俞江，出版专著《近代中国民法学中的私权理论》《清代的合同》《近代中国的法律与学术》，主编《徽州合同文书汇编》影印本、点校本。

完整恢复《周官》面貌，深入辨析周制真伪，忠实还原周王之制，重新审视东亚早期的疆域和中华文明的源头，展现夏、商、周三代的国家制度与文明精神。

李贵连作序推荐，以《周官》为本，从国家和制度层面探究周史，揭示华夏文明的起源。

【内容简介】

本书是一本以《周官》为基础文献，以夏商周三代时期的国家制度为主要研究对象的历史学学术著作。通过剥离窜入的注文，首次完整呈现《周官》职文的原貌，溯清《周官》的出身、特点、历史位置，给予《周官》客观评价。同时，结合考古资料，对先秦时期东亚疆域国家的发展变迁及其制度规范进行了考订，并系统、深入地描述了官制、赋役制度、城邑制度等周制的方方面面，展现了夏、商、周三代文明的诸多细节。本书的研究成果，不仅挑战了传统关于《周官》的误解，更促使我们重新审视东亚早期的疆域与华夏文明的起源，为中国历史的源头部分提供了新的视角。

【本书看点】

1.一本以《周官》为基础文献，以夏商周三代时期的国家制度为主要研究对象的历史学学术著作。

书中围绕《周官》的考订、疆域国家的研究、周朝的制度等方面展开讨论，重新审视了东亚早期的疆域和中华文明的源头。

2.首开先河，完整恢复《周官》原貌。

本书剥离《周官》中历代窜入的注文，首次完整复原这部经典的原始面貌，溯清《周官》的出身、特点、历史位置，给予《周官》客观评价，是对《周官》研究的重大突破。

3.深入解析周制，展现夏、商、周三代文明的细节。

本书透彻描述了官制、赋役制度、城邑制度等周制的方方面面，展现了三代文明的诸多细节，例如王藉与王籍的区别、万民非庶民、周无五等诸侯制等。

4.在考镜源流的史学基础方法上，开《周官》研究新进路。

本书不仅运用“以他经解此经”的方法来考镜源流；并“以经注史”来复原和解析《周官》、周制；还通过考古发掘材料与文献交互论证，来辨别真伪；更引入了制度史的方法和理论框架，即法学的规范分析方法，来整合和阐发史料与文本。

5.论述周圆，逻辑严密，表达流畅。书中全面而系统的框架论述，使得复杂的历史问题变得通俗易懂，引人入胜。

6.打开探索中国历史源头的新窗口。

通过深入研究《周官》与周制，本书系统、翔实地揭示了中华文明的起源、形态与特征，对理解中国传统文化、古代政治和法律思想提供了坚实的学术基础，同时也为现代政治、法律制度的理解和改进提供了历史借鉴和思考。

【编辑推荐】

经过四年的精心撰写，本书围绕《周官》复原、疆域国家、周制三大方面，系统、翔实地阐释了周制与周史，它的价值值得认真咀嚼，分享几个令人印象深刻之处。

《周官》是中国历史上第一次官制系统制度化的展示，其重要性不言而喻。作者在本书中便明确说道：“我们研究周史与周制，不仅是发思古之幽情，而是抱着自审与自新的决心。”《周官》蒙尘已久，向来有真伪和地位两大争议，真伪尤为要害，叱《周官》为伪书者，竟将其打出经籍的地位，以至于如今《周官》的地位、价值具不明朗。《周官》不明，周史该如何谈起，中华文明的源头又该如何谈起？

本书第一个令人印象深刻的地方即复原了《周官》职文，有力地为《周官》洗雪了被认为是汉儒伪纂的冤屈，并从经学的本质、传经与传道的辨析、解经的方法等多个角度严密而周圆地为《周官》正名。

第二个，书中有许多精彩绝伦的细节考辨。限于篇幅，兹取一例。过往编校书稿，常见藉田与籍田两种写法。一般以为藉籍二字通，便囫囵吞枣统一采用一字。看了本书，才知道不仅二字并不相通，藉田与籍田还代表了两种全然不同的制度。此例还体现了制度史研究方法（法学规范分析方法）视野之宏大，使用之美妙。这样精妙的考辨构成了本书的主体。

上述两点或许会让人产生一种高山仰止，因而望而却步的感觉。而这里要说的第三点则恰恰能够打消这样的疑虑和畏惧，那就是不仅本书对《周官》经文的复原，让《周官》变得清晰易懂；还因系统、恢宏的视野而免于支离、琐碎、枯燥的论证，使这本释读之作同样生动有趣，易于理解。作者的笔墨并不止步于考订名物、辨别制度真伪，而是横向落点于国家疆域，纵向立足于有效时代。作者认为，能读《史记》的高中生，阅读复原后的《周官经》就没问题，这句话，当然也适用于本书。

“山川名物，无非制度。”用制度史的研究方法治经学是发人深省的。《周官》系统地阐述了王制，是中国社会制度规范设计的一次集中体现。《〈周官〉与周制》的任务就是以《周官》为主线，勾勒和整理书中的上古制度，进而呈现上古史和夏商周三代文明的智慧与精髓。但愿这本揭示周制架构及其原则精神的图书，能够让您重新审视《周官》这座文献宝藏，打开探索中华文明源头的一扇大门。