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出版者:山西人民出版社

作者:王力

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页数:286

译者:

出版时间:1984-01

价格:2.90

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《华夏辞章：汉魏六朝文体演变与审美特质研究》 本书并非探讨“中国古文法”这一宏大命题，而是聚焦于一个更为精细且富于时代变迁的文学领域——汉魏六朝时期文体的演变及其审美特质。作者以时间为经，以文体为纬，深入剖析了这一中国文学史上承前启后的重要阶段，展现了文体从质朴走向藻丽，从理性走向感性的深刻转型。 一、 奠基与勃兴：汉代文体的时代回响 汉代是中古汉语文学发展的重要奠基时期。本书首先回顾了汉代文学的整体面貌，着重分析了赋、诗、颂、赞等主要文体的特点及其社会功能。《诗经》余韵未绝，乐府民歌的质朴生命力依然强劲，而辞赋则在铺陈扬厉中展现了汉代大一统王朝的宏大气象。《史记》、《汉书》等史书的散文，更是以其严谨的结构、生动的叙事，为后世散文树立了典范。作者认为，汉代文体总体上呈现出一种庄重、典雅、注重实用功能与教化意义的特质，其审美取向与当时的政治、哲学思想紧密相连。 二、 转型与创新：魏晋风骨的文体自觉 进入魏晋，政治动荡，思想活跃，文学领域迎来了前所未有的变革。本书重点探讨了这一时期文体发展的关键转折。建安文学以其“建安风骨”独树一帜，曹操、曹丕、曹植父子以及“建安七子”，在诗歌创作上，突破了汉乐府的束缚，注入了更强烈的个人情感与时代忧患。《诗》与“风”的结合，使得诗歌更具抒情性和艺术感染力。 在散文方面，诸葛亮、李密等人的奏议、表章，在继承前代优良传统的基础上，更注重论述的逻辑性和情感的抒发。而文论的兴起，如曹丕的《典论·论文》，标志着文学自觉时代的到来，对文体的品评与创作提出了新的要求。这一时期的文体，开始显露出更强的个性化、抒情化和理论化的倾向。 三、 繁盛与嬗变：六朝文体的精致化与多元化 六朝时期，文体的发展呈现出更为复杂和多元的面貌。本书深入分析了六朝时期各个文体的发展轨迹及其审美特征： 骈体文的兴盛与成熟： 骈体文以其对偶工整、声律和谐、辞藻华丽为主要特征，在六朝得到了空前发展。作者详细考察了从王粲、曹植的早期尝试，到建安七子、潘岳、左思等人的成熟创作，再到鲍照、谢灵运、颜延之等人将骈体文推向高峰。骈体文的出现，不仅是对汉语音乐性潜力的充分挖掘，也反映了当时士人追求形式美、感官美的审美趣味。本书还将重点剖析骈体文在对仗、用典、用事、炼字等方面的技巧，以及其在描摹景物、抒发情志、议论说理等方面的表现力。 诗歌的抒情化与意境营造： 六朝诗歌在继承前代的基础上，更加注重个人情感的表达和意境的创造。陶渊明的田园诗，以其质朴自然的语言，表达了对现实的超脱与对精神自由的追求，开创了中国文学史上的田园诗派。谢灵运的山水诗，则以其对自然景物的细致描摹和独特的审美视角，展现了山水之美。此外，宫体诗的出现，则反映了六朝士人生活方式和审美情趣的某种侧面，尽管其艺术价值存在争议，但其对汉语的精炼和声律的追求，对后世诗歌的发展也产生了一定的影响。本书将重点梳理不同诗人、不同流派在诗歌创作上的创新之处，及其对后世诗歌创作理念的影响。 散文的雅化与变异： 在散文领域，六朝士人对文章的“雅”与“俗”进行了更深入的探讨。志怪小说、笔记小说的兴起，虽然篇幅短小，但它们为后世文学提供了丰富的素材和叙事模式。散文的论述和记叙功能在这一时期依然得到发展，但更趋向于精致化和技巧化。 四、 审美特质的演变：从质朴到藻丽，从理性到感性 本书的核心论点之一，在于揭示汉魏六朝时期文体演变背后深刻的审美特质变迁。作者认为，从汉代的庄重典雅、注重教化，到魏晋的峻拔刚健、抒发个体生命意识，再到六朝的精致华美、追求形式美与感官愉悦，文学的审美重心经历了从“质朴”到“藻丽”，从“理性”到“感性”的转变。这种转变既是时代思潮变迁的反映，也是文学自身发展规律的体现。本书将结合具体文体实例，深入分析这种审美特质的形成原因，以及其在辞汇、句式、章法、修辞等方面的具体表现。 五、 影响与启示：中古文体对后世的馈赠 本书的最后一章，将着眼于汉魏六朝时期文体演变对后世文学产生的深远影响。从唐宋的古文运动，到明清的八股文，再到近现代白话文的兴起，中古时期文体发展的经验和教训，都为后世文学的革新提供了宝贵的参照。本书旨在通过对汉魏六朝文体演变的精细梳理，为读者提供一个理解中国文学发展脉络的独特视角，并引发对语言、形式与思想之间关系的深入思考。 本书以严谨的学术态度，结合丰富的史料和鲜活的文学作品，力图勾勒出汉魏六朝时期文体演变的全景图，并对其内在的审美特质进行深入挖掘。它并非枯燥的语法分析，而是充满生命力的文学史研究，是对中国古代文学宝库的一次细致探索。

评分☆☆☆☆☆

“卓越千古，推倒一时”是梁启超先生对此文的评语。 一九二六年王力先生考进清华大学国学研究院。一九二七年研究生论文为此《中国古文法》，由梁启超、赵元任两先生共同指导。 论文是王力先生手书，可贵的是梁启超、赵元任两先生的批语手迹。 如梁启超先生批语：“精思妙悟，可...

