章,在朴实中显深刻。我特别喜欢其中对人与自然关系的描绘,那些山峦起伏的线条,那些草木荣枯的轨迹,都被作者赋予了某种哲学意义。我仿佛能看到,在广袤的天地之间,个体是多么渺小,但正是这份渺小,才衬托出生命的顽强与不屈。每一次翻阅,都能发现新的亮点,每一次阅读,都能获得新的感悟。

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《丘壑独存》的语言风格,是一种极具辨识度的风格。它不像某些作品那样,试图用晦涩难懂的词汇来彰显深度,而是以一种返璞归真的姿态,展现文字的魅力。每一句话,每一个词语,都经过了精心的打磨,如同工匠手中的玉石,光洁圆润,散发着温润的光泽。我喜欢这种毫不费力的优雅,这种自然流淌的诗意。它让我体会到,真正的力量,往往蕴藏在最朴素的表达之中。

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我曾试图向朋友推荐《丘壑独存》,但却不知道该如何具体地描述它的内容。因为它太丰富了,太有层次感了,任何简单的概括都显得苍白无力。它就像是一片广阔的星空,你可以看到无数闪耀的星辰,却无法将它们一一摘取。我只能说,如果你也对生活有着细腻的观察,如果你也对人性有着深刻的思考,那么你一定会在《丘壑独存》中找到属于你自己的那片天地。

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