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读后感
五四劫后（无他意，五四之于旧学，实为浩劫），古诗词创作因失去文言环境而被极度边缘化，虽有柳亚子、陈散原、汪兆铭诸人残存，亦难改颓靡，《人间词话》出，适为其挽歌矣。及至共和国建，举国得自由填词作诗者，毛公一人而已。邓公改良，各地诗社蜂出，奈何文革中文脉已断，...
评分五四劫后（无他意，五四之于旧学，实为浩劫），古诗词创作因失去文言环境而被极度边缘化，虽有柳亚子、陈散原、汪兆铭诸人残存，亦难改颓靡，《人间词话》出，适为其挽歌矣。及至共和国建，举国得自由填词作诗者，毛公一人而已。邓公改良，各地诗社蜂出，奈何文革中文脉已断，...
评分五四劫后（无他意，五四之于旧学，实为浩劫），古诗词创作因失去文言环境而被极度边缘化，虽有柳亚子、陈散原、汪兆铭诸人残存，亦难改颓靡，《人间词话》出，适为其挽歌矣。及至共和国建，举国得自由填词作诗者，毛公一人而已。邓公改良，各地诗社蜂出，奈何文革中文脉已断，...
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评分五四劫后（无他意，五四之于旧学，实为浩劫），古诗词创作因失去文言环境而被极度边缘化，虽有柳亚子、陈散原、汪兆铭诸人残存，亦难改颓靡，《人间词话》出，适为其挽歌矣。及至共和国建，举国得自由填词作诗者，毛公一人而已。邓公改良，各地诗社蜂出，奈何文革中文脉已断，...
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