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“卓越千古，推倒一时”是梁启超先生对此文的评语。 一九二六年王力先生考进清华大学国学研究院。一九二七年研究生论文为此《中国古文法》，由梁启超、赵元任两先生共同指导。 论文是王力先生手书，可贵的是梁启超、赵元任两先生的批语手迹。 如梁启超先生批语：“精思妙悟，可...

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这本《中国古文法》实在是令人耳目一新。我原以为古文学习无非就是死记硬背那些拗口的文言词汇和僵硬的语法规则，但这本书彻底颠覆了我的认知。作者的行文风格极其活泼，仿佛一位经验丰富的老友在向你娓娓道来古代先贤们的智慧。它没有那种传统教材的刻板与枯燥，而是用现代的视角去剖析古文的内在逻辑。比如，书中对于“虚词”的讲解，不再是简单地罗列一堆解释，而是深入探讨了它们在语境中如何微妙地构建语气和情感，这一点对我理解那些看似晦涩的篇章大有裨益。更让我惊喜的是，作者在讲解语法结构时，经常引用一些脍炙人口的经典段落，并将其拆解得清晰透彻，让人恍然大悟，原来那些古人行文如此讲究章法与气韵。这种由表及里、层层递进的讲解方式，极大地降低了古文学习的门槛，让我这个原本望而却步的初学者，也敢于自信地拿起《诗经》或《楚辞》进行初步的阅读尝试了。它更像是一把精巧的钥匙，而非沉重的砖头，开启了通往古代文学殿堂的大门。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我欣赏的一点，在于其极强的批判性思维和对传统说法的审视。它并非盲目地遵从前人既有的语法解释，而是敢于对一些流传已久但略显牵强的附会提出自己的见解，并辅以扎实的文献证据进行论证。例如，在讨论古代代词的指代问题时，书中引用了多篇出土竹简或帛书的文本作为佐证，说明某些被传统注释所固化的用法，在实际使用中可能存在更灵活的多重解读空间。这种“实证”而非“权威崇拜”的态度，极大地提升了本书的说服力。它教给读者的不只是“知识”，更是一种严谨的治学方法：面对任何语言现象，都要回归到最原始的语料中去检验，而不是满足于二手甚至三手的解释。这使得《中国古文法》不仅是一本语法书，更像是一本关于如何进行古典文献研究的入门指南，它激发了我对文本细读的浓厚兴趣。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验方面，《中国古文法》无疑是我近期读到的一股清流。它的排版设计非常考究，大量的留白使得文字的呼吸感很强，阅读起来不觉压迫。更重要的是，作者的“语感培养”理念贯穿始终。他反复强调，学古文不应只停留在理性的语法分析层面，更要注重“诵读”和“体会”带来的直觉把握。书中对某些特殊句式的解释，常常会引导读者大声朗读，去感受其中抑扬顿挫的节奏和气势，这对于真正领会古文的音乐美至关重要。我发现，当我按照书中的指导去尝试朗读那些晦涩的段落时，那些原本佶屈聱牙的文字，竟然开始拥有了生命力和韵律感。这种将“形”与“声”结合的教学方法，对于我们这些习惯了白话书面语的现代人来说，是极其宝贵的指引。它让我们从“看懂”古文，迈向了“听懂”古文的境界，这种触觉上的提升，是单纯的理论学习无法给予的。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的篇幅虽然不算薄，但全书的知识密度极高，但又处理得异常平稳，丝毫没有给读者带来信息过载的焦虑感。其中关于“古今异义”的对比分析部分，简直是为我量身定做的“解毒良方”。我过去常被那些在现代汉语中看似简单，但在古文中却含义大变的字词所困扰，比如“走”、“汤”、“走卒”等等。作者在处理这些词汇时，采用了“场景还原”的策略，通过描绘当时人们的社会生活和文化背景，来解释词义的演变轨迹。这种做法极富画面感，让人一下子就能理解为什么这个字在这个特定的历史语境下会具有那样的特定含义。阅读时我常常停下来，思考古人是如何在有限的文字资源中，创造出如此丰富和精确的表达的。这本书真正做到了将枯燥的词源学和语用学知识，转化为可感、可触、可用的文学素养，是近年来我所接触到的，最能将“学术性”与“实用性”完美结合的古文学习读物。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对市面上大部分宣称“深入浅出”的古文书籍都抱持着怀疑态度，但《中国古文法》展现出的专业性和深度是毋庸置疑的。这本书的结构安排极为精妙，它不是简单地堆砌知识点，而是构建了一个完整的知识体系。比如，在论述句法结构时，它没有停留在表层的“主谓宾”分析，而是详细比较了先秦、汉代以及魏晋南北朝时期不同文风对句子长短、对仗、以及句式灵活性的影响。这种历史脉络与语法特征相结合的叙述方式，使得读者能够更宏观地把握古文发展的演变规律，而不是将古文视为一个静止不变的标本。书中还穿插了大量的辨析，尤其是在处理那些容易混淆的“同形异义”词汇用法时，引用的例证权威且精准，让人对古代汉语的精确性有了更深的敬畏。对于有志于深入研究古典文献的同仁来说，这本书绝对是一部值得反复研读的案头必备工具书，它所提供的深度和广度，远超一般入门读物的范畴，更像是一部微型的“古文语言学概论”。

评分☆☆☆☆☆

王力先生当年的论文，手书影印版，有释文。

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